استكمالا لقضية عايش القرعان.فأقول وبالله التوفيق:ماسجلت في هذا المنتدى والله الاّ لتقديم رؤاي وارائي
في قالب يعكس الاحترام والادب.
ولكنّ بعض الاخوة جزاهم الله خيرا.توجسوا خيفة من ان يؤدي الحوار الى جدال.وماكنت ابغي ذلك ولااطمح اليه.
وأمّا وسمي بالعزيز وسام الامير ب(المدعو)كان لمجرّد الاثاره فقط.والا فهو اخ عزيز وكنت في غمرة انفعال.واعترف بزللي حينما وسمته بهذا الوصف.
وسأتجاوز من وصفوني بالدناءة.الى سؤال الاستاذ وسام:
ماهو الذي لم تعترف به وتؤمن به بالضبط؟؟
اتمنى الاجابه.
المشرف اقفلة بناء على تجاوز قوانين المنتدى
اتمنى المتابعه بالحوار بما يتسم مع الاقناع والحجة من الطرفين للفائدة وليس للنقاش الحاد
بالتوفيق
[IMG]http://upload.*************/images/x2mkz8wacct87217xe.gif[/IMG]
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبراس المحبّة
انا أؤمن بالرقيا الشرعيه
ولاكن دون فضائح على الانترنت
وكذلك في اكثر من حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم عدم اخذ مقابل
وفي اكثر من حديث عن الرسول عدم محادثة الجن
لان الجن لا يحادث
ونحن لسنا بأصدق من الرسول
وبما انك يا عزيزي تريد الدفاع عن الشيخ الفاضل وعن الدين
فهنالك احق من هذة الدفاعات
اوليس رسول الله صلى الله عليه وسلم يهان في بعض الدول
لماذا لم نسمع لك صوت
ام انها كانت دعايه لشيخك الكريم
وصدقني ان لسانك حصانك ان صنته صانك
فلكل منا تفكيرة ونحن شعب لا نؤمن بالعرافين الذين يستغلون الناس
وفي اكثر من حديث من اتا عرافا" وسأله فصدقه حرمت عليه الجنه
فكيف احنا نروح لشخص يشخص حالتنا بالغيبيات ويحكيلنا في جن
انا بعرف شخص يضل يدوخ وشيخك قالو انت ملبوس
وفي مستشفى التخصصي طلع معو التهاب حاد بالاذن الوسطى وتعالج وطاب
وعلاج شيخك بس اخذ فلوس
وهاظ اللي استفادة صديقي
ولا مجنون ولا ملبوس ولا عدس
كان مرض رباني والحمد لله طاب بعلم اطباء يشهدون بشهادة الله
وكل الشكر عزيزي
وطلبنا اغلاق موضوعك
ونطلب هنا كذلك لانك انت والشيخ الفاضل
لكم اناسكم ويستطيعون البحث عنكم وأيجادكم
ونحن هنا لسنا وسيله للدعايه
كل الود يا غالي
hgghgghgghgghgghgg
لدي مشوار ضروري
مش تعتبروه انسحاب
ولي عوده ان شاء الله
وسوف ارد عليكم ان شاء الله
أوّلا:
اعتب عليك حينما جعلتني تابعا له،
فقلت شيخك.
انا لست بالاردن العزيزة اصلا ولست اردنيّا.
ولم ادافع عن عايش القرعان.
ولاابتغي ذلك.
انا اطلعت على لقاء اخير له في مجلة نون فأكبرته،ورأيته يتكلم بعقلانية.
ثم انّك حكمت علي بسرعة وقلت نطلب اقفال الموضوع بذريعة انني وا.عايش لنا جمهورنا!!!
جزاك الله خير.انا ماأبغى لادعاية ولاابتغي من الشيخ شي.
انا مجرد باحث ومطلع على هذي الامور وابغى اعرف وش النقطه اللي ماهضمتها:العين ولا التلبس ولا الخطاب..؟
ياليت تفصل اكثر
اما اخذ الاجرة فمشروع وقد ورد اثر ينسب الى رسول الله.ولكن بعض الرقاة يستغل ذلك ولايراعي حالة المريض المادية
لي عودة
وإنّني اذ اطلب عدم اقفاله.حتى يتسنى لنا الحوار بهدوء وعقلانية.واذا حدثت مجاوزات فللادارة الحق دون شك وحتى الان لم يحدث شيء
يقول وسام
"انا بعرف شخص يضل يدوخ وشيخك قالو انت ملبوس
وفي مستشفى التخصصي طلع معو التهاب حاد بالاذن الوسطى وتعالج وطاب
وعلاج شيخك بس اخذ فلوس
وهاظ اللي استفادة صديقي
ولا مجنون ولا ملبوس ولا عدس
كان مرض رباني والحمد لله طاب بعلم اطباء يشهدون بشهادة الله"
جيّد...ولهذا فإنّ الرقاة الصادقين الثقاة يشتكون من بعض تصرفات انصاف الرقاة.
وإذا كان هذا صحيح من الشيخ عايش.فلاشك انّها زلة خطأ.وقد يكون غير ملم بالأمور الطبية
خصوصا ان الدوخة اغلب اسبابها بسبب خلل التوازن وخطأ في موجات الاذن الداخليه..
لكن هذا لايسوّغ لنا ان ناخذ فكرة سيئة عن الرقية والرقاة الثقات.فاعرف راقيا متمكّنا بالرياض زاره مريض يقول له كلّما قابلت شخصا غريبا ارتبك ويتصبب عرقي وتنتابني مشاعر سلبية فأخشى ان يكون مس او عين..
وبعدما سأله هذا الراقي عن حالته الاجتماعية تبيّن انّه مصاب بالرهاب الاجتماعي فأحاله الى طبيب نفسي فأصبح-والحديث للشيخ-من افضل مايكون بعد العلاج السلوكي المعرفي والرقيه الشرعيه
هذا ياسيدي راقي بيشتكي من تصرفات الرقاة فليس كلّهم ذوو تعجّل وخطأ في التشخيص.
هناك فئة متمكنة جدا ولكنها تعد على الاصابع
بسم الله أبدأ
اخي نبراس هلا سمحت لي بان اتوجه اليك ببعض الاسأله ؟
السؤال الاول انت من اين حتى استطيع ان اوصل لك ما اود قوله
الامر الثاني ماهوا مقدار قناعتك بهذا الشيخ ؟!انا لا اعرفه ولا استطيع ان اتكلم عنه
ولكن
لي بعض التعليقات وخصوصا انكشاف العورات
اما بالنسبة بان الجن يتكلم وتستطيع ان تكلمه نعم انا سمعت ذالك بأذني وهوا يتكلم على لسان الممسوس والله على ما اقول شهيد لاني واجهت كثيرا من الحلالات وكنت انا ممن ساعد على تثبيتها امام المقرئ وكان هذا بالسعودية
انتظر ردك اخي
والرجاء مني لكم ان نتحدث بكل اريحيه حتى نستفيد ونفيد ونصل الى نقطة نتفق عليها جميعا
اولا اشكرك على اريحيتك الجميله كما أنتَ...
انا في الحجاز ترعرت.وابن الرياض.وعلى سفوح جبال حائل وتبوك تعلّمت.
لكني احب الاردن ليست مجاملة والله.بل ان اغلب الزائرين لها ازعجهم باسئلتي عنها وعن اهلها كان صديقي سعد يؤكد بأن تواجد الاردنيين بالمسجد احرص بكثير منا نحن السعوديين.لله درّهم.
لدينا بالرياض مجلة نون وقد اجرت مع الشيخ حوار وكانت هذه بوابة تعرفي اليه.
مقتنع به لأنّ الحوار مزج بين علم النفس والعلم الروحاني ولم يتعد الحدود..وماكنت اعلم عن قصصه تلك هداه الله.
قضية كشف العورات.لم افهم شيئا منها.واليوتيوب لاارى فيه تلك المقاطع لأنّني والحق يقال لااحتمل رؤيتها.
اما التخاطب فهو مثبت ولكن بعض الرقاة بل كثيروون اساءوا استعمالها..
http://www.youtube.com/watch?v=rbRzvfanYKc
هذا هرااااااااااااء لابد من تثبيت المقروء عليه وخصوصا لمثل هذه الحالات هناك امر غريب بالموضوع ؟!!؟!؟!؟
بعدين بالنسبة لصوت الجن يكون فيه غلضة وشد بغير ما يدور هنا على حسب المس او الجني تمثيل واضح دققو في بداية المقطع على عيونه وهي ترمس مقفلها بأرادته والجن لما بيحكي او بيتأثر بيفتح عيونه وبيكون فيها دموع واحمرار
ضوابط المشاركة
المفضلات