تأدب مع الله عند الدعاء

[رئام البيضاء]

الـخـيـر كـل الـخـيـر فـي اتـبـاع سُـنـّـة الـنـبـي صلى الله عـلـيـه وسـلـم

والـتـأدب بـآدابـه ومـن ضـمـنـهـا آداب الـدعـاء



أدع الله وأنـت عـلـى طـهـارة مـسـتـقـبـلا الـقـبـلـة

ارفـع يـديـك حـذو مـنـكـبـيـك

ابـدأ الـدعــاء بـحـمـد الله والـثـنـاء عـلـيـه بـمـا هـو أهـل لـه

ثـم الـصـلاة عـلـى الـنـبـي صلى الله عـلـيـه وسـلـم

كـرر الـدعـاء ثـلاثـا وألِـحّ فـيـه

لا تـدع بـإثـم ولا قـطـيـعـة رحـم ولا بـأمـر قـد فـُـرغ مـنـه ولا بـمـسـتـحـيـل وقـوعـه

اسـأل الله بـعـزم فـلا تـقـل اللهـم اغـفـر لـي إن شـئـت أو ادخـلـنـي الـجـنـة إن شـئـت

تـجـنـب الـسـجـع فـي الـدعـاء والـتـكـلـف فـيـه

لـيـكـن صـوتـك فـيـه بـيـن الـمـخـافـتـة والـجـهـر

احـرص عـلـى جـوامـع الـدعـاء مـن الـقـرآن الـكـريـم ومـن الـسّـنـّـة الـمـطـهـرة فـهـو أرجـى للإجـابـة

اخـتـم بـالـصـلاة عـلـى الـنـبـي صلى الله عـلـيـه وسـلـم كـمـا بـدأت

انـتـظـر بـعـد ذلـك الإجـابـة فـهـي أقـرب إلـيـك مـمـا تـظـن

[وردة الياسمين]

جزاك الله الجنه وبارك فيك المولى

[الاسطورة]

بارك الله فيك لما طرح
لك الاجر

[مؤمن ابوعليم]

[محمد الدراوشه]

جزاك الله كل الخير وجعله في ميزان حسناتك

[نورسان البتراء]

جزاك الله كل الخير ... بارك الله فيك
في ميزان حسناتك

[رمز الوفاء]

[IMG]http://dc03.***********/i/01751/u674s73prh3c.gif[/IMG]

[همس الغروب]

[IMG]http://www.************/vb/imgcache/2/39312alsh3er.gif[/IMG]

[رئام البيضاء]

[الدهيني]

قال إبن القــيـــم رحمه الله تعالى :
المخلوق اذا خفتھ استوحشت منھ وھربت منھ
والرب تعالى اذا خفتھ أنست بھ وقربت الیھ




القاضي إياسُ بن معاوية


وُلِد إياسُ بن معاوية بن قُرِّةَ المزني سنة 46 للهجرة في منطقة اليمامة في نجد، وانتقل مع أسرته إلى البصرة، وبها نشأ وتعلَّم، وتردَّد على دمشق في يفاعته، وأخذ عمن أدركهم من بقايا الصحابة الكرام وجِلَّة التابعين، ولقد ظهرت على الغلام المزني أماراتُ الذكاء منذ نعومة أظفاره، وأكبَّ هذا الفتى على العلم، ونهل منه ما شاء اللهُ أن ينهل، حتى بلغ منه مبلغا جعل الشيوخَ، يخضعون له، ويأتمُّون به، ويتتلمذون على يديه على الرغم من صغر سنه، والعالم شيخ ولو كان حدَثًا، والجاهل حدثٌ ولو كان شيخا، وذات مرة زار عبد الملك بن مروان البصرة قبل أنْ يَليَ الخلافة، فرأى إياسا وكان يومئذٍ فتًى يافعا، لم ينبت شاربُه بعد، ورأى خلفه أربعةً من القراء من ذوي اللحى بطيالستهم الخضر، وهو يتقدَّمهم، فقال عبد الملك : أُفٍّ لأصحاب هذه اللحى، أمَا فيهم شيخٌ يتقدَّمهم، فقدَّموا هذا الغلام، ثم التفت إلى إياس، وقال : يا غلام كم سنُّك ؟ - أي ازدراءً له - فقال : أيها الأمير سني أطال بقاءَ الأمير كسنِّ أسامة بن زيد حين ولاَّه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم جيشا فيهم أبو بكر وعمر، فقال له عبد الملك : تقدَّم يا فتى تقدَّم - أي علمُك قدَّمك - بارك الله فيك
وشاعت أخبارُ ذكاء إياس، وذاعت وصار الناسُ يأتونه من كل حدب وصوب، ويلقون بين يديه ما يعترضهم من مشكلات في العلم والدين. لما ولِيَ القضاءَ جاءه رجلان يتقاضيان عنده، فادَّعى أحدُهما أنه أودع عند صاحبه مالا، فلما طلبه منه جحده، فسأل إياسُ الرجلَ المدَّعَى عليه عن أمر الوديعة فأنكرها، وقال : إن كانت لصاحبي بيِّنة فليأتِ بها، وإلا فليس له عليَّ إلا اليمين، لا يوجد بيِّنة، فلما خاف إياسٌ أن يأكل الرجلُ المالَ بيمينه التفت إلى المودِع، وقال له : في أيِّ مكان أودعته المالَ ؟ أي أعطيته، قال : في مكان كذا، قال : وماذا يوجد في ذلك المكان ؟ قال : شجرة كبيرة جلسنا تحتها، وتناولنا الطعام معًا في ظلِّها، ولما هممنا بالانصراف دفعتُ إليه المالَ، فقال له إياسٌ : انطلِق إلى المكان الذي فيه الشجرة فلعلَّك إذا أتيتها ذكَّرتك أين وضعت مالك، ونبَّهتْك إلى ما فعلته به، فجعل المدَّعي يذهب إلى الشجرة، وأوهمَ المتَّهم أنه بريء، اذهب أيها الرجل إلى الشجرة فلعلك نسيت المالَ هناك، هذا بريء، قال : ثم عُد إليَّ لتخبرني بما رأيت، فانطلق الرجل إلى المكان، وقال إياس للمدَّعى عليه : اجلس إلى أن يجيء صاحبُك، فجلس، ثم التفت إياس إلى من عنده من المتقاضين، وطفق يقضي بينهم، وهو يرقب الرجل بطرفٍ خفيٍّ، حتى إذا رآه قد سكن - ارتاحت نفسُه وكأنه صار بريئا، واطمأن، التفت إليه وسأله على عجل : أتقدِّر أن صاحبك قد بلغ الموضع الذي أعطاك فيه المال ؟ هل تقدِّر أنه وصل إليه ؟ قال له : لا إنه بعيد من هنا، فقال له إياس : يا عدوَّ الله تجحد المالَ، وتعرف المكان الذي أخذته فيه، تركه ينسى، وتركه يطمئن، وسأله فجأة، صاحبك وصل إلى الشجرة في تقديرك ؟ إلى المكان الذي أخذت فيه المالَ، هل وصل إليه صاحبُك، لا المكان بعيد، لا يزال في الطريق، واللهِ إنك لخائن، فبُهِت الرجل، وأقرَّ بخيانته، فحبسه حتى جاء صاحبُه، وأمره بردِّ وديعته إليه.
بلغ إياسُ بن معاوية السادسة والسبعين من عمره، ورأى نفسَه وأباه في المنام راكبين على فرسين، فجريا معًا، فلم يسبق أباه، ولم يسبقه أبوه، وكان والدُه قد مات عن ستٍّ وسبعين سنة. وفي ذات ليلة، أوى إياسٌ إلى فراشه، وقال لأهله : أتدرون أيَّةُ ليلة هذه ؟ قالوا : كلا، قال : في هذه الليلة استكمل أبي عمرَه، فلما أصبح وجدوه ميِّتا، لهذا النبيُّ الكريم كان يقول، كما في حديث أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَوَى أَحَدُكُمْ إِلَى فِرَاشِهِ فَلْيَنْفُضْ فِرَاشَهُ بِدَاخِلَةِ إِزَارِهِ فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي مَا خَلَفَهُ عَلَيْهِ ثُمَّ يَقُولُ بِاسْمِكَ رَبِّ وَضَعْتُ جَنْبِي وَبِكَ أَرْفَعُهُ إِنْ أَمْسَكْتَ نَفْسِي فَارْحَمْهَا وَإِنْ أَرْسَلْتَهَا فَاحْفَظْهَا بِمَا تَحْفَظُ بِهِ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ