المال السياسي واللحم السياسي
[IMG]http://www.***********/news/vcwfpmimckicnmru.jpg[/IMG]
عبد الهادي راجي المجالي - نفهم توجه الحكومة في منع استعمال المال كوسيلة لتغيير ارادة الناخب او التأثير على قراره.
ونفهم ان توظيف المال في غرض سياسي هو جرم يحاسب عليه القانون... ولكن يبدو ان المشرّع نسي امراً مهماً وهو انه مثلما يوجد هنالك مال سياسي يوجد ايضاً لحم سياسي.
انا لا افهم ما هو الدافع من اقامة وليمة تحتوي على المناسف بتكلفة تصل الى (40) الف دينار .. وهل يقع هذا الامر في باب الودّ واطعام المساكين واصحاب الحاجة ام شراء الخواطر عبر اللحم والجميد؟.
ثمة التفاف على القانون عبر (الهَبِرْ) فأنت احياناً غير مضطر للدفع لهذا تلجأ للمناسف.. والمنسف في الغالب يحمل قيمة مادية، وبالتالي يصبح وسيلة لشراء الصوت في حال استعمل كمقدمة للاعلان عن الترشيح او كوسيلة تجمع الناس بفرض اعلامهم نية فلان او علاّن بخوض الانتخابات السياسية.
العالم كله يستعمل اللحم كطعام.. ولكن يسجل لنا اننا الشعب الوحيد الذي وظّف اللحم في اغراض انتخابية.. واقترح ان يضاف الى قائمة اللحوم في «السيفوي» «كاستليتا، مفروم، مجروم، مشفّى، بقري، عجل».. اقترح ان يضاف (لحم سياسي).
نحن من اذكى الناس، واشطرهم في الالتفاف على القانون فنحن من ابتكر (الكوي) في انتخابات سابقة.. ووظفنا (المكوى) في غرض مختلف عن الحاجة له .. بحيث صارت استعمالاته تتعدى (كوي) القمصان.. الى (كوي) الهويات..
والآن نلتف على القانون عبر توظيف اللحم من (افخاذ، موزات، اضلاع) في سبيل تغيير مزاج الناخب والتأثير على ارادته..
الاردن هو الوحيد في العالم الذي يوجد للحم فيه مذاق وغرض اما المذاق فهو (زاكي) واما مذاق الغرض فهو انتخابي.
اطالب بقانون (اللحم السياسي) تماماً مثل قانون (المال السياسي).
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الدراوشه
المفضلات