في شهر رمضان
وفي ليلة القدر
سؤالي هو
ماهو المفصل؟
في شهر رمضان
وفي ليلة القدر
سؤالي هو
ماهو المفصل؟
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو كادي
بارك الله تعالى فيك أخي على هذا الطرح الجميل والمفيد .
الجواب :
عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما جمعت المحكم في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت له وما المحكم ؟ قال : المفصل . رواه البخاري
السؤال :
{ وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا }
أذكر أنواع هجر القرآن ؟
هجر القراءة والاستماع
هجر التدبر
هجر العمل
هجر التحكيم به
هجر الاستشفاء به
سؤالي هو
هناك خمس صور احيا الله فيها الموتى في الدنيا وجميعها في سورة البقرة فما هي تلك الصور والآيات
والله تعالى قد ذكر في هذه السورة ما خلقه في إحياء الموتى ، في خمسة مواضع : { ثم بعثناكم من بعد موتكم } [البقرة : 56] . وقصة بني اسرائبل مع موسى عليه السلام في القتيل وأمرهم أن يذبحوا بقرة وضربوه ببعضها فأحياه الله تعالى ، وقصة الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت، وقصة الذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها ، وقصة إبراهيم والطيور الأربعة . تفسير ابن كثير
سؤالي :
ما هي آية الإختبار في كتاب الله تعالى ؟
ما هي آية الإختبار في كتاب الله تعالى ؟
قال الحسن البصري رحمه الله تعالى : ادعى قوم محبة الله ، فامتحنهم الله بهذه الآية : { قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ }
السؤال :
قسّم الله تعالى في بداية سورة البقرة الناس الى ثلاثة أقسام أذكرها مع قليل من التوضيح ؟
السؤال :
قسّم الله تعالى في بداية سورة البقرة الناس الى ثلاثة أقسام أذكرها مع قليل من التوضيح ؟
الجواب :
قسم الله تعالى الناس في بداية سورة البقرة الى :
1ـ المؤمنون ، قال الله تعالى : { الم * ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين * الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون * والذين يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك وبالآخرة هم يوقنون * أولئك على هدى من ربهم وأولئك هم المفلحون } .
2ـ الكفار ، قال الله تعالى : { إن الذين كفروا سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون * ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم غشاوة ولهم عذاب عظيم } .
3ـ المنافقون ، قال الله تعالى : { ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين * يخادعون الله والذين آمنوا وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون * في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب أليم بما كانوا يكذبون * وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون * ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون * وإذا قيل لهم آمنوا كما آمن الناس قالوا أنؤمن كما آمن السفهاء ألا إنهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون * وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا وإذا خلوا إلى شياطينهم قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزئون * الله يستهزئ بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون * أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين * مثلهم كمثل الذي استوقد نارا فلما أضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون * صم بكم عمي فهم لا يرجعون * أو كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون أصابعهم في آذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين * يكاد البرق يخطف أبصارهم كلما أضاء لهم مشوا فيه وإذا أظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وأبصارهم إن الله على كل شيء قدير } .
السؤال :
من هم الذين أنعم الله تعالى عليهم ؟
عذرا اخي ابا عبدالله محمود
وشكرا لك جزيلا على تواصلك ايها الاخ الغالي لقد افدتنا جعله الله في ميزان حسناتك
وبالنسبة لسؤالك هم النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا
سؤالي ما معنى قوله تعالى على لسان موسى عليه السلام ( واهش بها على غنمي )
ما معنى واهش ؟
حياك الله تعالى أخي الكريم
{ وأهش بها على غنمي } أي : أهز بها الشجرة ليسقط ورقها ، لترعاه غنمي . تفسير ابن كثير
السؤال :
ما المقصود بغريب القرآن ؟
جزاكم الله تعالى خيرا
اولا جزاك الله خيرا لقد افدتمونا وبارك الله فيك
الجواب
غـــريب القـــــــرآن
لغة: يقال غرب الكلام غرابة: غمض وخفى ، فهو غريب والجمع غرباء، وهى غريبة،والجمع: غرائب، والغريب: غير المعروف والمألوف كما فى الوسيط.
واصطلاحا: ما احتاج إلى البيان أو إلى مزيد منه من ألفاظ القرآن الكريم أو غيره. وليس المقصود هنا الغرابة بالمعنى الذى عده علماء البلاغة عيبا مخلا بفصاحة الكلمة ذاهبا بفصاحة وبلاغة ما يشتمل عليه من كلام، والذى عرفوه بكون الكلمة وحشية غير ظاهرة المعنى، بحيث لا ينتقل ذهن العربى الخالص العروبة إلى معناها بسهولة، أو كونها غير مأنوسهَ الاستعمال فى المعنى المراد منها لدى خُلَّص العرب، بحيث يحتاج تخريج الأمر فيها إلى وجه بعيد.
لأن فصاحة الكلام فضلا عن بلاغته متوقفة لا محالة على فصاحة كل كلمة منه، والقرآن الكريم قد انتهى من البلاغة إلى حد الإعجاز.
سؤالي /
من أول من جمع القرآن الكريم ؟
جزاك الله تعالى خيرا على جوابك الشافي
وجواب سؤالك والله تعالى أعلم :
اول من جمع القرآن بين لوحين أبو بكر رضي الله عنه وسماه المصحف .
السؤال :
{ ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها }
ما النسخ وما أنواعه ؟
بارك الله تعالى فيبك
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات