الاصمعي وابو جعفر المنصور
كان الخليفة ابو جعفر المنصور حريصا على أموال الدولة حين كان يأتى الشعراء إليه ليمدحوه ويطلبوا منه المقابل
كان يوهمهم بأن القصيدة قد ذكرت من قبل والدليل أن ثلاثة يحفظونها فهو يحفظ القصيدة من اول مرة
يقولها الشاعر فيها ولديه غلام يحفظها من المرة الثانية ولديه جارية تحفظها من المرة الثالثة
يأتى الشاعر ويقول أنا شاعر فحل يقول لأبو جعفر المنصور : وما الدليل على فحولتك ?
يقول الشاعر : نظمت قصيدة من بنيات افكارى
يقول أبو جعفر : أتعرف الشروط
يقول الشاعر: نعم إن كانت القصيدة من منقول لم تجزنى عنها شيئا أما إن كانت جديدة اعطيتنى
وزن الذى كتبتها عليها ذهبا فيقول ابو جعفر للشاعر هات ما عندك
ويبدا الشاعر فى القصيدة وبعد لأى من الشاعر فى سرد القصيدة يقول له أبو جعفر :
هى من منقول فتظهر علامات الاستعجاب على الشاعر ويبهت الشاعر عندما يسمع القصيدة من إبى جعفر
ويزداد العجب من الشاعر عندما يأتى الغلام ويسرد القصيدة ويبهت الشاعر عندما تأتى الجارية وتسرد القصيدة
فهى حينئذ تكون قد حفظت القصيدة لأنها كما قلنا من قبل تحفظ القصيدة إذا ذكرت امامها ثلاث مرات
فالمرة الاولى من الشاعر والثانية من أبى جعفر والثالثة من الغلام
فيخرج الشاعر يجرجر اذيال الخيبة
فسمع بذلك الأمر الشاعر المعروف الأصمعى قال له الشعراء
نكتب القصيدة من بنيات افكارنا ونظل طول الليل ننظم فيها ونكتشف أن ثلاثة يحفظونها كيف هذا ؟!!!!!!
قال : الأصمعى إذا فى الأمر مكر دعوا الأمر لى فلبس الجلد وجعل شعره جدائل وجر خلفه ناقته
وذهب إلى ابى جعفر المنصور وقال : السلام عليكم يا أمير المؤمنين
قال : وعليكم السلام قال انا شاعر فحل
قال : وما فحولتك
نظمت قصيدة هى من بنيات افكارى
قال الخليفة : اتعرف الشروط
قال الأصمعى : نعم إن كانت من منقول لم أعط شيئا
أما إن كانت من بنيات أفكارى اعطيتنى وزن الذى كتبته عليها ذهبا
قال الخليفة : قول
فقال الأصمعى :
صوت صفير البلبل هيج قلبى الثملى
الماء والزهر معا مع زهر لحظ المقل
فانت يا سيدلى وسيدىوموللى فكم فكم غزيل عقيقل
فكم فكم تيمنى غزيل عقيقلى
قطفته من وجنته من لثم ورد الخجل
وقلت بس بس بسنى فلم يجد بالقبل
وقلت وصوص وصلى فجاء صوت من على
فقال لا لا لا لا لا وقد غدا مهرول
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فإذا بالخليفة لايستطيع أن يحفظ شيئا من القصيدة وأخذ يعصر فى ذاكرته فلم يجد شيئا
أراد أن يحسب اللاءات فاذا هى أكثر من ثلاث . بهت الخليفة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ ــــــــــــ
والغيد مالت خجلا من فعل هذا الرجل
فولولت وولولت لى ولى يا ويللى
فقلت لا تولولى وبينى اللؤلؤ لى
لما رأته أشمطا لا يريد غير القبل
وبعده ما يكتفى الا بطيب الوصل لى
قالت له حين كبا انهض وجد بالنقل
وفتية سقوننى قهيوة كالعسللى
شممتها فى انففى ازكى من القرنفلى
فى وسط بستان حلا بالزهر والسرور لى
والعود دندن دندنالى والطبل طبطب طبلى
طب طبطب طبطبطب طب طبطب طبطبطبلى
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سمع الخليفة الطبل والطبطيب فزاد ذهوله
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
والسقف سقسفلي والرقص قد طاب لى
وشاو شوى وشاة على ورق السفرجلى
وغرد القمرى ينوح ملل فى مللى
ولو ترانى راكبا على حمار اهزل
يمشى على ثلاثة كمشية العرنجلى
والناس ترجم جمجملي فى السوق بالقلقللى
والكل كعكع كعكعلي خلفى ومن حويللى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لما سمع الخليفة هذا البيت انهار وايقن انه لا فائدة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
لكن مشيت هاربا من خشية العقنقلى
الى لقاء ملك معظما مبجل
يامر لى بخلعة حمراء كالدمدملى
اجر فيها ماشيا مبغددا لزيلى
انا الاديب الالمعى من حى ارض الموصلى
نظمت قطعا زخرفت يعجز عنها الادبلى
نقشتها بانملى على صخرة من جبل
اقول فى مطلعها صوت صفير البلبل
قال الاصمعى للخليفة : هل سمعتها من قبل ؟
قال الخليفة لا فنادى الغلام وسأله قال الغلام : لا
ونادى الجارية وسألها فقالت : لا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال الخليفة هات ماكتبته عليها
فقال الا صمعى لقد ترك لى والدى عمودا من رخام نقشت عليه القصيدة نقشا لا يحمله الا اربعة من الجنود
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
انبهر الخليفة وانهار وامر الجنود فاحضروا العمود الذى نقش الاصمعى عليه القصيدة
ووزن الخليفة عمود الرخام الذى نقشت عليه القصيدة فاخذ كل ما فى الخزائن من اموال .
لكنه اعادها بعد ان اخذ عهدا من الخليفة ان لا يتحايل على الشعراء وقال له :
والله لقد خشيت على الشعر ان ينقرض في عهدكم فعملت هذه القصيدة
رد مع اقتباس
المفضلات