احباب الاردن التعليمي

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 12

الموضوع: المحاميد من عشائر الكرك في الأردن

  1. #1
    عضو
    تاريخ التسجيل
    Mon Aug 2009
    المشاركات
    17
    معدل تقييم المستوى
    0

    قبيلة ((المحاميد))في الأردن..والحجاز..

    المحاميد من عشائر الكرك في الأردن

    أن أصل عشيرة المحاميد من بقايا مملكة ِكندة من الجزيرة العربية (السعوديه) من قبيلة بني حرب قدمت الى جنوب بلاد الشام (منطقة الأردن) وكونت شبه مملكة وفرضت حكمها على عشائر المنطقة وأخذت تحكم بالحديد والنار وقاموا بإجبار رعاياهم على السير حفاة على الشوك واستأثروا بممتلكاتهم مما دفع عشائر المنطقة للتآمر عليهم ودسوا لهم السم في وليمة جماعية وقضوا عليهم ولا تزال آثارهم وبعض أفراد عشيرتهم في (الحسينيه وما حولها) في الكرك جنوب الأردن ومن بقي حياً هاجر إلى سوريا وسكنوا مدينة درعا في سهل حوران, وقسم منهم إلى شمال فلسطين وآخرون إلى أم الفحم وبعضهم إلى ديّورية والبعض الآخر إلى المسمية الكبيرة.

    المحاميد من عشائر معــــــــان في الأردن


    1- عشيرة المحاميد من عشائر معان الشامية وهم فرع من المحاميد بدرعا ( جنوب سوريا ) ، قدموا إلى معان .
    يقول سعد ابو دية في كتابه "عشائر معان " أن المحاميد من (الخيارية(1) ، من العمرو ، من حرب) ، وتتألف من :
    ( آل عبدالدايم , والبحري , وعيال عبده ) ، و إنضم الى هذه العشيرة " آل ابو كركي " ، التي جاءت إلى معان من الكرك وهم بالأصل من قرية أم الفحم بفلسطين.
    2- من عشائر الحويطات في الأردن :وهم العلاوين أولاد علوان بن حويط.
    (1)أن الخيارية هم من بني عمرو من مسروح من قبيلة حرب
    أن الخيارية ينقسمون إلى الشعب والروثان و السرارنة والمحاميد الذين هم من بني عمرو من مسروح من قبيلة حرب ووسم المغزل الذي تحدثت عنه وهو على شكل حرف ( t )
    الوسم :ــــ هو شاهد القبيله الذي يميز أبل هذه القبيله عن أبل القبائل الاخرى و لا يمكن ان تتشابه الوسوم بين قبيلتين مهما كان و اذا تشابهة الوسوم فهذا يدل على ان هاتين القبيلتين من اصل واحد ا عشيرة المحاميد



    المحاميد من عشائر البلقــــــــاء في الأردن


    عشيرة المحاميد من قبيلة عباد أو العبابيد أو بنو عباد أو العبادي
    وهي عشيرة أردنية , ويسكنون مناطق الوسط من الاردن و بالتحديد في العاصمة عمان وضواحيها ومحافظة البلقاء ,من أبرز معاقلهم مرج الحمام وبيادر وادي السير وقراها وماحص والعارضة وديرعلا وكثير من قرى وبلدات البلقاء,
    اما المحاميد فينقسمون إلى : اللعبة ، العكور ، العودات ، البشايرة ، العيايدة .
    أهم شخصيات قبيلة المحاميد
    الدكتور شويش هزاع المحاميد . رئيس قسم الوعظ والإرشاد في وزالإسلامية. والشؤون والمقدسات الإسلامية
    تاريخ قبيلة عباد:
    جاء في كتاب لاَغاني 2| 100 للأصفهاني ذكر عشيرة العبادي في ذكر الشاعر عدي بن زيد العبادي ت(35ق.هـ/587م) وهو من العصر الجاهلي- شاعرًا من فحول الشعراء، والعبادي من تميم هو عدي بن زيد بن حماد بن زيد العبادي التميمي ، كما جاء في " الأعلام "، وهو أوّل من كتب بالعربيّة في ديوان كسرا ,وجاء أيضا احتمالية أن يكونوا التي حكمت الأندلس التي يرجع بها النسب إلى قبيلة لخم اليمنية ,
    أيضا:جاء في كتاب( معجم ما استعجم , لابن مصعب الوزير) إن تنوخ كانت تدعى بالعباد . فيحتمل إذن أن يكون عباد فرع تنوخ .
    وجاء كتاب (شرقي الأردن وقبائلها) يذكر من قبائل منطقة البلقاء (عباد) وذكر احتمال كونها قبيلة تنوخ، أو فرع منها، أو أنها (العبادلة) التي تذكر فرعاً من جذيمة من جرم الطائية، و تنوخ،و لخم ،و طي من القبائل اليمانية .لكن الأرجح أنهم بطن من بني طريف من جذام من القحطانية بدليل نخوتهم (الطرايفة). استنادا للباحث
    وقبيلة عباد اليوم تتألف من عدة عشائر يكاد أن يكون اغلبها لا يجتمع في أصل واحد (ولكن لا شك بأنها أرومة واحدة,مع الأخذ بعين الاعتبار صلاتهم على امتداد الكثير من الدول العربية التي بها قبائل تحوي نفس الاسم) .
    وينقسمون إلى فريقين كبيرين وهما الجرومية والجبورية
    من ابرز ما قيل فيهم من العشائر أردنية الكبيرة مثل بني صخر والعدوان و بني حسن:
    والعبابيد من العشائر القوية والتي كان لها حضور في شرق الأردن قبل تكوين المملكة الأردنية الهاشمية وأكبر دليل على ذلك أنهم سيطروا على أخصب المناطق في البلقاء . وتعتبر بني صخر أقرب العشائر للعبابيد كون القبيلتين من جذام وهم نخوتهم في الماضي أي كانوا ينصرون بعضهم في المعارك والغزوات,ويقال أن عباد وبني صخر أبناء عمومة.



    المحاميد(المحمادي) ما بين مكة والمدينة بالسعودية (الاصل)


    1. عشيرة المحاميد من بني سليم
    عشيرة المحاميد من قبيلة حرب وهم على فرعين:-
    المحاميد من الخيارية من بني محمود من بني عمرو من مسروح من قبيلة حرب
    المحاميد من بني عمرو من بني سالم من قبيلة حرب
    ملاحظه هامه: بني سليم هم خوال الرسول (صلى الله عليه وسلم ))
    والمحاميد ينسبون الى قبيلة بني هاشم ويعدون من الاشراف والمحاميد هم من الاشراف الحسنيين من سلالة بني هاشم
    من السادة الأشراف الحسنيين للرسول الكريم في مكة المكرمة و الحجاز عموما:
    الأشراف العيايشة في ينبع و المدينة المنورة و واحدهم ( عَيَّاشي )
    الأشراف القرون في ينبع و واحدهم ( قروني ) .
    الأشراف المحمودية أو المحاميد وواحدهم ( محمودي )
    بينبع و المدينة المنورة .
    الأشراف الوكلاء بالمويلح و واحدهم ( وكيل أو مويلحي ) .
    الاشراف ال بدوي بن حسين في الوجه وتبوك والمدينة المنورة .
    الأشراف آل نامي ببدر .

  2. #2
    عضو
    تاريخ التسجيل
    Sat May 2007
    الدولة
    أم الدنيا وارض الكنانه
    العمر
    39
    المشاركات
    120,668
    معدل تقييم المستوى
    21474973
    اشكرك على المعلومه

    كل الامانى الطيبه

    ودى



  3. #3
    سر من اسرار دمعي الصورة الرمزية A D M I N
    تاريخ التسجيل
    Sat Sep 2006
    الدولة
    washington DC
    العمر
    41
    المشاركات
    27,145
    معدل تقييم المستوى
    10
    مشكور اخوي على المعلوومات

    ودمت بكل جديد

    سلمت الانامل
    حسبنا الله ونعم الوكيل
    اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك
    اللهم اني اسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى
    ولا حول ولا قوه الا بالله الواحد الاحد الفرد الصمد
    اللهم صلي على حبيبنا وخاتم الانبياء والمرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

  4. #4
    عضو
    تاريخ التسجيل
    Mon Aug 2009
    الدولة
    في بلدي المحبوب
    المشاركات
    1,914
    معدل تقييم المستوى
    2147502
    مشكور على المعلومات المحاميد في كل مكان في الوطن العربي
    تسلم ياابن العم ..وسوريا كمان وفلسطين...وغيرها

    الله يعطيك العافية .

  5. #5
    عضو
    تاريخ التسجيل
    Wed Jun 2008
    الدولة
    صانعة رجال البواسل رجال الهيه المملكة الهاشمية
    المشاركات
    146,552
    معدل تقييم المستوى
    11586669
    يعطيك العافية
    شكرا للمعلومات
    تقديري
    [IMG]http://upload.*************/images/x2mkz8wacct87217xe.gif[/IMG]

  6. #6
    عضو
    تاريخ التسجيل
    Mon Aug 2009
    الدولة
    في بلدي المحبوب
    المشاركات
    1,914
    معدل تقييم المستوى
    2147502
    مسكوووووووووووووووور

  7. #7
    عضو
    تاريخ التسجيل
    Wed Aug 2009
    الدولة
    اينما كنت فأنا هناك
    المشاركات
    12,700
    معدل تقييم المستوى
    27
    مشكور
    يعطيك العافيه

  8. #8
    عضو
    تاريخ التسجيل
    Wed Sep 2009
    الدولة
    كنت اعيش بقلب حبيبتي
    العمر
    34
    المشاركات
    406
    معدل تقييم المستوى
    15
    مشكور والله يعطيك الف الف عافيه على المعلومات الرائعه


    وهلا بكل البلقاويه

  9. #9
    الاداره
    تاريخ التسجيل
    Tue May 2009
    الدولة
    الرايه الهاشميه حفظها الله
    المشاركات
    212,599
    معدل تقييم المستوى
    21475063
    الف شكر للمعلومات
    يعطيك الف عافيه
    ليس من الصعب ان تصنع الف صديق فى سنة
    لكن من الصعب ان تصنع صديقا لألف سنة
    يكفيني فخرا انني ابن الرايه الهاشميه

  10. #10
    عضو
    تاريخ التسجيل
    Sun Dec 2009
    المشاركات
    7
    معدل تقييم المستوى
    0

    المحاميد أخوة بنو صابر الصابري

    من هم المحاميد والذين هم في درعا وحوران والحجاز ومن هم بني عمومتهم اليكم هذه المشاركة المتواضعة من أخوكم
    بن صابر الصابري

    بني ذباب بن مالك

    بني ذباب فقد بحثت في أمهات الكتب التاريخية فوجدت ضالتي في كتابين وهما ( تاريخ ابن خلدون ) و ( معجم القبائل العربيه )وهذه هي ترجمة بنو ذباب

    بني ذباب بن مالك بن بهثة بن سليم بن منصورولهم تواجد في المغرب العربي ما بين قابس و برقه كما لهم تواجد في بلاد الشام والخليج
    ومنهم :
    سليمان بن ذباب: بطن من بهثة، من سليم بن منصور، من قيس بن عيلان، من العدنانية، كانت منازلهم بين فزان وودان، ما بين طرابلس وقابس من بلاد المغرب.
    سنان: من قبائل إفريقية الشمالية تنتسب إلى ذباب، من سليم بن منصور، من العدنانية.
    صابر: بطن من ذباب، من سليم ابن منصور، من العدنانية. كانت منازلهم بنواحي قابس من بلاد المغرب.
    صبحة: قبيلة من ذباب، من سليم ابن منصور، من العدنانية. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
    صهب بن جابر: بطن من ذباب، من سليم بن منصور، من العدنانية، وهم: بنو صهب بن جابر بن فائد بن رافع ابن ذباب. كانت مواطنهم غربي قابس، وطرابلس.
    النوائل بن عامر: بطن من ذباب بن سليم من العدنانية.
    يزيد: بطن من ذباب، من سليم، من العدنانية، كانوا يقيمون بافريقية الشمالية. وهم بطون أربعة: بنو صهب بن جابر بن فائد بن رافع بن ذباب، بنو حمدان بن جابر، الحرجة، وأولاد سنان بن عامر.
    ومن بني سليم بنو ذباب بن مالك، ومنازلهم ما بين قابس وبرقة، يجاورون مواطن يعهب. وبجهة المدينة خلق منهم يؤذون الحاج ويقطعون الطريق. وبنو سليمان بن ذباب في جهة فزان وودان، ورؤساء ذباب لهذا العهد الجواري ما بين طرابلس وقابس، وبيتهم بنو صابر والمحامد بنواحي فاس، وبيتهم في بني رصاب بن محمود

    بطون بنو ذباب ابن مالك ما بين قابس وطرابلس وبرقه :
    أولاد أحمد بن ذباب ومواطنهم غربي قابس وطرابلس إلى برقة
    من بطون ذباب بنو يزيد مشاركون لأولاد أحمد في هذه المواطن،
    وبنو يزيد هؤلاء ليسوا بأبناء أب يسمى يزيد إنما هو حلف أنتسبوا إليه على مدلول الزيادة وهم :
    بنو صهب بن جابر بن فائد بن رافع بن ذباب،
    وإخوتهم الحمادية بنو حمدان بن جابر، والخرجة بسكون الراء بطن من آل سليمان منهم. أخرجهم آل سليمان من مواطنهم بمسلاتة فحالفوا هؤلاء ونزلوا معهم. والأصابعة نسبة إلى رجل فيى أصبع زائدة.
    ومنهم النوائل بنو نائل بن عامر بن جابر
    وأولاد سنان بن عامر
    أولاد وشاح بن عامر، وفيهم رئاسة هذا القبيل من ذباب كلهم. وينقسم بنو ( وشاح ) إلى بطنان عظيمان هما :
    المحاميد بنو محمود بن طوق بن بقية بن وشاح، ومواطنهم ما بين قابس ونفوسة وما إلى ذلك من الضواحى والجبال . ورئاستهم في بني رحاب بن محمود في بنو سباع بن يعقوب بن عطية بن رحاب .
    والبطن الآخر الجواري بنو حميد بن جارية بن وشاح،

    ومواطنهم طرابلس وما إليها مثل تاجورا وهزاعة وزنزور وما إلى ذلك ومنهم في بلاد الشام بالأخص بحوران والأردن وقد دخلوا ضمن عشائر أخرى بعضهم .
    ورئاستهم لهذا العهد في بني مرغم بن صابر بن عسكر بن علي بن مرغم في بلاد المغرب.
    ومن أولاد وشاح بطنان آخران صغيران مندرجان مع الجواري والمحامد، وهما الجواربة بنو جراب بن وشاح، والعمور بنو عمر بن وشاح.
    وكان من أولاد وشاح بنو حريز بن تميم بن عمر بن وشاح كان منهم فائد بن حريز بن تميم من فرسان العرب المشاهير وله شعر متداول بينهم لهذا العهد سمر الحي وفكاهة المجالس ويقال إنه من المحاميد. فائد بن حريز بن حربي بن محمود بن طوب.
    وكان بنو ذباب هؤلاء شيعة لقراقش الغزي وابن غانية، ولهما قيه أثر. وقتل قراقش مشيخة الجواري في بعض أيامه. ثم صاروا بعد مهلك ابن غانية إلى خدمة الأمير أبي زكريا وأهل بيته من بعده، وهم الذين أقاموا أمر الداعي بن أبي عمارة وعليهم كان تلبسه لأن يصير أميراً بدل المخلوع وكان فر إليهم بعد مهلك مولاه وبنيه ونزل عليهم. حتى إذا مر بهم ابن أبي عمارة فعرفه الخبر فاتفقوا على التلبيس وزينوا ذلك لهؤلاء العرب فقبلوه.
    وتولى كبر ذلك مرغم بن صابر وتبعه قومه، وداخلهم في الأمر أبو مروان عبد الملك بن مكي رئيس قابس فكان ما قدر الله ما كان من تمام أمره وتلويث كرسي الخلافة بدمه حسبما يذكر في أخبار الدولة الحفصية.
    وكان السلطان أبو حفص يعتمد عليهم فغلبهم في دعوة عمارة فخالفوا عليه وسرح لحربهم قائده أبا عبد الله الفزاري، واستصرخوا بالأمير أبي زكريا ابن أخيه، وهو يومئذ صاحب بجاية والثغر الغربي من إفريقية، ووفد عليه منهم عبد الملك بن رحاب بن محمود فنهض لصريخه بسنة سبع وثمانين وستمائة. وحاربوا أهل قابس وهزموهم وأثخنوا فيهم. ثم غلبهم الفزاري ومانعهم عن وطن إفريقية. ورجع الأمير أبو زكريا إلى ثغره. وكان مرغم بن صابر بن عسكر شيخ الجواري قد أسره أهل صقلية من سواحل طرابلس سنة اثنتين وثمانين وباعوه لأهل برشلونة فاشتراه ملكهم وبقي أسيراً عنده إلى أن نزع إليه عثمان بن إدريس الملقب بأبي دبوس بقية الخلفاء من بني عبد المؤمن. وأراد الإجازة إلى إفريقية لطلب حقه في الدعوة الموحدية فعقد ملك برشلونة بينه وبين مرغم حلفاً وبعثهما ونزل بساحل طرابلس.
    وانقسمت رئاسة أولاد وشاح بانقسام المصرين فتولى الجواري طرابلس وضواحيها وزنرور وغريان ومغر، وتولى المحاميد بلد قابس وبلاد نفوسة وحرب.
    وفي ذباب هؤلاء بطون أخرى ناجعة في القفر، ومواطنهم منزاحة إلى جانب الشرق عن مواطن هؤلاء الوشاحين. فمنهم :
    آل سليمان بن هبيب بن رابع بن ذباب، ومواطنهم قبلة مغر، وغريان ورئاستهم في ولد نصر بن زائد بن سليمان،
    والبطن الآخر آل سالم بن هيب أخي سليمان. ومواطنهم بلد مسراتة إلى لبدة ومسلاتة. وهم بطون عدة منهم :
    الأحامد
    العمائم
    العلاونة
    أولاد مرزوق، ورئاستهم في ولد مرزوق وهو ابن معلى بن معراني بن قلينة بن قاص بن سالم

    والعلاونة منهم مجاورون للعزة من عرب برقة والمشابنة من، هوارة المقيمين.

    وكما أسلفنا سابقا أن ( الطنيج ) من بني سالم بن هيب بن رابع بن ذباب . وهم موجودون في الإمارات العربية المتحدة
    هذا ما حضرني في ترجمة بني ذباب ابن مالك من بني سليم ابن منصورمن قبائل المحاميد

    قبيلة (أولاد المرموري) الذين كانت لهم شُهرة واسعة بين قبائل بني سليم بفضل ما كان لديهم من فعاليات ، مكنتهم من امتلاك الأراضي الواسعة الخصبة ، التي كانت تقع في النصف الغربي من سهل الجفارة ، أكبر السهول الزراعية عامة في طرابلس الغرب. وقبائل المحاميد ليست متعددة فكلها تمثل أربع قبائل رئيسة ، بما فيها قبيلة أولاد المرموري المذكورة ،

    وهي على النحو التالي., أولاد صولة, وأولاد شبل, وأولاد المرموري , والسبعة،

    ويلاحظ على هذه القبائل أنها لم تعد تحتفظ بلقبهاالمحمودي واستعاضت عنه بألقاب أخرى أقوى منه صدى ، ترمز إلى القوة ، والبسالة مثل الشبلى نسبة إلى شبل بن محمود بن طوق ، و صولي من صولة بن محمود ، و السبعة جاءت نسبة إلى سبع بن محمود بن طوق وبناءعلى دور المحاميد البارز في تاريخ طرابلس الغرب الحديث ، أود أن ألقي الضوء في هذا الفصل على نسب المحاميد ، الذين كانت لهم اليد الطولي في التأثيرعلى مجرى الأحداث السياسية والاجتماعية التي شهدتها المنطقة بصفة عامة، قرابة أربعة قرون ،إبان حكم العثمانيين المباشر، وغير المباشر على مناطق برقـة ، وطرابلس وفزان .

    اولا : نسب المحاميد

    ينتمي المحاميد إلى بني سليم ، الذين وصلوا إلى جهات برقة وطرابلس وفزان حوالي 443هـ /1051م عن طريق صعيد مصر، بعد عبورهم نهر النيل في اتجاه الغرب ومن أهم بطون بني سليم الذين فضلوا الاستقرار الدائم هنا أربع بطون هم .

    أ- بنو زعـب نسبة إلى زعب بن ناصر بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم ، استقروا خاصة بنواحي الجبل الغربي وفزان .

    ومن أشهر بطونهم (المقارحة) و(أولاد ذويب) بالزنتان) و(الشعيبات) بسرت ، و(الميامين) بالزهراء .

    ب-بنو دياب : نسبة إلى دياب بن مالك بن سُليم ، يقول المقريزي (ومن بني سُليم بنو دياب من مالك ، ينزلون ما بين قابس وبرقة، وهم ببرقة بجوار(هيب) ومنهم بنو سليمان بن دياب في جهة فزان وودان، ورؤساء دياب الآن ما بين طرابلس وقابس، وبينهم, منهم, بـنوصابر والمحامد المحاميد) بنواحي فاس وبيتهم ورئاستهم في بني رحاب.

    ج-بنو هيب , نسبة إلى هيب بن بهثة بن سُليم ، ويتحدث المقريزي في كتابه ,, البيان والإعراب ,, حول اصل وموطن بني هيب فيقول - أبن بهثة.ما بين السدرة من برقة إلى حدود الإسكندرية ، وبنو أحمد منهم بأجدابيا وللهيب في سليم عزة لاستيلائها على إقليم طويل خربت مدنه وصارت ولايته لأشياخهم .وقد ذكرأن (المغاربة)الذين يشكلون سكان شرقي سرت من بطون بني هيب .ويتضح من هذا أن بني دياب قد شكلوا غالبية سكانية كبيرةعبرالزمن، بين منطقة طرابلس خاصة سكان ترهونة والرقيعات، والنواحي الأربع مثل العلاونة، والعمائم وساحل الأحامد ، وأولاد سليمان بفزان، ومن دياب أيضاً عرب غربي طرابلس

    خاصة أولاد نائل ، وأولاد سنان ، وأولاد أبى العز *( بنو صابر )* ، وأولاد وشاح ، والمحاميد، والجواري .

    د - بنو عوف , نسبة إلى عوف بن بهثة : بن سليم . ومن بطون بني عوف (العلالقة) بصبراته والعجيلات ، و(أولاد بالليل) بصرمان ، وغدامس،

    و(أولاد بريك) و (أولاد بركات) بترهونة ، ومصراته ، و(أولاد بالهول) بالزنتان ، و(أولاد أبي القاسم) بالزنتان .

    ثانياً: قبائل المحاميد في القرن التاسع عشر ,,

    سبقت الإشارة إلى أن قبائل المحاميد تتكون من أربع قبائل رئيسة هي ,,

    أ -أولاد المرموري ( أولاد عبدالله ) , ب‌-أولاد صولة , ج‌-أولاد شبــل , د‌-السبعـــة .

    وإن جميع هذه القبائل من نسل وشاح الذي ينتسب إلى الدبابيين يضاف إلى هذا أن هذه القبائل تنتمي إلى محمود بن طوق ، الذي قتله قراقوش مملوك صلاح الدين الأيوبي بقصر العروسين بقابس في أواخر القرن السابع الهجري (الثالث عشر الميلادي) .وفيما يلي ملخصاً عن كل قبيلة من قبائل المحاميد ,,

    أولاً- أولاد المرموري (أولاد عبدالله ) منذ الربع الأخير من القرن الثامن عشر ، وحتى نهاية القرن التاسع .وقبيلة أولاد المرموري تضم عدة فروع أهمها ,,

    أ - أولاد عون , كان الشيخ غومة بن خليفة من أولاد عون ، والذين كانوا يتنقلون عبر فصول السنة بين صرمان والصابرية ، وأبى عيسي ، والزاوية , ووادي الأثل ، ويفرن ، وغريان , وككلة ، وعدة مناطق أخرى ساحلية ، .

    ب-أولاد* سلطان*، كانت منازلهم متنقلة عبر سهل الجفارة ما بين وادي الأثل ، والصابرية ،

    ج-أولاد المنتصر , اعتمد الشيخ غومة عليهم اعتماداً كثيراً فى ثورته يقودهم شخص يحمل هو أيضاً أسم غومة ، الذي أبلى مع فرسان أولاد المنتصر في التصدي للغارات التي كانت تشن عليهم من قبل قبائل ورغمة ، والهمامة التونسية ..

    د -أولاد خليفة : ويعرفون أيضاً بأولاد الأعور ، وإليهم يرجع الفضل عام 1830م في منع الشيخ غومة من إشعال نار الحرب بين أولاد عون وأولاد سلطان بسبب مقتل الشيخ أبي القاسم المحمودي أخ الشيخ غومة ،

    ثانياً: أولاد سبع ( السبعة ) نسبة إلى سبع بن محمود بن طوق ، وكانوا أشد قبائل المحاميد ضراوة وتحدياً للقبائل التونسية مثل " الهمامة و" ورغمة " التي كانت تشن الغارات داخل التراب الطرابلسي عامة ،وقصر الحاج خاصة موطن السبعة . وأهم بطون السبعة,,

    أ -أولاد جلال ,, من سكان " الدناجي" و"البيضاء" و"صنغو" بجهة (قصر الحاج) الذي يقع على طريق نالوت- بئر الغنم ، حيث كانت تربطهم بالشيخ غومة رابطة المصاهرة .

    ب-القوائدة : كانت رئاسة السبعة في بيت الشيخ "الهكي" الذي نجح في قيادة قبيلته في التصــدي لهجوم القبائل المغيرة عليهم وهو ما كان شائعاً في القرن التاسع عشر .

    ج-المازين : كانت علاقتهم قوية مع القوائدة خاصة ، كما كانوا يرتحلـون بين الزنتان والرجبان ومزده وقصر الحاج ، حيث اتخذوا من قريتي صنغو والدناجي سكناً لهم .

    د -الجبائدية : كانوا يشكلون ثقلاً هاماً في قوة فرسان السبعة ، كما كانوا يقطنون بجوار بطون السبعة بقصر الحاج وتوجد مجموعة كبيرة منهم بالزاوية .

    هـ-أولاد مرسيط : هم الذين قتلوا مدير غدامس حسن أفندي

    ثالثاً: قبيلة أولاد شبل ,, نسبة إلى شبل بن محمود بن طوق ، وكانوا يتنقلون وراء قطعان الماشية بسهل الجفارة والجبل الغربي ، حيث كانت قرية الشكشوك المأوى الرئيسي لهم في فصل الصيف ، نظراً لوفرة مائها وكثرة أشجار النخيل بها. أما أهم بطون قبيلة أولاد شبل فهي,,

    أ‌- القواسم , ب- الحقفاء , ج‌- الفواخر , د - أولاد أحمد .

    رابعاً :قبيلة أولاد صولة ,, نسبة إلى صولة أحد أبناء محمود بن طوق ، وكانـت تسكن في جهة بادية " قطيس" في الشرق من بئر الغنم ، وامتدت مناطق إقامتهم أحياناً إلى الجهات الجنوبية من قطيس والجبل الغربي مثل وأدي الميت (*) والرياينة والرحيبان وغريان ، وكثيراً ما كانون يتجهون إلى الشمال نحو الزاوية في فصل الخريف بحثاً عن شراء حاجاتهم ، وكانوا في تحالف مع ورشفانة ضد أي معتد عليها.ومن بطون أولاد صولة

    أ - التياب . ب- الصلاب . ج- أولاد الصغير . د- أولاد صولـة .

    2 – المحاميـد .. أصلهم .... منازلهم,,

    ينتمي "غومة"إلى قبيلة المحاميد التي اشتهرت بالفروسية ، وبرز منها عديد من مشايخ البادية وفرسان الصحراء .. وهم ذو كرم ونخوة ، شأن القبائل العربية في الوطن الليبي وهذه القبائل التي تنتمي إلى عروبة خالصة صافية .. والتي برهنت في مختلف أدوار التاريخ على حب صادق للوطن ، وبسالة في صد قوات الظلم والاستبداد ، وتضحية من أجل الوطن الحبيب,, جاءت هذه القبائل في الموجة العربية التي اكتسحت الصحراء ، وكانت معروفة بهجرة "بني هلال وسليم" في سنة 477هـ 1084م ، أناخت قبائل "بني سليم" في ربوع برقة وطرابلس وشطوط صحراء فزان .وانطلق "بنو هلال" صوب تـونس والشمال الإفريقي . وبقيت بطون "بني سليم" في أرض ليبيا عديدة وفيرة ، ثم اندمجت في الوطن الليبي منذ قدومها في القرن الخامس الهجري .من هؤلاء على حسب المثال ,, لا على سبيل الحصر والتعداد ، أولاد سليمان ، الرقيعات ، العمايم ، أولاد معرف ، أولاد علي ، أولاد جارية ، الاصابعة ، العلاونة ، أولاد قايد ، أولاد ذويب ، الحسون ، المقارحة ، البراعصة ، درسة ، مغاربة ، جوازي ، السعادى ، عواقير ، عريبات ، افايد ، عرفا ، عبيدات، أولاد علي ، عيلة فايد ، أولاد أحمد ، النوايل ، مرازيق .. أولاد بوليل هؤلاء .. وغير هؤلاء من القبائل العربية الأصيلة أناخوا واختلطوا وغدت لبنتهم تكون تراثاً قومياً في الوطن الليبي العزيز ومن هذه القبائل .. المحاميد والجواري ..والجواري منها قبائل فى " صرمان " مثل ... التبينات ، الجوامعية ، الحرايزة .وفي " ترهونة " ... الحميدات ، أولاد علي ..والرقيعات أصلهم جواري .. وبقي أسم الجواري إلى الآن في منطقة "صرمان" .وأصل الجواري من أولاد " حميد بن جارية " ويرى الرحالة " التيجاني" الذي أقام بطرابلس عاماً ونصف يقول عن المحاميد.( وانتقلنا من قابس يوم السبت عشر منه بمفارقتنا أرضـاً للنوايل ودخلنا أرض اخوتهم الوشاحين في أرض المحاميد والوشاحين ) ثم يقول ,,( والجواري والمحاميد قبيلتان متكافئتان في العدد والقوة ، ورئاسة المحاميد في بني رحاب وهم بنو رحاب بن محمود بن طوق أبن بقية بن وشاح ..وشاح ونائل أخوان ، وفي وشاح بن عامر يقوم الشاعر القديم :-
    ...


    ب) لقد ورد في الصفحة 395 من كتاب سكان ليبيا لمؤلفه هزيكودي اغسطيني عام 1917 والذي عربه الأستاذ خليفة التليسي ونشرته الدار العربية للكتاب في طبيعته الثانية عام 1978 بان الحي الذي يقيم به المحاميد صيفاً بالزاوية قد سمى في عهد الخلافة العثمانية ( بحي بيري) والذي يسمى الآن بقرية ( الصابرية ) وقد كان ذلك تقديراً وتعظيماً لقاسم وشقيقة احمد بيري بن علي الوحيشي.

    لهــوامـش

    الزاوى/ الطاهر الزاوي إعلام ليبيا ، مؤسسة الفرجاني 1971 .
    الطوير محمد إمحمد / ( مقاومة الشيخ غومة المحمودى للحكومة العثمانية في أيالة طرابلس 1835 – 1858 ..
    المصراتي – على مصطفي غومة فارس الصحراء مطبعة الغندور ( لبنان 1960م )
    عبد السلام ادهم وعبد الله إبراهيم و وثائق تاريخ ليبيا – منشورات مركز جهاد الليبية ضد الغزو الإيطالي 1983 م
    برنيا كوستانزيو ( طرابلس 1510 – 1850) تعريب خليفة التليسي مؤسسة الفرجاني طرابلس .
    فيرو شارل الحوليات الليبية تعريب وتحقيق د. محمد عبد الكريم الوافي،المنشأة العامة للنشر والتوزيع والإعلان طرابلس 1983 .
    كورو فرنشكو ( ليبيا أثناء العهد العثماني الثاني ) تعريب خليفة التليسي

    هذا البحث للكاتب الكبير أديب النوايسة وتم إضافة بعض المعلومات الإضافية عليه

    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. عشائر الكرك
    بواسطة A D M I N في المنتدى العشائر الاردنية , موسوعه العشائر الاردنيه
    مشاركات: 22
    آخر مشاركة: 11-08-2010, 09:41 AM
  2. عشائر الكرك
    بواسطة أبو صرار في المنتدى العشائر الاردنية , موسوعه العشائر الاردنيه
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 28-07-2010, 09:52 AM
  3. عشائر الضمور –الكرك
    بواسطة فتى الجنوب في المنتدى العشائر الاردنية , موسوعه العشائر الاردنيه
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 27-04-2010, 02:37 PM
  4. سلام عز لأهل العز بدار الأردن ومن زاره ( تحية من قلب لكل عشائر الأردن وديارها )
    بواسطة الطيـــــر في المنتدى منتدى الترحيب والتهاني
    مشاركات: 18
    آخر مشاركة: 12-09-2009, 06:31 AM
  5. عشائر الكرك ,
    بواسطة صمتك بيخوفني في المنتدى العشائر الاردنية , موسوعه العشائر الاردنيه
    مشاركات: 24
    آخر مشاركة: 23-08-2009, 03:20 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
معجبوا منتدي احباب الاردن على الفايسبوك