طريقة كتابة موضوع في منتدى احباب الاردن

[الدكتور أنس العمايرة]

من مثبتات الاجتهاد
تحدثت في المشاركة السابقة عن ثلاثة مثبتتات للاجتهاد ، واكمل الآن ما انتهين به :

4. المعاتبة : واجعلها بعد المجاهدة ، وذلك عندما تشعر أنك أخللتَ بالخطة ، فقم بمعاتبة نفسك كأن تقول لها : إلى متى تبقين يا نفس هكذا ؟ والساعات والأيام تمصي ، ألا تضيعين خيرا كثير ؟ أين أنتِ من المجتهدين المخلصين ؟ . فمثل هذه الكلمات المؤثرة قد تخضع النفس وتلين وتشعر بتقصيرها . واحرص أن تكون المعاتبة في أي ساعة من الليل أو النهار سواء كنتَ جالسا أم سائرا .... . 5. المحاسبة : وذلك باستعراض شريط يومك منذ استيقاظك قبل الفجر إلى حين تأوي إلى فراشك ، واستذكر برنامجك وخطتك وحاسب نفسك ، فما وجدتَ من خير فاحمد الله عليه ، وما وجدت من خطأ وذنب فاستغفر الله منه وجدد توبتك قبل نومك .
6. المعاقبة : وهي حرمان النفس من بعض المباحات ، أو تقليل بعض المرغوبات ؛ إذا رأيتها لا تتجاوب أحيانا مع الخطة اليومية وتكرر ذلك منها . فتأتي المعاقبة كعلاج لهذا العصيان المتكرر وليس انتقاما .ففي هذه الحالة تستطيع أن تعاقبها بعدم الخروج إلى مكان تحبه ، أو بتقليل كمية الطعام في وجبة ، أو حرمانها من صنف لذيذ ترغبه ، أو تقليل ساعات النوم في تلك الليلة .
لا يجوز أن تكون المعاقبة بالعبادات والطاعات والنوافل والعلم ، كأن تعاقبها بقيام الليل كله بالصلاة أو قراءة القرآن ، أو بصيام يوم ، أو بقراءة كتاب معين . لا ينبغي ذلك ؛لأن النفس تكره المعاقبة وتكره وسيلة العقوبة كذلك ، والعبادات والطاعات ذات أثر إيجابي فإذا عوقب بها فسوف تنفر النفس من تلك الطاعات وتكره تلك العبادات ، فيصبح لها أثر سلبي في النفس .
7. المكافأة : إن النفس المستجيبة تستحق الثناء والمكافأة ؛ لتنشط وتتفاعل وتؤدي المطلوب منها بأريحية ونشاط ،وتقدم المزيد من العطاء والالتزام . وتكون المكافأ بمنح النفس بعض المباحات كأن يسمعها بعض عبارات الثناء والتقدير ، أو يعطيها فترة قصير من الراحة – على أن لا تكون على حساب الخطة – أو يُمتعها برحلة قصيرة إلى منطقة جميلة ؛ لتستعيد نشاطها وحيوتها ... .بهذه القواعد يستطيع طالب العلم أن ينفذ خطته ويبقى مجتهدا . وسوف تتحدث الرسالة القادمة عن الأمور التي تعيق مسيرة الاجتهاد ، والتي تحمل اسم : ( من معوقات الاجتهاد )راجـيـا للجميــع التوفيـق والاجتهــاد .

[الدكتور أنس العمايرة]

من معوقات الاجتهاد

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد : تحدثنا في رسالة سابقة عن الطريقة المثلى التي تجعلك مجتهدا ،ووضعنا برنامجا محكما للتحضير اليومي الذي ينبغي على الطالب اتباعه ، ولكن ثمة أمور تعوق الطالب إلى وصوله منزلة الاجتهاد في تحصيله العلمي أذكرها في هذه الرسالة لتجتنب :
عرفت الشر لا للشرر ولكن لتوقيه ومن لم يعرف الخير من الشر وقع فيه

1. الانشغال بالزيارات الاجتماعية : لا تعطي كثير اهتمامك للزيارات الاجتماعية التي يقوم بها والديك ؛ لأن في ذلك الزيارات مضيعة للوقت ، وإذ نحن لا ننصح الكبار أيضا بضياع جميع أوقاتهم فيها نطالبهم بالقيام بأقلها والتي تفي بالغرض ؛ لأن الأصل في الإنسان الواعي لحقيقة الحياة أن يبرمج أوقاته حسب عمله وأن يضع خطةً يومية يسير عليها يقطف من خلالها ما هو نافع لدينه ودنيا . والحاصل أن على الطالب عدم النظر إلى من هو أكبر منه سنا في خروجه للزيارات الاجتماعية والقيام بالأعمال والواجبات ؛ لاختلاف الوظيفتين ، فالطالب وظيفته ( طلب العلم ) والآباء وظيفتهم الخروج من المنزل لجلب الرزق وصلة الأرحام ، وشراء متطلبات المنزل .... إلخ .

2. التفكير في المشاكل العائلية : حاول أن تبتعد عن المشاكل العائلية في بيتك ، وحاول أن لا تفكر فيها ، وحاول أن تجعل لك استقلالية في غرفتك الخاصة عند حدوث بعض المشاكل ؛ فالانشغال بها يعيق العملية التعليمية التعلمية لك . وبهمسة في أذن الآباء أنصحهم أن لا يكشفوا كل كروتهم أمام أولادهم ، وأن يحاولوا جاهدين أن لا يظهروا لهم الخلافات الزوجية ، وحاولا معا أن لا تخرجا الخلافات من غرفتكما وأن تقضوا عليها ( إن يريدا إصلاحا يوفق الله بينهما)

3. تأثير نظرتك للمعلم على مادته : لا شك أن لنفسية المعلم ولسلوكه وشخصيته وتعامله مع الطلبة الأثر الكبير عليهم ، ولكن لا تجعل كرهك للمعلم يبعدك عن مادته وبالتالي تتأخر فيها ، فأنت الخسران في نهاية الأمر ، قيل لسفيان بن عيينة : ( إن قوما يأتونك من أقطار الأرض فتغضب عليهم ؛ يوشك أن يذهبوا أو يتركوك ، فقالهم حمقى إذا هم تركوا ، ما ينفعهم لسوء خلقي) ، وعن ابن عباس t ذَللتُ طالبا ؛ فعززتُ مطلوبا) ، وقال بعض السلفمن لم يصبر على التعليم بقي عمره في عماية الجهالة ، ومن صبر عليه آل أمره إلى عز الدنيا والآخرة ) .

[الدكتور أنس العمايرة]

من معوقات الاجتهاد (2)


4. مشاهدة التلفاز وسماع الأغاني : لا شك أنك تعلم حكم الله في التلفاز والأغاني ، وأن سامع الأغاني يصب في أذنيه نحاس مغلي يوم القيامة ، هذا من الناحية الشرعية . أما من الناحية العلمية فإن مشاهدة التلفاز وسماع الأغاني لهما الأثر الكبير على تراجع التحصيل العلمي لدى الطلبة ، وإنني أُحَمّل الآباء والأمهات المسؤولية العظمي في هذه القضية الخطيرة ، وأتذلل إليهم بالطلب الفوري والجازم بإلغاء هذه الأجهزة الفاسدة المفسدة الضالة المضلة من بيوتهم الشريفة ؛ لأن عواقب إبقائها في بيوتهم وخيمة .

5. رفقة الأشرار والكسالى : فالإنسان مولع بمحاكاة من حوله شديد التأثر بمن يصاحبه ، وقد قيل الصاحب ساحب ، وقل لي من تصاحب أقول لك من أنت .
إذا كنت في قوم فصاحب خيارهـم ولا تصحب الأردى فتردى مع الردي
عن المرء لا تسأل وسل عن قرينه فكل قرين بالمُقَارِن ِ يقتــــدي

فالصحبة السيئة تحسن القبيح وتقبح الحسن، وتجر المرء إلى الرذيلة وتبعده عن كل خير وفضيلة .فكم من جاهل أردى ولا تصحب أخا السوء وإياك وإياه حكيما حين آخاه

فإذا : لا خير في صحبة الأشرار والكسالى ولا نفع يرجى من ورائهم ؛ إذ كيف ينفعونك وهم لم ينفعوا أنفسهم ؟! .
قد هيؤوك لأمر لو فطنتَ لــه فاربأبنفسك أن ترعى مع الهمل

6 . عدم التفكير في الجنس الآخر : إياك إياك ثم إياك أن تفكر في الجنس الآخر فذلك شغل الفارغ، وإياك أن تنظر إليه ؛ لأن مبدأ الفتنة من النظر لذا قال صلى الله عليه وسلم النظرة سهم مسموم من سهام إبليس ، فمن غَضَّ بصره لله أورثه الله حلاوة يجدها في قلبه إلى يوم يلقاه ) أو كما قال صلى الله عليه وسلم . فالحوادث العظام سببها النظر ، فكم من نظرة أعقبت حسرات .
كل الحوادث مبداها من النظر ومعظم النار من مستصغر الشرر
كم نظرة فتكت في قلب صاحبها فتك السهام بلا قوس ولا وتـــــــر

هذا من ناحية ، ومن ناحية أخرى فإن التفكير في الجنس الآخر مشغل للذاكرة ، منفق للأوقات ، ملهي عن الدراسة ) ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه( {الأحزاب : 4} . فكيف يستوعب الطالب دروسه ويبدع بها وقلبه لاهٍ منشغل بالحب ؟ ! .قال ابن المقفع : (اعلم أن من أوقع الأمور في الدين ، وأنهكها للجسد ، وأتلفها للمال ، وأقتلها للعقل ,وأزراها للمروءة وأسرعها في ذهاب الجلالة والوقار : الغرام بالنساء) .

[الدكتور أنس العمايرة]

7. الإفراط في استخدام التقنيات التكنلوجية الحديثة :إن من أعظم النعم التي أنعم الله تبارك وتعالى علينا في هذا الزمان: التقنيات التكنلوجية الحديثة من كمبيوتر وأنترنت و خلويات .... . ولكن الكارثة الكبرى سوء استخدامنا لها مما يجعلها مضرة خطيرة لا نظير لها ، ويعود ذلك على طلبتنا الأعزاء بالسوء والتأخر العلمي . والذي لم أفهمه حتى الآن هو سبب امتلاك عدد كبير من طلبتنا في المرحة الثانوية والإعدادية للهاتف النقال ؟ ! والذي تحول الآن إلى بيت منكر ، ففيه الموسيقى والأغاني و الكامرا والأدهى من ذلك الفيديو في بعض الخلويات والتي يمكن أن تستخدم استخداما خطيرا للغاية ؟! . ومن هذه التقنياتالتكنلوجية الحديثةnetwork game)نت ورك كيم (شبكة الألعاب)التي أصبحت في هذه الأيام ملهيا كبيرا ومؤثرا عميقا على بعض الطلبة،حتى أنهم لم يعدوا يلتفتون إلى(الأتاري) في البيت

8. ملاحقة الموضة في اللباس والهيئة : حيث أصبح – وللأسف الشديد- أبناؤنا الطلبة يتابعون موضات الأزياء الغربية الحديثة في اللباس وقصة الشعر ، فكثيرا ما أشاهد – بل يوميا- في محاضراتي الطلبة – هداهم الله – بلباس مخجل ظننت في بداية الأمر أن بعض الأسر فقيرة لغاية أن ابنها يلبس بنطالا قد أصابه ما أصابه من المادة الكيماوية التي تسمى ( الكلور) فأحدث بقعا بيضاء فيه , فحزنت حزنا شديدا على فقر هؤلاء الأسر وأحببت المساعدة ، وبعد السؤال تبين أن هذه موضة العصر وأن من يلبس ذلك هو من طبقات مرتاحة ماديا . فانشغال الطالب بهذه التوافه والنظر إلى زملائه في الموضة تلهيه كثيرا عن دراسته . 9. كثرة الطعام : لا تكثر من الطعام ولا تأكل حتى تشعر بالجوع وعندما تأكل لا تملأ بطنك ؛ لأن الشبع يورث البلادة ويعمى القلب ويبلد الذهن ويؤدي إلى النعاس والخمول والكسل . فاحرص أن تقوم عن الطعام وما زالت حاجتك إليه موجودة . واعلم أن الجوع سبب في قوة الجسم ، وقوة الفكر، فقد اثبت العلم الحديث ما يسمى بظاهرة((التكيف في الجسم)) والتي بموجبها إذا جاع الإنسان تماماً تحركت كافة الأجهزة الداخلية واندفعت للعمل مما يكسبها قوة عن طريق عملها السريع القوي وتنعكس هذه القوة على الجسم كله ويعمل على تنظيفه وتبديل أنسجته . وقوة الفكر لازمة لقوة الجسم فإذا جاع الإنسان استيقظ فكره وصفت نفسه ، وصار أقدر على الفهم والإدراك والتفكير وكما قيلمن جاع بطنه عظمت فكرته ، وفطن قلبه) ولذا كان علماء السلف يستفيدون من صيام رمضان في تآليفهم وكان إنتاجهم في هذا الشهر مضاعفاً . يقول الإمام الغزالفي جوع الجسم صفاء القلب ، وايقاد القريحة وإنقاذ البصيرة لأن الشبع يورث البلادة ويعمى القلب ويبلد الذهن . ثم يقول : احيوا قلوبكم بقلة الضحك وقلة الشبع ، وطهروها بالجوع تصف وترق) . وقد أكد العلم الحديث هذه الحقيقة يقول الأستاذ عبد الرزاق نوفل (قد اثبت العلم الحديث أن النشاط المعدي والجسدي يزداد بجوع الجسم وأن إنتاج الفرد في صومه أفضل من إنتاجه وقد شمله الخمول والكسل بامتلاء بطنه)،ويقولالدكتور ( بول براج ) الحائز على درجة الدكتورة في فلسفة الصوم يقول متحدثاً عن المكاسب التي استفادها من التزامه بالامتناع عن الطعام لمدة ( 24إلى36) ساعة كل أسبوع وما بيت (6إلى 10) أيام كل عام يقولكنت ملتزما بهذا البرنامج الذي أفضى علىّ صحة وحيوية جعلوا مني (كالدينامو) الحي فالذي أنجزه في اليوم الواحد قد لا ينجزه غيري في أيام خمسة ، ثم أني أشعر بحدة في البصر ، وبنا فوره من الحيوية وبتوقد في الذهن ) .فإذا : لكي تبقى ذاكرتك نشطة التزم بالقاعدة الذهبية التي تقول( نحن قوم لا نأكل حتى نجوع ، وإذا أكلنا لا نشبع )) .وإليك الآن بعض النصائح في المأكل والمشرب : اعلم أن الغذاء الذي يتناوله الإنسان على ثلاث مجموعات الأولى : (مجموعة الطاقة) وهي الأغذية التي تزود الجسم بالطاقة اللازمة للقيام بأنشطته اليومية المختلفة ، ويمكننا أن نحصل على هذه المجموعة من خلال : الحليب ومشتقاته والحبوب والبقوليات . المجموعة الثانية : (مجموعة البناء) : وهي الأغذية التي تقوم ببناء الجسم ونموه ومصادرها في المواد البروتينية كاللحوم والبيض والعدس ... المجموعة الثالثة : (مجموعة الوقاية من الأمراض ): وهي الأغذية التي تزود الجسم بالأملاح المعدنية والفيتامينات التي تحمي من الأمراض ومصادرها الخضروات والفواكة . وإليك بعض الأغذية المفيدة للجسم : احرص على وجبة الإفطار في كل يوم واجعلها قبل خروجك للمدرسة ، ابدأ نهارك بملعقة عسل ممزوج بها الحبة السوداء ( حبة البركة ) تناول بضع تمرات في الصباح ليزودك بطاقة رهيبة ، تناول تفاحة طازجة وجزرة كل صباح ، أكثر من زيت الزيتون وشرب الماء ، تناول كأسا من اللبن في كل يوم ، تناول السمك في كل أسبوع مرة على الأقل فهو مفيد أكثر من اللحوم الحمراء ، ركز على المأكولات ذات الألياف كالسبانخ والفاصولياء والملفوف والأرنبيط ، لا تكثر من استعمال الملح والفلفل على الطعام ولا السكر على الحلويات ، ولا من تناول الأطعمة المقلية والسندويشات والمعلبات ، وأكثر من الشوربات وابتعد عن المنبهات من شاي وقهوة ... .

[الدكتور أنس العمايرة]

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد :

أقدم بين يدي أبنائي الطلبة بعض النصائح ، التي هي صفات لطالب العلم النجيب ؛ آملا منهم أن يتصفوا بها وأن يصبوا إليها . مؤملا فيهم الخير والمجد والسؤدد إن شاء الله :

1. يدرك وظيفته في هذا السن : الطالب النجيب يدرك إدراكا تاما أن وظيفته الأساسية في سنه هذا هي : ( طلب العلم ) فعليه أن يقوم بوظيفته ومهنته خير قيام ، فهو في هذا السن موظف في طلب العلم وعليه أن ينجز الواجبات المناطة بمهنته بأفضل شكل ؛ لذا لا تراه يلهو مع اللاهين ، ولا في الشارع مقيم ، ولا دائم الخروج والزيارات , ولا يجلس أمام التلفاز فينفق ساعات عمره أمامه ، ولا يكثر من الجلسات الفارغة التي يضيع فيها وقته باللهو والعبث والسخرية والغيبة والنميمة .... , ولا ينظر إلى من هو أكبر منه سنا في خروجه للزيارات الاجتماعية والقيام بالأعمال والواجبات ؛ لاختلاف الوظيفتين . لذا ترى طالب العلم النجيب دائما مع : كتبه وأوراقه ، فتجده جالسا على مكتبه ، قارئا كتابه ، متصفحا دوسيته ، دارسا ملخصات أستاذه ، مدونا ملاحظات معلمه ، كاتبا واجباته .

2. إدراك فضل العلم:الطالب النجيب يعلم علم اليقين أن العلم نور والجهل ظلمات بعضها فوق بعض . والنور يبدد الظلمات ،) أفمن كان ميتا فأحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون ( ) أفمن يمشي مكبا على وجهه أهدى أمن يمشي سويا على صراط مستقيم ( . واعلم يا بني أن العز تحت ثوب العلم ، وإن العلم نور وضياء يشرق على صاحبه فيلبسه حلله ، و يدل الناسَ على صاحبه كتاجر المسك لا يخفى مكانه .
اطلب العلم ولا تـكســـــل فما أبعد الخير على أهل الكســــل
في ازدياد العلم إرغام العـــدا وجمال العلم إصلاح العمــــل
لا تقل قد ذهبت أربابــــــــــه كل من سار على الدرب وصــل

3. اغتنام زهرة العمر في طلب العلم : اعلم أُخي أن ساعات العمر هي أنفس ما عني بحفظه ، فنحن نعيش في زمن محدود ، وحياتنا مقسمة تقسيما محدودا : صِبا فشباب فكهوله فشيخوخة . ولكل قسم عمل خاص لا يليق أن يعمل في غيره ، كالزرع إذا فات أوانه لم يصح أن يزرع في غيره .فالصبا إذا فات فات أبدا،والشباب إذا مر مر أبدا،والزمن المفقود لا يعود أبدا . واعلم أخي أن العلم في الصغر كالنقش في الحجر ؛ حيث يكون الصبي أصفى ذهنا وأقوى ذاكرة وأنشط استيعابا.خلافا للكبير الذي أشغلته الهموم وأتعبته الأعمال وأرهقته الواجبات، فشتان بين هذا وذاك .
بادر الفرصة واحذر فواتها فبلوغ العز في نيل الفـرص
فابتدر مسعاك واعلم أن من بادر الصيدَ مع الفجر قَنَص

ولقد وردت عدة أحاديث تحث على تعليم الأولاد في سن مبكر ،كان صلى الله عليه وسلم يستغل مرحلة الطفولة للتعليم ففي الحديث يقول صلى الله عليه وسلم لعبد الله ابن عباس.... يا غلام ألا أعلمك كلمات ؟...).
أراني أنسى ما تعلمت في الكبر ولست بناس ما تعلمتُ في الصغر
وما العلم إلا بالتعلم في الصبـــا وما الحلم إلا بالتحلم في الكبــر
ولو فُلق القلب المعلَّم في الصبـا لأصبح فيه العلم كالنقش على الحجــر
وما العلم بعد الشيـب إلا تعسـف إذا كَلَّ قلب المرء والسمع والبصر
وما المرء إلا اثنان عقــل ومنطــق فمن فاتـه هــذا وهــذا فقــد دَمَر

الدكتور أنس العمايرة

[الدكتور أنس العمايرة]

4. عدم اليأس من استصلاح النفس : إن كل إنسان منا يمتلك قدرات ومواهب كامنة في نفسه ، والفرق بين إنسان وآخر أن البعض يستطيع أن يستغل هذه المواهب والقدرات ويصقلها والبعض تبقى قدراته ومواهبه مغمورة ؛ لأنه لم يحركها ولم يحاول أن يستفيد منها حتى تتلاشى شيئا فشيا ؛ لذلك على كل إنسان منا أن يكون مبادرا ولا يترك نفسه رهينة الظروف , فلا يترك مجالا من المجالات ولا فرصة من الفرص إلا ويستغلها ويستفيد منها . فالطالب النجيب لا ييأس من شيء ، ولا يخضع لصعب ، ولا يقول جبلت على كذا , ولا أستطيع أن أفهم كذا ، والمادة الفلانية لا تفهم ، ومادة كذا صعبة المنال ، لا وألف لا ... بل يعلم أن الدماغ قادر على هضم وفهم واستيعاب كل المواد , واعلم أن الفرق بين الطالب النجيب والطالب الكسول هو التصبر والإصرار . فالعلم بالتعلم والحلم بالتحلم ، والتكرار يعلم الشطار ، ومن شاهد اللآلئ زج بنفسه البحر ، ولن يُدرِك البطال منازل الأبطال، ولا يفرس الليثُ الطالي وهو رابضُ .

لا تقل قد ذهبت أربابــــــــــه كل من سار على الدرب وصــل


5. الجد والمثابرة : الطالب النجيب يعلم أنه إذا لم يَعْرق جبينه في طلب العلم لم يصل إلى غايته ؛ لذا أطلب منكم أن تكونوا طلاب علم وبحث ومعرفة ، تدرسون وتجدون لتنالوا العلم والخير والبركة ، وتبذرون لتحصدوا الدقيق النافع ، واعلموا أنه لا يمكن لكم أن تستفيدوا من العلم إلا بالمثابرة .واعلم يا طالب العلم أن الأزهار متاحة للجميع ، لكن النحل وحده يستطيع أن يصنع منها العسل ، واعلم أن الراحة لا تدرك بالراحة ، ولا يُنال العلم حتى يسيلَ العرق ويعظُم الجهد والنصب والأرق ، ومن يخطب الحسناء لم يغْلِه المهرُ ، ودون الشهد إبر النحل ، وبقْدر العنا تُنال المنى ، ولا يُدْرَك الشرف إلا بالكلف ، ولم يُجعل التبر حْل الفتا حتى أُهين وحتى كسر ، ولا تُطلب السلعة الغالية بالثمن التافه .

والمجـــد لا يشـــرى بقول كـــاذب إن كنت تبغي المجد يوما فانصب

ولذة الراحة لا تُنال بالراحة، والجنة حفت بالمكارة، ولا يدرك السادة من لزم الوسادة ، ومن آثر الراحة فاتته الراحة .

6. الصبر والمصابرة : فبالصبر ينال الصابر مراده ويحصل على مطلوبه , وبالصبر تتفجر ينابيع النجاح ، فمن أراد أن يصل إلى ذرى المجد فعليه بالصبر .

وقل من جد في أمر تطلبه واستصحب الصبر إلا فاز بالظفر

لذا عليك أيها الطالب أن تصبر على المكاره ثم تصبر على انتظار النتائج ولا تعجل , فاصبر على صعوبة المواد ، واصبر على كثرة المواد وازدحامها ، واصبر على رهبة الامتحان ، واصبر على النتائج السيئة - إن وجدت – واصبر على سوء خلق معلمك ، واصبر على سهر الليالي ، واصبر على الاستيقاظ المبكر , واصبر على الخروج إلى المدرسة في البرد القارص والشتاء الغامر . فبالصبر واليقين تُنال الإمامة في الدين ، وقد حث الله على الصبر وأثنى على أهله فقال إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب ({الزمر : 10} ) وبشر الصابرين ({ البقرة : 127} وقد قال صلى الله عليه وسلم : ( ومن يصبر يصبره الله ) ( رواه البخاري 3/265 ومسلم برقم : 1053) وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه وجدنا خير عيشنا بالصبر ، وأفضل عيش أدركناه بالصبر ولو أن الصبر كان من الرجال كان كريما ) وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : ( الصبر مطية لا تكبو) وقال الحسن : ( الصبر كنز من كنوز الخير ، لا يعطيه الله إلا لعبد كريم عنده ) وقال بعض السلف : ( من لم يصبر على ذل التعليم بقي عمره في عماية الجهل ، ومن صبر عليه آل أمره إلى عز الدنيا والآخرة ) .فإذا :عليك أن توطن نفسك على الصبر،وأن تتجرع مرارته لتذوق حلاوته وصدق الشاعر حين قال :

والصبر مثل اسمه مر مذاقه لكن عواقبه أحلى من العسل
الدكتور أنس العمايرة

[الدكتور أنس العمايرة]

7. عدم التخاذل والرخاوة:إياك إياك أن تتخاذل عن دروسك ، وتتراخى وتتهرب من واجباتك ؛ فإن ذلك يؤدي بك إلى التراجع السريع عن موكب النجباء الأوائل ، فكم من طالب كان من الأوائل في صفة وفجأة تراجع تراجعا عجيبا مدهشا بسبب التخاذل عن الدروس والرخاوة عن الواجبات .

الطالب السبّاق في طلب العـــلا أَبــــداً تـــراه محبــــرا ومنقبــــا
لا يــرى في الليــل خـارج داره وتــــراه ينهض للدروس مبكـرا


8. الجدية وعدم المزاح : طالب العلم النجيب يعي أهمية الوقت وأهمية العلم ، لذا يتصف بصفة الجدية ليس في حياته مجال للمزاح ، حياته كلها جدية في مدرسته وفي بيته وفي الشارع وفي السوق ... ؛ مما يكسبه احترام الناس وتقدير أساتذته ، وحب أهله . ذلك بعكس اللامبالاة والمزاح الذي يخل بالمروءة ،
ويسقط الهيبة ، فالمزاح يأكل الهيبة كما تأكل النار الحطب

9. استشعار المسؤولية : فعليك يا طالب العلم النجيب أن تروض نفسك على تحمل المسؤولية ، وأن لا تتهرب من وظيفتك التي وكلت إليك ( أقصد وظيفتك كطالب علم ) وأن لا تلقي اللائمة على غيرك - من مدرس أو مدرسة أو بيت- للتهرب من مسؤولياتك ، وأن لا تأتي بالأعذار للتخلص من الواجبات ، أو تختلق الأسباب لتتنصل من النتائج السيئة ؛ فأنت مسؤول أمام الله Y عن علمك ووقتك يقول النبي e : ( كلكم راع وكلكم مسؤون عن رعيته ) { رواه البخاري برقم 893 ، و مسلم برقم 1829} .

10. الحرص على الاستفادة : الحكمة ضالة المؤمن أينما وجدها فهو أحق بها ، فلا تستهن بأحد من معلميك ، ولا تقل هذا الأستاذ ليس عنده علم ، فلن تعدم منه فكرة لطيفة ، أو مبدأ جديدا ، أو معلومة مفيدة ، أو تجربة حياة ، فالنجيب يحرص على الإفادة من كل أحد ، فيستفيد الأدب والأخلاق الحميدة من أهلها ، ويستفيد حسن السمت من الأتقياء ، والرجولة من أهل المروءات ، والعلم من أهل العلم , بل إنه يستفيد من الحمقى وسيئي الأخلاق ؛ وذلك بأن يستشعر قبح فعالهم ، ويتجنب كل ما يفضي إلى التخلق بأخلاقهم ، بل إن العاقل يستفيد حتى من الحيوانات . سئل أحدهم ممن تعلمت الحرص ؟ قال : من النملة , وسئل آخر ممن تعلمت عزة النفس ؟ فقال : من الأسد لو جهده الجوع ما أكل من فريسة غيره ، وهكذا .... .

11. تقييد العلم بالكتابة : لا تكسل عن كتابة كل ما تسمعه من أستاذك , ولا تقل هذه الفكرة أعلمها ، أو هذه الفائدة قديمة . بل احرص على تقيد ما تسمعه من غير معلميك أيضا ، وذلك بحمل دفتر جيب فتكتب نفيس ما تسمع وصدق الشاعر حين قال :
العلم صيد والــكتـــابـــة قَيـْدُه قيّد صيودك بالحبال الواثقه
فمن الحماقة أن تصيد غزالـةً وتتركها بين الخلائق طالقه
الدكتور : أنس العمايرة

[الدكتور أنس العمايرة]

ممتاز