إيـاك نعبد وإياك نستعين )

[العفيف]

( إيـاك نعبد وإياك نستعين )
أين نحن منها ؟

قال العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله:
قوله:
(( اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ))
هذا دعاء من العبد أن الله يعينه
على ثلاثة أشياء:
الذكر،
والشكر،
وحسن العبادة،

لأن المؤمن لابد أن يجمع في عبادته:
بين الذل لله عز وجل، والافتقار إليه،
وعبوديته [ إياك نعبد وإياك نستعين ]
(الفاتحة)

وأظن أننا لسنا في المرتبة الأولى
في هذا المقام،
لأن الناس في هذا المقام أربعة أقسام:
منهم من: يعبد الله ويستعينه.
ومنهم من: لا يعبد الله ولا يستعينه.
ومنهم من: يغلب جانب الاستعانة.
ومنهم من: يغلب جانب العبادة.

وأعلى المراتب:
الأولى،
أن تجمع بين العبادة والاستعانة.
ولننظر في حالنا الآن
- وأنا أتكلم عن حالي -
دائما نغلب جانب العبادة،
فتجد الإنسان يتوضأ
وليس في نفسه شعور
أن يستعين الله على وضوئه،
ويصلي وليس في نفسه
أن يستعين الله على الصلاة
وأنه إن لم يعنه ما صلى.
وقلنا: الناس ينقسمون أربعة أقسام،
لكن الحقيقة أننا في غفلة عن هذا،
مع أن الاستعانة نفسها عبادة،
فإذا صليت
- مثلاً -
وشعرت أنك تصلي لكن بمعونة الله
وأنه لولا معونة الله ما صليت،

وأنك مفتقر إلى الله أن يعينك
حتى تصلي وتتم الصلاة،
حَصَّلْتَ عبادتين: الصلاة والاستعانة.

فأكثر عباد الله
- فيما أظن الآن، والعلم عند الله -
أنهم يغلبون جانب العبادة،
فتراهم يغلبون جانب العبادة،
ويستعينون بالله في الشدائد،
فحينئذ يقول أحدهم: اللهم أعني ،
لكن في حال الرخاء تكون الاستعانة بالله قليلة من أكثر الناس.
كما أن بعض الناس تجد عندهم تهاوناً في العبادات
لكن عندهم استعانة بالله،
كل أمورهم يقولون: إن لم يُعِنَّا الله ما نفعل شيئًا،
حتى شراك نعالهم ما يصلحه إلا مستعينًا بالله،
هذا حسن من وجه لكنه ضعيف من وجه آخر.
ومن الناس من يعبد الله ويستعينه،
يجمع بين الأمرين ويعلم أنه عابد لله متوكل عليه،
ولهذا دائمًا يقرن الله تعالى بين العبادة والتوكل،
والتوكل هو: الاستعانة [ فاعبده وتوكل عليه ]
(هود: 123) ،
[ إياك نعبد وإياك نستعين ] ( الفاتحة ).
ومن الناس من لا يعبد الله ولا يستعينه
- والعياذ بالله -
وهؤلاء الملحــدون،
فهؤلاء لا يستعينون الله ولا يعبدون الله.
فضيلة الشيخ العلامة
محمد بن صالح العثيمين
رحمه الله

شرح الأصول من علم الأصول
ص 119
دمتم بحفظ الله ورعايته


تقبلوا خالص احترامي

وما من كاتب إلا سيفنى = ويبقى الدهر ما كتبت يداه
فلا تكتب بيدك غيرشيى = يسرك في القيامة ان تراه

[العفيف]

ما معنى الصمد ؟
كم مرة ذكر في القرآن الكريم ؟
ما هي فضائله كما علمنا الحبيب المصطفي صلي الله عليه وسلم ؟
ما من يوم يمر بنا إلا ونقرأ سورة الإخلاص سواء في أذكار الصباح والمساء
أو في الصلاة أو في الوتر أو غير ذلك,,
إلا أنه يؤسفني أن قليلاً منا من يعرف معني أسم الله الصمد !!!
معناه
ذكر أسم الله تعالي الصمد مرة واحدة في القرآن الكريم في سورة الإخلاص
وهي مكية وعدد أياتها أربعة وتعددت معاني أسم الله الصمد بين السيد والحي القيوم والنور
والذي لا جوف له إلا أن أغلب المفسرين أجتمع علي أن تفسير الأية 2هي
)الله الصمد) مبتدأ وخبر أي المقصود في الحوائج على الدوام.
تعدل ثلث القرآن
وقد ورد في فضل سورة الإخلاص العديد من الأحاديث وعلي سبيل المثال لا الحصر :
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : "قل هو الله أحد" تعدل ثلث القرآن"(1)
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : "أيعجز أحدكم أن يقرأ في ليله ثلث القرآن؟ "
قالوا : وكيف يقرأ ثلث القرآن ؟
قال عليه الصلاة والسلام : "يقرأ (قل هو الله أحد).. يعدل ثلث القرآن" (2)

سبب في دخول الجنة
كان رجل من الأنصار يؤمهم في مسجد قباء ، وكان كلما أفتتح سورة يقرأ بها لهم في الصلاة مما يقرأ به ، أفتتح "قل هو الله أحد",, حتى يفرغ منه ، ثم يقرأ سورة أخرى معها ، وكان يصنع ذلك في كل ركعة، فكلمه أصحابه فقالوا : إنك تفتتح بهذه السورة ، ثم لا ترى أنها تجزئك حتى تقرأ بأخرى ، فأما أن تقرأ بها وأما أن تدعها وتقرأ بأخرى ؟
فقال : ما أنا بتاركها ، إن أحببتم أن أؤمكم بذلك فعلت ، وإن كرهتم تركتكم ،
وكانوا يرون أنه من أفضلهم وكرهوا أن يؤمهم غيره ، فلما أتاهم النبي صلى الله عليه وسلم أخبروه الخبر فقال صلى الله عليه وسلم : "يا فلان ما يمنعك أن تفعل ما يأمرك به أصحابك ، وما يحملك على لزوم هذه السورة في كل ركعة"؟
فقال : إني أحبها ,,
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "حبك إياها أدخلك الجنة"(3)

سبب لقبول الدعاء
سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلاً يقول : "اللهم ! إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله ، لا إله إلا أنت ، الأحد الصمد، الذي لم يلد ولم يولد ، ولم يكن له كفؤا أحد"
فقال عليه الصلاة والسلام : "لقد سأل الله باسمه الذي إذا سئل به أعطى وإذا دعي به أجاب" (4)

سبب للشفاء
مرضت فعادني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : "بسم الله الرحمن الرحيم
أعيذك بالله الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد من شر ما تجد"
قالها مرارا . (5)

سبب للمغفرة
سمع رسول الله عليه الصلاة والسلام رجلاً يقول في تشهده :
"اللهم إني أسألك يا الله الواحد الأحد الصمد، الذي لم يلد ولم يولد ،
ولم يكن له كفواً أحد أن تغفر لي ذنوبي إنك أنت الغفور الرحيم"
فقال صلى الله عليه وسلم: "قد غفر له قد غفر له" .(6)

إن كان هناك من أحبتك من يستحق معرفة معناها
فلا تبخل عليه بها؟!؟
وجزى الله الجميع كل خير..
رحم الله
امواتنا واموات المسلمين

--------
1- لراوي: أبو هريرة المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2899
2- الراوي: أبو الدرداء المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 811
3- الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 774
4- الراوي: بريدة بن الحصيب الأسلمي المحدث: ابن حبان - المصدر: بلوغ المرام - الصفحة أو الرقم: 456 خلاصة حكم المحدث صحيح
5- الراوي: عثمان بن عفان المحدث: العراقي - المصدر: تخريج الإحياء - الصفحة أو الرقم: 2/262 خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
6- الراوي: - المحدث: الألباني - المصدر: التوسل - الصفحة أو الرقم: 31 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح





حينما تعمل العمل فلا تعجب به فقد لا تنال من أجره شيئاً
ولا تحتقر صغير العمل فقد ترفع به

[مشهور]

جزاك الله خير وجعله في ميزان حسناتك

[الاسطورة]

[IMG]http://upload.*************/images/x2mkz8wacct87217xe.gif[/IMG]

[محمد الدراوشه]

جزاك الله كل الخير وجعله في ميزان حسناتك

[غرام*]

جزاك الله خيرا


جعله فى ميزان حسناتك

[رمز الوفاء]

[img]http://www.**********/up/uploads/images/jr-7-da7d3e0cc0.gif[/img]

[نورسان البتراء]

جزاك الله خير وجعله في ميزان حسناتك

["زهرة النرجس"]

بارك الله فيك وجزاك كل الخير

وجعله في ميزان حسناتك

اللهم امين