الأحباش فرقة مشبوهة أفكارها ضالة ومختلقة
أسئلة مستمعي إذاعة "الحقيقة الدولية" في برنامجي "اعرف شريعتك" و"يستفتونك" والاجابة عليها
الأحباش فرقة مشبوهة أفكارها ضالة ومختلقة
الحقيقة الدولية – عمان – خاص
[media]mms://factjo.com/images/fact-image-3/archiev-files/new-2010/m5/22/22.wma[/media]
خصصت مجموعة الحقيقة الدولية الإعلامية، برنامجين دينيين تفاعليين ضمن دورة برامجها الإذاعية الجديدة، حيث يتم الإجابة عن تساؤلات واستفسارات ومداخلات المستمعين الكرام في هذين البرنامجين؛ الأول برنامج اعرف شريعتك الذي يعده ويقدمه الزميل مروان شحادة، وضيفه الدكتور تيسير الفتياني، ويذاع يوم الأحد من كل أسبوع ما بين الساعة الثالثة والخامسة مساء، ويعاد بثه يوم الجمعة من الساعة الثامنة إلى الحادية عشرة، والثاني برنامج يستفتونك، الذي يعده ويقدمه الشيخ عبد الفتاح عمر، ويبث ما بين الساعة الثالثة إلى الخامسة يوم الثلاثاء، وكذلك ما بين التاسعة إلى الحادية عشرة مساء من يوم الجمعة، ويعاد صباح يوم الجمعة بالتناوب مع برنامج اعرف شريعتك ما بين الثامنة والحادية عشرة.
ولتعم الفائدة لقرائنا الأعزاء نطرح جملة الإجابات والتعليقات على تساؤلات واستفسارات المستمعين الكرام في هذه الصفحة، للإفادة من تلك الإجابات الشرعية (الفتاوى)، حيث يجيب هذه المرة فضيلة الشيخ عبد الفتاح عمر على أسئلة المستمعين الكرام، ولا بد من تنويه مستمعينا الكرام إلى أننا لا ننشر بعض الأسئلة التي سبق وأن تم نشرها في أعداد سابقة.
فرقة الأحباش
■ عبد الله الخالدي من المفرق: بخصوص فرقة الأحباش التي بدأت تنتشر هل يجوز اتابعهم وما حكمهم في الدين؟
□ هذه الفرقة أسسها عبد الله الحبشي الهرري وهو من اقليم هرر في الحبشة ولذلك سميت بـ "الأحباش" نسبة إلى بلد المؤسس، وهذه الفرقة لها افكار ضالة ومختلقة، وهم في ظاهرهم يقولون إنهم يتبعون الفقه الشافعي ولكن لهم اقوال مغايرة، والإمام الشافعي منها بريء وهم في المذهب السلوكي يقولون انهم صوفية ومن ناحية العقيدة يقولون انهم أشاعرة وهذه خلطتهم المذهبية، وهم يكفرون طائفة من أهل العلم مثل ابن تيمية، وكذلك كفروا سيد قطب وسيد سابق، ولهم أقوال شاذة، مثل جواز أن تلبس المرأة البنطال والبلوزة بشرط أن لا يكون ضيقا، وقد أصبح ضيقا، وكنت أول من اجتمع معهم وناقشتهم حول هذه الافكار العجيبة مثل جواز الاختلاط وان تتعطر المرأة وتخرج للشارع فهذه الفتاوى العجية الكثيرة التي تؤدي إلى الفساد ولها علاقات مشبوهة مع امريكا وبعض الأنظمة التي لها وضع مشبوه أقول هذه الفرقة لها محاذيرها.
عمر المحرم
■ أبو ركان الخرابشة من صويلح: كم عمر الولد حتى يصبح محرما مع أحد محارمه في حال ما نوت السفر لأداء العمرة؟
■ شخص مصدر رزقة حرام وقمت بزيارته وقدم لك شيئا من بيته هل يجوز اكله او بعث لك أكلا هل يجوز أكله؟
□ الجواب: لابد ان يكون الولد قد تعدى سن البلوغ حتى يصح ان يكون محرما.
□ بخصوص السؤال الثاني: لابد من التفرقة بين أمرين: بين شخص يعمل في موقع وفيه حرام مثل من يعمل في موقع فيه خمور ولحم خنزير هذه محرمات والعمل فيها محرم وهو آثم بهذا العمل ولكن لا مانع ان نأكل من طعامه ونشرب من شرابه لكن إن كان المال حراما بمعنى ان المال مغتصب من خلال الاعتداء على الناس ونحن نعلم أن المال ليس له، مثل ان يكون مسروقا، فلا يجوز ان ناكل منه، اما ان تكون طريقة الكسب حراما فلا مانع من أن نأكل منه.
■ عدي من الرمثا: ما حكم من يحلف يمينا عند القاضي كذبا؟
□ هذا اثم كبير وجريمة واستهزاء بقدسية اسم الله تعالى، وعليه التوبة لانه أسقط به حق الآخرين وعليه أن يصحح الوضع بان يعترف انه أخطأ حتى يعيد الحق لأصحابه.
وصية الوارث
■ شادية من عمان: لدى أمها شقة وتريد ان تكتب وصية فيها ولديها بنات متزوجات وأولاد ذكور ولا تريد أن تكتبها باسم أحد خوفا من التمييز فماذا نفعل؟
□ نقول لها اتقي الله في نفسك فهؤلاء أولادك وبناتك واتركي الشقة باسمك وحين وفاتك كل يأخذ حصته من الميراث، ولا يجوز هذا الأمر لانه سيؤدي إلى الحسد بين الأخوة ويجب أن تبقي محبة الجميع لها.
■ أمين الخطاطبة: متى يصح للمسلم أن يصلي وهو جالس؟ وهل يجوز إخراج الزكاة من محل تجاري بضاعة بدل المال أي ان تكون البضاعة قيمة بدل المال؟
□ الجلوس في الصلاة قضية مهمة جدا لأننا أصبحنا ندخل المساجد ونجد صفا كاملا كله كراسي، والرسول صلى الله عليه وسلم، يقول صلوا لله قائمين، والله يقول "قوموا لله قانتين" فالقيام ركن من أركان الصلاة ولا تصح الصلاة إلا بالقيام إلا لعذر حيث قال عليه السلام: "صل قائما فإن لم تستطع فصل جالسا" وحديثي هنا عن الفريضة فعندما تنتفي القدرة فيجوز أن يصلي جالسا.
أما فيما يتعلق بالزكاة من البضاعة فالأصل إخراج الزكاة من جنس المخرج فمثلا عندك محل قماش فيكون الاخراج قماشا، ولكن هناك انواع من البضاعة لا تصلح للفقراء فعند ذلك نخرج بدلا منها مالا.
■ إنعام من الرمثا: إمراة حامل وتاخذ ادوية من اجل إنزال الولد هل هذا جائز؟
□ لا يجوز هذا وكله حرام ويعتبر هذا قتلا للجنين ولا يجوز شرعا وقد تعاقب ويخرج الجنين مشوها نتيجة هذه الأدوية.
■ أبو علي من معان: هل قراءة القرآن عن غيب لها نفس اجر من يقرأه مباشرة؟
□ الجواب: له اجر وثواب كبير سواء من المصحف او من غيره، وفي كل حرف عشر حسنات ولا يشترط أن يكون من القرآن مباشرة.
طلاق الغضبان
■ محمد عبد الله من الزرقاء: ما حكم الطلاق عند الغضب؟
□ الطلاق عند الغضب لا يقع٬ وقد ذكر الإمام ابن قيم مراتب الغضب٬ فهي الغضب الخفيف البسيط الذي يعتري الناس عادة، ولكن لا يخرج الإنسان عن طوره، والغضب الشديد جداً الذي يخرج الإنسان عن طوره هو فاقد عقله وفاقد إرادته، وفيه بين هذا وذاك مرتبة ثالثة، لذا على الإنسان أن لا يكون متساهلا بالطلاق وعليه استخدام وسائل أخرى٬ وعند استنفاد جميع الوسائل نلجأ إلى الطلاق بطريقة يكون الهدف منها ترتيب الأوراق الأسرية.
■ اسراء كمال من عمان: جدي حين أقول له اذهب للصلاة يقول انا صليت وهو ينسى؟
□ الجواب ان وصل الانسان لهذه المرحلة بحيث ينسى فهو معذور وعلى من حوله ان يذكروه بأسلوب لطيف.
الرقية الشرعية
■ فارس المومني: ما هي الرقية الشرعية؟
□ الرقية الشرعية هي أن تقرأ بسم الله ثلاث مرات، ثم تقول بعد ذلك أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر سبع مرات، وثم تقول باسم الله أرقي نفسي أو أرقيك، أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق، أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة، ومن كل عين لامة، ثم قراءة الفاتحة والمعوذتين وسورة الإخلاص.
■ ما حكم الصلاة اثناء الأذان؟
□ الجواب إن كان المسلم داخل المسجد يجب ان ينتظر حتى ينتهي من الأذان أما اذا كنت في البيت فلا يشترط أن ينتهي الأذان بل يجوز الصلاة.
الطلاق قبل وفاة الزوج
■ فوزي أبو هلال من اربد: لدى عائلة زوجة توفي زوجها وهي على ذمته وكان الطبيب يمنعها من الاتصال مع زوجها في المعاشرة الزوجية لمدة طويلة على اساس ان زوجها لديه مرض يمكن ان يؤذيها وهو مرض معد وكان الزوج قد حلف عليها الطلاق مرات عديدة فهل يجب عليها العدة أم لا علما انها كانت على علم انها مطلقة؟
□ الجواب: لا نقدر على الاجابة إلا بمعرفة التفاصيل وخصوصا ان الرجل توفي فلابد من معرفة العبارات التي قالها حتى نعرف من هذه العبارات هل يقع بها طلاق ام لا، فإن تبين أنها كانت مطلقة فلا ترثه هذا من جهة ومن جهة أخرى ليس عليها العدة.
■ حسن الصوالحة من صويلح: قضاء الصلاة عن الأيام الفائتة؟
□ من ترك الصلاة عامداً عند عامة الفقهاء عليه قضاء كل صلاة لم يصلها والراجح هو أنه لا يوجد قضاء لصلاة فاتت عمداً إنما عليه الإكثار من النوافل وهذا قول مجموعة من الصحابة والعلماء أمثال عمر وابن عمر وابن مسعود وعمر بن عبد العزيز من التابعين، بخلاف قضاء الناسي والنائم الذي يقضي صلاته.
التهجد وقيام الليل
■ ما الفرق بين التهجد وقيام الليل؟
□ قيام الليل هو كل صلاة تقع بعد صلاة العشاء وحتى قبيل الفجر، ويسمى قيام الليل في رمضان قيام رمضان، ومع الجماعة يسمى صلاة التراويح وإذا وقعت في الثلث الأخير من الليل نسميه التهجد، فالتهجد يسمى قيام ليل لكن لوقوعه في آخر الليل خصص بالتهجد.
■ حكم زيارة القبور للنساء في الاعياد وما هو الدليل؟
□ الجواب: يقول الرسول صلى الله عليه و سلم "لعن الله زوارات القبور" وقالت سيدتنا عائشة لسيدنا محمد صلى الله عليه و سلم إن زرنا القبور ماذا نقول، قال لها: "قولي السلام عليكم يا اهل الديار المسلمين المؤمنين وإنا ان شاء الله بكم لاحقون، ونسال الله لنا ولكم العافية".
وبتدقيق النظر نجد ان الحديث الاول يتحدث عن الزوارات وهي صيغة مبالغة أي أنها تكثر الزيارة للقبور أما من تزور القبر كل فترة من أجل الموعظة فهذا جائز وهذا واضح من حديث عائشة.
اما الزيارة في العيد فهي بدعة ولم يكن يذهب المسلمون في الاعياد للقبور ولم يحددوا ايام محددة لزيارة القبور.
حكم الإجهاض
■ أمجد أبو هزيم من الزرقاء: ما حكم الإجهاض؟
□ في هذه المسألة يوجد خلاف كبير بين الفقهاء وهي قضية معاصرة لذا فإنه لا فرق بين تكوين وتخلق الجنين، وبين عدم تكوينه فكليهما فيه حرمة فبمجرد أن يتم التلقيح بمعنى إذا اتحدت البويضة مع الحيوان المنوي فهي أول مراحل نمو الجنين والجنين ينمو كل يوم فهو إذن كائن حي، أما نفخ الروح فيه فهذه قضية ثانية وعليه فإن الراجح من أقوال العلماء بان إسقاط الجنين حرام ولو كان عمره يوما ما لم تكن هنالك ضرورة يشير لها الأطباء بضرورة إسقاطه وكلما كان عمره أقل كان هنالك احترام لذات الجنين وكلما زاد عمر الجنين زادت الحرمة.
تحويل الرصيد في البطاقات الخلوية
■ ما حكم تحويل الرصيد من الأجهزة الخلوية؟
□ الأجهزة الخلوية لا تعمل إلا بعد شحنها من خلال البطاقات المدفوعة مسبقاً والتاجر الذي يقوم على بيعها مقابل مبلغ مالي معقول فإنه عندها يكون بائعا للبطاقات على أساس أنها مادة وليست نقدا عندها لا نعتبرها نقداً بنقد وكذلك تحويل الرصيد، ولكن من يقول بأن هذا العمل يعتبر نقدا بنقد فهو محرم وتعتبر وجهة نظره قوية، فهذا من باب أولى.
■ شادية: حكم الصلاة لوالدي في المسجد وهو مريض ولا يقدر على الذهاب ويزداد مرضه من الذهاب مع انه يحب الصلاة في المسجد.
□ الجواب: يصلي في بيته وإن شاء الله له أجر الصلاة في المسجد
المصدر : الحقيقة الدولية – عمان – خاص 13-5-2010
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الدراوشه
المفضلات