احباب الاردن التعليمي

النتائج 1 إلى 9 من 9

الموضوع: رضاء المجني عليه في جرائم هتك العرض

  1. #1
    عضو
    تاريخ التسجيل
    Tue Jun 2008
    الدولة
    الخيال
    العمر
    34
    المشاركات
    8,748
    معدل تقييم المستوى
    24

    رضاء المجني عليه في جرائم هتك العرض

    رضاء المجني عليه في جرائم هتك العرض


    عند ما تسمع أو تقرأ عن هتك العرض فإن أول ما يتبادر إلى ذهنك مظاهر الإكراه العنف التي وقعت على المجني عليه ، ومن ثم فإن رضا المجني عليه بممارسة النشاط الجنسي قد لا يجد محلاً في نفسك ، إذ تأبى طبيعة جريمة هتك العرض وجوده فيها ، غير أنك إذا تعمقت في أغوار هذه الجريمة فقد تكتشف مالم نكن نتوقعه .
    - فكيف ينظر إلى رضا المجني عليه في جرائم هتك العرض؟
    - وما دور المحكمة إذا وجد الرضا في الواقعة ؟
    تجيب المادة (218) من قانون الجزاء على التساؤل الأول إذ تنص على أن " يعاقب بالسجن من خمس سنوات إلى خمسة عشرة سنة :
    1. كل من جامع أنثى بغير حالة الزواج بدون رضاها ، سواء بالإكراه أو بالتهديد أو الحيلة .
    2. كل من خطف شخصاً بنفس الوسائل بقصد ارتكاب الفجور به .
    3. كل من ارتكب الفجور بشخص كان دون الخامسة عشرة من عمره أو كان مصاباً بنقص جسدي أو عقلي ، ولو حصل الفعل بدون إكراه أو تهديد أو حيلة ، أو كان المعتدي من أصول المعتدى عليه أو من المتولين رعايته أو ممن لهم سلطة عليه أو خادماً عند أولئك الأشخاص.

    ويبين لنا حكم المحكمة العليا في الواقعة التالية ما يتوجب على المحكمة في هذه الحالة :-
    تتلخص هذه الواقعة في أن الادعاء العام أحال المتهم إلى محكمة الجنايات المختصة لأنه هتك عرض المجني عليه حال كونه دون سن الخامسة عشرة من عمره وذلك بأن أولج جزء ن قضيبه في دبره وفق الثابت في التحقيقات ، وطالب بمعاقبة عملاً بالمادتين (218/3 ، 219 ) من قانون الجزاء .
    وقد حكمت المحكمة المختصة حضورياً بإدانة المتهم بما هو منسوب إليه وقضت بسجنه لمدة خمس سنوات ، غير أن المتهم لم يرتض هذا الحكم فطعن عليه بالنقض أمام المحكمة العليا ، مؤسساً طعنه على الخطأ في تطبيق القانون والفساد في الاستدلال.

    حكم المحكمة العليا :-
    ولما كان البين من الحكم المطعون فيه أنه خلص إلى إدانة الطاعن بجناية هتك العرض المعاقب عليها دون أن يبين السن الحقيقة للمجني عليه من واقع مستند رسمي يفيد ذلك . وكانت تلك السن هي التي سيعاقب الطاعن على ارتكابها ، فإن كان عمره دون الخامسة عشرة شكل الفعل جناية هتك العرض وإن تجاوز هذه السن ولم يكن مصاباً بنقص جسدي أو عقلي فإن الفعل قد يشكل جريمة أخرى .
    ومن ثم بات على محكمة الموضوع قبل توقيع أية عقوبة على الطاعن أن تستظهر سن المجني عليه وفق ما رسمه القانون لذلك . ولما كان ذلك ، وكان المقرر في قضاء النقض أن المحكمة العليا تمارس رقابتها على عمل محكمة الموضوع في المسائل القانونية بما في ذلك ما يرج في الحكم بشأن نسبة وصف قانوني معين للوقائع وتكييفها القانوني واستخلاص النتائج المترتبة على هذا التكييف . ولما كان الحكم المطعون فيه قد انتهى إلى إدانة الطاعن بجناية هتك العرض دون أن يستظهر البتة سن المجني عليه في مدوناته ، فإنه يكون معيباً بالقصور الذي –يتسع له وجه الطعن- له الصدارة على وجوه الطعن المتعلقة بمخالفة القانون ويعجز محكمة النقض عن إعمال رقابتها على تطبيق القانون تطبيقاً صحيحاً على واقعة الدعوى بما يوجب نقضه وإعادة الدعوى إلى المحكمة التي أصدرته لنظرها في جديد بهيئة مغايرة من قانون الإجراءات الجزائية .

    فلهذه الأسباب :-
    حكمت المحكمة بقبول الطعن شكلاً وفي الموضوع بنقض الحكم المطعون فيه وإعادة الدعوى إلى المحكمة التي أصدرت الحكم المطعون فيه لنظرها من جديد بهيئة مغايرة.

    ما يستفاد من الحكم :-

    1. لا يعتد بالرضا في المواقعة الجنسية إذا صدر ممن هم دون الخامسة عشرة من أعمارهم.
    2. على المحكمة أن تتيقن من توافر إحدى الحالات المنصوص عليها فيالمادة (218/3) قبل توقيع أي عقوبة .
    3. أن وقوف المحكمة على إحدى الحالات المنصوص عليها في المادة (218/3) من المسائل القانونية التي تراقبها المحكمة العليا

  2. #2
    الاداره
    تاريخ التسجيل
    Tue May 2009
    الدولة
    الرايه الهاشميه حفظها الله
    المشاركات
    212,599
    معدل تقييم المستوى
    21475063
    الف شكر على المجهودات الرائعه
    يعطيكي الف عافيه
    ليس من الصعب ان تصنع الف صديق فى سنة
    لكن من الصعب ان تصنع صديقا لألف سنة
    يكفيني فخرا انني ابن الرايه الهاشميه

  3. #3
    عضو
    تاريخ التسجيل
    Tue Apr 2009
    الدولة
    عرين الاردن
    المشاركات
    20,622
    معدل تقييم المستوى
    21474872
    الف شكر عطر لروعة الجهود ولاهمية الطرح
    كل التوفيق

  4. #4
    عضو
    تاريخ التسجيل
    Tue Jun 2008
    الدولة
    الخيال
    العمر
    34
    المشاركات
    8,748
    معدل تقييم المستوى
    24
    الله يعافيكم
    الف شكر لتواجدكم
    احترامي

  5. #5
    عضو
    تاريخ التسجيل
    Wed Jun 2008
    الدولة
    صانعة رجال البواسل رجال الهيه المملكة الهاشمية
    المشاركات
    146,552
    معدل تقييم المستوى
    11586669

    [IMG]http://www.************/up/uploads/nsaayatef632c7b73.gif[/IMG]
    ,,,,,,,,,,, يعطيك العافية
    جهد اكثر من رائع والله
    سلمت الايادي
    لك خالص التقدير ,,,,,,,,,,
    [IMG]http://upload.*************/images/x2mkz8wacct87217xe.gif[/IMG]

  6. #6
    عضو
    تاريخ التسجيل
    Sat May 2007
    الدولة
    أم الدنيا وارض الكنانه
    العمر
    39
    المشاركات
    120,668
    معدل تقييم المستوى
    21474973
    يعطيكِ العافيه غاليتى

    تواصل مستمر

    ومواضيع ذات قيمه

    احترامى



  7. #7
    Senior Member
    تاريخ التسجيل
    Sat Mar 2009
    الدولة
    الزرقاء
    العمر
    65
    المشاركات
    22,550
    معدل تقييم المستوى
    21474874
    أختي الكريمة المحامية عطر الاماكن

    يتضح لنا ومن زاوية اخرى ان جميع قوانين المحاكم في الدنيا لن ترتقي الى حكم الله عز وجل ، فحكمه كامل لا نقص فيه من هنا او من هناك ، وما الفعل او الجريمة المرتكبة على هذه الشاكلة الا انتهاكٌ صريح لمجرد الفعل على حدٍ من حدود الله
    قال تعالى في سورة الاعراف الايه 33

    قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُواْ بِاللّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ 33

    ( منقول ) اعلم رحمك الله ان من اكبر الكبائر الزنا وهو ادخال الحشفة في القبل واللواط وهو ادخال الحشفة في الدبر وهو من اشد الكبائر.
    فقد روى البخاري انه قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم اي الذنب اشد قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك اي ان تشرك بالله قيل ثم اي قال ان تقتل ولدك مخافة الفقر قيل ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك، فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث الزنا في المرتبة الثالثة.
    واما اللواط فهو ادخال الحشفة في الدبر اي في دبر امرأة غير زوجته و مملوكته وكذلك ادخاله في دبر ذكر واما التلوط بامرأته فهو حرام لكنه ليس الى حد اللواط بغير امرأته فلا حد في التلوط بامرأته ويعززه الحاكم ان تكرر منه ولا يعزره للمرة الاولى، ولا يكون موجباَ للطلاق كما شاع عند بعض الجهال. وقد روى الامام احمد وغيره " لا ينظر الله الى رجل اتى أمراته في دبرها قال الفقهاء لو استمتع بما بين اليتيها من غير ادخال لم يحرم.
    ويحد الحر المحصن ذكراَ او انثى بالرجم بالحجاره المعتدلة حتى يموت وغيره بمئة جلدة بالسوط المعتدل وتغريب سنة للحر وينصف ذلك للرقيق اي للعبد المملوك والتغريب يكون الى مسافة القصر من محل الزنا فما فوقها مما يراه الامام وقد اختلف في حد اللائط والملوط به فقيل حد الفاعل حد الزنا واما المفعول به فحده جلد مئة وتغريب عام وهذا هو المعتمد.

  8. #8
    عضو
    تاريخ التسجيل
    Wed Feb 2010
    الدولة
    USA
    العمر
    44
    المشاركات
    12,741
    معدل تقييم المستوى
    27
    الف شكر على المجهود
    يعطيكي العافيه

  9. #9
    Banned
    تاريخ التسجيل
    Wed Apr 2010
    العمر
    44
    المشاركات
    32
    معدل تقييم المستوى
    0

    Exclamation Goods2010-04-05-nine-235


المواضيع المتشابهه

  1. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 28-05-2017, 06:33 PM
  2. قرد شرس يثير الذعر في السعودية.. والدفاع المدني يفشل في السيطرة عليه
    بواسطة محمد الدراوشه في المنتدى اخبار السعودية
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 27-02-2013, 06:30 PM
  3. فتاوا مهم لمن يريد رضاء الله
    بواسطة جروح ضامية في المنتدى الفتاوي الشرعية
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 14-02-2011, 02:02 PM
  4. مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 04-05-2010, 06:56 PM
  5. رضاء الناس
    بواسطة احمد الزيود في المنتدى المنتدى العام
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 24-02-2010, 01:39 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
معجبوا منتدي احباب الاردن على الفايسبوك