احباب الاردن التعليمي

صفحة 2 من 5 الأولىالأولى 1234 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 11 إلى 20 من 43

الموضوع: الصريح مدينة العلم والعلماء

  1. #11
    عضو
    تاريخ التسجيل
    Mon Aug 2009
    المشاركات
    157
    معدل تقييم المستوى
    15

    كتاب نشر الاعطار المحمدية في الديار الاسلامية ووجوب محبة العترة النبوية

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د. رضوان الكردي مشاهدة المشاركة
    كل الشكر لمن اطلع ورد على الموضوعات التي قدمتها وسأوافيكم بالكثير حول هذا العالم الرباني الاردني والذي ربما يجهله الكثير من ابناء الجيل الجديد ربما يلتفت احد الدارسين لدراسة تراثه العلمي "علما بانني بصدد دراسة حول ديوانه" القصائد الروحية" حيث وجدت هذا الشاعر الاردني مغمورا بالنسبة للباحثين ولم يوفوه حقه.
    كتاب نشر الاعطار المحمدية في الديار الاسلامية ووجوب محبة العترة النبوية
    الف الشيخ الكردي رحمه الله هذا الكتاب من أجل اثبات وجوب محبة آل البيت وكان حبة لآل البيت منقطع النظير وكان يعلم تلاميذه حب ال البيت ويبين لهم وجوبه "لأن كرههم كفر " استجابة لقوله تعالى " قل لا اسألكم عليه أجرا الا المودة في القربى" وقوله تعالى "انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا"
    وقد كتب قصيد في مطلع متابه هذا :
    قال لي قائل رأيتك تهوى آل طه : قلت ماذا أقول والكون طرا يستمد العطاءمن راحتيم
    انا لا أستطيع أدح قوما كان جبريل خادما لأبيهم
    وكم كان يفخر بأخواله المومنية كونهم أخواله وينسبون لى آل البيت . من سلسلة السيد الجنيد البغدادي رحمه الله ولذلك ألف كتابه " الجنيد" الدر الفريد في احيا طريقة الجنيد. طبعه بمطابع الترقي في دمشق اثبت خلاله نسب أخواله المومنية ، كما أثبت اسماءهم حتى مواليد 1948م وحبذا لو قوم ابناء الخؤولة باكمال ما بدأه الشيخ محمد سعيد الكردي رحمه الله تعالى.
    ضمن هذا الكتاب الاحاديث الصحيحة في فضل آل البيت الكرام.
    وأهداء الكتاب كان لجلالة المغفور له باذن الله الملك حسين بن طلال رحمه الله تعالى.
    بارك الله للاردن في آل بيت الرسول فهم ورثوا المجد كابرا عن كابر .
    وانا بدوري اهدي هذا الكتاب الى سيدي جلالة الملك عبد الله الثاني حفظه الله ورعاه ولجميع آل البيت الكرام .

  2. #12
    عضو
    تاريخ التسجيل
    Mon Aug 2009
    المشاركات
    157
    معدل تقييم المستوى
    15
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د. رضوان الكردي مشاهدة المشاركة
    الصريح بلدة أردنية تقع وتتبع اداريا للواء بني عبيد في شمال البلاد والذي مركزه مدينة الحصن بالقرب من مدينة اربد و هي في الجهة الشرقية الجنوبية من محافظة اربد ،تعد من أكبر قرى المحافظة من حيث عددالسكان،تمتاز هذه البلدة بسهولها الشاسعة ذات التربة الحمراء الخصبة التي تمتد من شرق مدينة الأمير الحسن بن طلال الرياضية انتهاء بجامعة العلوم والتكنولوجيا الأردنية. يسكن بلدة الصريح حوالي 40 الف نسمة ، وتعتبر الصريح من أكبر قرى محافظة اربد سكان وتأتي في الدرجة الثانية بنسبة للمساحة بعد قرية النعيمة في لواء بني عبيد، ومن أسماء العشائر التي تسكن الصريح و الشياب حوالي وعشيرة العثامنة والعكورعشيرة الشطناوي والعمري والطاهات والرجوب والدلاوة والشهابات والعيسىو والبطيحه وتحتوي الصريح على حي مسيحي كبير من عشائر المرجي والفاخوري ومن اصل الصريح ويوجد كنيستين لهم في الصريح وتعتبر مدينة الصريح من المدن المتطور والمتحضرة بسبب ثقافة اهلها وذالك بسبب حبهم للتعليم حيث ان الصريح من أكثر المدن المثقفة على مستوى الأردن وقد خرجت الصريح رجالات ومجموعة هائلة من الاطباء من شتى عشائر الصريح ومجموعة كبيرة أيضاً من الاكاديمين والمهندسيين وتتميز الصريح بفرصة رائعة بالقرب من المحافظة اربد ويوجد للصريح أكثر من 15 مدخل كطرق رئيسية جيدة لوصول إلى هذه المدينة الرائعة بارضها السهلية والمميز "
    http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a7%...84%d8%af%d8%a9)
    وتمتاز مدينة الصريح باهتمامها بالعلم طلبه فقد جاب ابناؤها العالم لطلب العلم وفي كل التخصصات كما كانت الصريح مدينة جاذبة للعلماء فقد نعود بالذاكرة الى الشيخ محمد المدني والشيخ سعد ولا ننسى فضيلة الشيخ محمد سعيد الكردي الذي قدم الى الصريح لنشر العلم حيث كان الناس في ذلك الوقت لا يعرفون الحلال ولا الحرام وكأن الناس على جهل بامور دينهم فأرشدهم وبين لهم الطريق الحقيقي للاسلام وأخلاقه . وفتح بيته لطلاب العلم وصار الارديون يفدون الى منزله لطلب العلم من وكان يعلمهم المتون العلمية ثم يقوم بشرحها لهم حتى تخرج على يديه الكثير من أهالي الصريح وذاع صيته وقد سمعت ذلك من المتقدمين في السن ومن دولة الاستاذ عبد الرؤوف الروابده الذي ذكر لي انه اخرجهم من الظلمات الى النور .

    ترجمة جديدة للعارف بالله الشيخ محمد سعيد الكردي قدس الله سره

    --------------------------------------------------------------------------------

    ترجمة القطب الشهير والولي
    الكبيــر العــارف بالله تعالى
    سيدي الشيخ محمد سعيـد الكردي
    قدس الله سره 1890م ـ 1972م

    هو قطب زمانه وغوث أوانه الولي الكبير العارف بالله سيدي محمد سعيد بن عجاج بن علي الكردي نسبا الأيزولي عشيرة، الشافعي مذهبا ،الأشـعري عقيدة ، الشاذلي الهاشمي مشربا ونسبة، المتصل بالولي الشهير موسى بن ماهين الأيزولي وهذا نسبه من جهة أبيه،أما من جهة أمه ، فأمه من عشيرة المومني
    ( عشـيـرة أردنية مشـهورة تقطن قرىجبـال عجلون) المتصل نسبها بالسيد الجنيــد رضي الله عنه، وبهذا يتصل نسب الشيـخ من جهة أمه بسيد الوجـود صلى الله عليـه وعلى آلـه وصحبـه وسلم،ولد الشيـخ رضي الله عنه عام 1890 م في بلدة النعيــمة شــمال الأردن في أواخر الحكم العثـماني على البلاد، توفي والـده وهو في السـابعة من عمـره، ونظـرا للجهل والفقـر الذي عـم البـلاد والعبــاد في تلك الفتـــرة لم يتمكن الشيخ من تعلم العلوم الشرعية ، حتى تحرك في قلبه مراد الحق جل وعلا فرحل إلى دمشق الشـام مهد العلم والعلمــاء في ذلك الوقت وهو في الأربعين من عمره ، فالتحق بالجمعية الغـراء التي كان يرأسـها آنذاك العلامة الشيخ علي الدقر رحمه الله والتقى بكثيـر من العلماء كمحدث الشـام الشيخ بدر الديــن الحسني والشيخ حسـني البغّال رحمهم الله فأقبل على طلب العلوم بهمة عاليــة ليعوض ما فاته حتى فاق أقرانـه فعينه الشيخ علي الدقر إماما وخطيـبا في قرية دوما ثم في الهيجانية ثم في قريــة داعل في حـوران ، وفي هذه الفترة قيـــض الله له من الإخـوان من دله على صاحب الوقت الشيـخ الكبيــر مربي المريديـن ورئيـس أهل التمكين سيدي محمد بن أحمد الهاشمي التلمساني شيخ الطريقة الشاذلية الدرقاوية والخليفة الوحيد للقطب الكبير مجدد العصر سيدي أحمد بن مصطفى العلاوي المستغانمي ـ قدس الله أسرارهم أجمعين ـ في بلاد الشام ، فصحبه اثنتين وأربعين سنة فاق خلالها أقرانه حتى ظهرت أهليته للإرشاد فأذنه شيخه بنشر الطريق في الأردن فقام بنشرها في البلاد حتى عم خيرها على العباد، فهو بذلك يعتبر المؤسس الحقيقي للتصوف على المنهج الصحيــح في الأردن حيث كان التصوف فيها قبل ذلك خاليا من العلم والسلوك .
    وبعد وفاة شيخه سيدي الهاشـمي رضي الله عنه عام 1963م انتهت إليـــــه خلافة الطريـــق في الأردن وسوريــا والعراق ، امتازت طريـــقة الشيخ رضي الله عنه بالعلم والعمل والذكر والمذاكـرة والتربيــة بالهمة والحال والمقــال،وخلوها من البدع والشطحات والفوضى التي صارت صفة غالبة على أغلب الطرق المعاصرة ،كان الشيخ رضي الله عنه صواما قواما زاهدا ورعا متقللا من الدنيا متحملا لأذى الناس محبا لآل بيت النبي صلى الله عليه وسلم محبوبا لدى العام والخاص منصفا يسعى إلى الخيرات ،أفنى عمره في خدمة الإسلام والمسلمين فوقته كله لغيره ، فلا تجده يرتاح ساعة واحدة فهو إما في ذكر أو مذاكرة أو قراءة أو تأليف أو استقبال لإخوانه وضيوفه رغم تقدمه في السن وما كان يعانيه من أوجاع وأمراض وهذا ما رآه وشهده كثير من إخوان الشيخ ومعاصريه،أما كراماته فهي كثيرة أهمها استقامته على الكتاب والسنة وأحوال السلف الصالح ،حتى علا قدره بين العلماء و الأوليــــاء ويشهد الكثيرون من معاصري الشيخ في تلك الحقبة أن أوقاف مدينة اربد كانت اذا احتاجت الى امام او خطيب طلبوا من الشيخ رضي الله عنه ان يختار لهم من مريديه واخوانه لعلو مكانهم وارتفاع شانهم بين أهل الطرق وما ظهر عليهم من آثار تربية الشيخ وتعليمه، كان الشيخ رضي الله عنه طبيبا يتكلم عن النفوس وأمراضـها والقلوب وأحــوالها يصف الدواء على حسب الداء وصاحبـه تارة بالمقال وتارة بالعمل وتارة بالحـال وتارة بالنظر وهذا ما أخبـرنا عنه كثيـر ممن عاصـر الشيـخ رضي الله عنه وانتفع بتربيته وصحبته.
    كان الشيخ رضي الله عنه مدرسة متكاملة في التوحيد والتصوف والفقه واللغة والشعر وسائر العلوم فخلف لنا مؤلفات كثيرة بمواضيع متعددة ومنها ديوان شعر مطبوع يحتوي على قصائد في جمال الذات العليـة و في الحقيـقة المحمديـة ومحبة آل بيت رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم و محبة شيخه سيدي الهاشمي رضي الله عنه ، يعرف منها القارئ اللبيب علو مقام الشيخ ورسوخ قدمه في المعرفة والولايـة ، كما قام رضي الله عنه بتحقيق كثير من كتب العارفيــن كالشيخ الأكبر سيدي محيى الدين وسيدي أحمد بن عجيـبة وسيدي أحمد زروق الفاسي وغيرهم رضي الله عنهم أجمعين.
    وقد شاد في حياته مسجدين أحدهما في مدينة اربد ولآخر في منطقة ماركا في عمان وبعد وفاته تبرعت زوجته الحاجة مريم الحاج طه الشياب بقطعة ارض بني عليها مسجد عرف باسم مسجد وزاوية الشيخ محمد سعيد الكردي. وقبره في الصريح ما زال اهل العلم والفضل يقومون بزيارته ومن العلماء والعاة الذي قاموا بزيارته جل علماء دمشق مثل الشيخ عبد الرحم الشاغوري والشيخ مصطفى التركماني والشيخ الدكتور محمود ابو الهدى الحسيني عالم حلب المشهور وم علماء اليمن الحبيب عمر بين حفيظ والشيخ علي الجفري والشيخ سالم الشاطري سلطان علماء اليمن وغيرهم الكثير ولانسى علماء الارد كالشيخ الدكتور نوح السلمان مفتي المملكة الاردية الهاشمية والشيخ الدكتور علي الفقير والشيخ هود السلمان والشيخ محمد السلمان والشيخ يوسف العتوم والشيخ عدنان ابوحجله مفتي اربد والشيخ والشيخ محمد الصمادي مفتي جرش. كما زاره اتباع الشاغوري م الاجانب كالشيخ وح حاميم علي كلر وأتباعه وما زالوا والشيخ فابيو بيزاريزي الايطالي وغيرهم الكثير م أهل العلم والفضل كالشيخ مصطفى البطيحه والاستاذ الدكتور أحمد محمود البطيحه والدكتور أمين عوده
    سـافر الشيخ رضي الله عنه أكثر من مرة إلى الكويـت ومصر والعـراق وتركيـا بقصد الدعوة إلى الله ونشر الطريــق ومنها للعلاج ،وكانت رحلته الأخيــــرة إلى الله بعد أن أعطى درس صباح الجمعة ودرس ما بعدها وحضر مولدا نبويــا ثم فاضت روحه الشريفة إلى بارئها بعد خير جهاد في الله وخير عمل وكان ذلك في يوم الجمعة 7/7/ 1972 م عن عمر يناهز 82 عاما رضي الله عنه وأرضاه ونفعنـا بذكــره وعلومه وجزاه الله خيرا عنا وعن أهل هذه النسبة آمين ، وقد اوصى بوراثة الطريق الشاذلية الى الشيخ عبد الرحمن الشاغوري العالم العرف الرباني دفين دمشق حرسها الله . صاحب "ديوان الحائق الندية في النسمات الروحية.
    ومن أعلام الصريح وعلمائها دولة الاستاذ عبد الرؤوف الروابده فهو عالم بالصيدلة وله فيها المؤلفات الوجيز في علوم الدواء / ثلاث طبعات 1965/1981/1988 علم الصيدلة لمساعدي الصيادلة / اربع مرات 1965/1980/1982/1988 علم الجراثيم لمساعدي الصيادلة / اربع مرات 1965/1980/1982/1988 علم الفيزيولوجي لمساعدي الصيادلة 1965 الديمقراطية بين النظرية والتطبيق 1992 الانتخابات النيابية بين النظرية والتطبيق 1992 التربية والمستقبل /1996

  3. #13
    عضو
    تاريخ التسجيل
    Sat Dec 2008
    الدولة
    Jordan
    المشاركات
    12,898
    معدل تقييم المستوى
    29

    تقع قرية الصريح شمال الاردن وتتبع محافظة اربد الى الجهة الشرقية الجنوبية منها وتتبع اداريا لواء بني عبيد وتبعد عن العاصمة عمان 70 كم وعن مدينة اربد 8 كم وتعد الصريح ثاني اكبر قرية في محافظة اربد من حيث عدد السكان بعد الحصن وثاني اكبر قرية من حيث المساحة بعد النعيمة.
    التسمية
    جاء اسم الصريح من العصر الروماني حيث كانت تتيع قلعة الحصن التابعة لحلف الديكابولس حيث كان اسم المدينة القديم حصن الصريح ، اي بمعنى ان الحصن هو القلعة والصريح هي الارض الزراعية التي يعمل بها سكان هذه القلعة
    الموقع
    تقوم الصريح على ارض زراعية منبسطة ذات تربه حمراء اللون ، وترتفع حوالي 600 متر فوق مستوى سطح البحر ويحدها من الشرق الرمثا ومن الغرب اربد وايدون ومن الشمال حوارة ومن الجنوب الحصن
    وتتبع قرية الصريح تاريخيا منطقة سهل حوران الممتده من جنوب سوريا الى شمال الاردن وتحيط بها السهول الزراعية الخصبة من جميع جهاتها
    السكان
    يقدر عدد سكان الصريح في عام 2008 حوالي 65 الف نسمة والعدد يزداد بسرعة بسبب الهجره من مختلف انحاء محافظة اربد الى الصريح وذلك بسبب قربها الشديد من مدينة اربد وكثرة الطرق الرئيسية التي تمر من الصريح سواء كان ذلك الى مدينة اربد او بقية المحافظات في الاردن
    ويقطن الصريح اليوم ما يزيد على 30 عشيرة وعائلة ذوات أصولٍ أردنية وسورية وفلسطينية وغيرها، ويشكل المسلمون معظم سكان المدينة إلا أن العائلات المسيحية تشكّل نسبة لا بأس بها من سكّان المدينة ولديها حضور قوي بالمقارنة مع باقي قرى محافظة اربد أو قرى المملكة الأردنية الهاشمية
    التاريخ
    تدل الآثار التاريخية على ان قرية الصريح كانت مأهولة بالسكان منذ العصر الروماني ويوجد الكثير من الآثار الرومانية القديمة وجدت في القرية خاصة الادوات الزراعية منها ، وبقيت كذلك حتى جائت الفتوحات الاسلامية الى بلاد الشام عندما تمكن القائد الاسلامي شرحبيل بن حسنة من ضم مدينة اربد ومن ضمنها الصريح سنة 13ه 634 م وبقيت الصريح كذلك حتى انسحاب الجيش التركي منها سنة 1917 وانضمت الصريح بعدها الى الحكم الفيصلى الذي كان مركزه دمشق وبقيت كذلك حتى انتهاء الحكم الفيصلي في تموز 1920
    في نفس العام تأسست امارة شرق الاردن الانتقالية وكانت مدينة اربد جزءا منها وفي عام 1921 تولى جلالة الملك عبدالله الاول بن الحسين امارة شرق الاردن ثم نصٍّب جلالتة ملكا على المملكة الاردنية الهاشمية ومنذ ذلك الوقت بقيت محافظة اربد ومن ضمنها الصريح تحت القيادة الهاشمية.
    أهم المرافق العامة في القرية
    1- مركز صحي الصريح : يعنى المركز بالحالات الخفيفية والطارئة وهو مركز مؤهل وبخدم اهل الصريح والمناطق المجاوره له.
    2- نادي الصريح الرياضي :- قام اهل الصريح بانشاء هذا النادي بداية ليكون حلقة نواصل فيما بينهم الا انه بفضل جهود اهل الصريح اصبح النادي له دور رياضي واجتماعي وثقافي فهو يحتوي على فريق لكرة القدم ويعقد النادي الدورات والندوات الاجتماعية والثقافية لأهالي الصريح
    3- مركز ترخيص الصريح : جاء تأسيس هذا المركز للموقع الذي تمتلكه مدينة الصريح حتى يخدم اهالي الصريح واهالي محافظة اربد بشكل عام .
    العشائر
    يوجد في الصريح عدد كبير من العشائر وذلك لكثرة عدد السكان ومن العشائر التي تسكن الصريح
    الروابـده ، الشياب ، العكور ، البطايحة ، ابو دلو ، الشطناوي ، العثامنة ، مرجي
    هذا ومن المعروف عن أهل الصريح الشهامة والكرم ودماثة الخلق بالاضافة الى روح الدعابة ، وقد خرجت هذه البلدة العديد من الرجال اللذين حملوا هم الوطن وحملوا الراية تحت ظل القيادة الهاشمية الحكيمة ومن اهم الرجال اللذين خرجتهم الصريح
    دولة الدكتور عبدالرؤوف الروابــدة
    معالي د. كامل محمد العجلوني
    معالي الشيخ عبد الرحيم العكور

  4. #14
    عضو
    تاريخ التسجيل
    Mon Aug 2009
    المشاركات
    157
    معدل تقييم المستوى
    15

    الشيخ عبد الرحمن الشاغوري

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د. رضوان الكردي مشاهدة المشاركة
    ومن اشعار الشيخ محمد سعيد الكردي مناجاته للذات العلية قوله:
    يحدثني فافهم ما يقول يساررني بما تأبى العقول
    يحدثني ويرميني بلحظ يصير الدمع من عيني يسيل
    دع الألقاب واهجر ماسوانا فانا قد نوفي ما نقول
    فيا ويلي وويلي ثم ويلي اذا نديت باسمي يا ملول
    ومثل هذه القصائد كانت تلقى على مسامع الذاكرين في حلق الذكر.
    وكثير منها محفوظ لدى ذاكرة اهالي الصريح واتباع الشيخ رحمه الله تعالى
    وممن أجازهم الشيخ الكردي من العلماء العاملين فضيلة الشيخ عبد الرحمن الشاغوري وهو العالم العامل الذي عمل بما علم فاورثه الله علم ما لم يعلم وهو شاعر اديب كبير تناوله الادباء والشعراء والنقاد بالدراسة والتاليف ومن قصائده الصوفية هذه القصيدة التي يتبرأ فيها من عقيدة وحدة الوجود ويبين اهمية التمسك بالكتاب والسنة

    كالشمس لاح لعيني من ورا العلمِ
    وخاطب السمع في مستعذب النغمِ

    وشمَّ أنفي شذاه من مظاهرهِ
    وذاق من صرفه الصافي القديم فمي

    وفي رقيق نسيم الروض لامسَه
    شعورُ وجدي بلقيا اللُّطفِ في النَّسَمِ

    فهمت تيهاً ووجداً في حضيرته
    لما فهمتُ معاني أطلسِ القدمِ

    وأصبح الجسمُ مبهوتاً بسجدته
    للحسنِ حتى غدا في نقطةِ العدمِ

  5. #15
    عضو
    تاريخ التسجيل
    Mon Aug 2009
    المشاركات
    157
    معدل تقييم المستوى
    15
    وهذه من تلك القصيدة التي اوردتها سابقا
    والنفسُ قد راضها العرفانُ ترقيةً
    عرفتِ يانفسُ هذا الحسنَ فاعتصمي

    والقلبُ قلَّبَ هذا الكونَ فانبجست
    من عينه أعينٌ وِردٌ لكلِّ ظمي

    والروحُ في كعبة الإحسانِ مشهدُهُ
    يطوف شوقاً وللأغيار لم يَرُمِ

    والعقلُ إن كان معقولاً بغفلته
    فقد غدا عاقلاً للوارد البَسِمِ

    هذا الجمال فإن كنتُ الأسيَر لهُ
    أنا المليكُ على الأغيار كلِّهمِ

    أطويهمُ طيَّ فانٍ بالجمالِ وإن
    أرجع فإنّ رجوعي بالرسول حُمي

    وفي الجلال إذا ما لاح في ظُلَلٍ
    من الغمام متى أشهد تَزُل غممي

    والقبضُ والبسطُ لا تقييد لي بهما
    أنا الطليق وكلي في الغرام رُمي

    من كان في مشهدِ الإحسان عبدَ رضىً
    حاشا غداً أن يُرى عبداً لمنتقمِ

    فهل أُساءُ غداً واليومَ أعبدُه
    هو الحبيبُ هواهُ في الحشا ودمي

    يا لائمي لا تلمني في هواه إذا
    قدَّمت في الرقص أشفاري على قدمي

    فلو رأيتَ بريقاً من محاسنهِ
    لكان طرفُك طولَ الدهر لم يَنَم

    ولو صَغَيت لشادي القوم حين شدا
    في وصفه كنت ذا بُرْءٍ من الصممِ

    ولو شَمَمتَ أريجاً قد تعبَّقَ من
    أرجائه كنت للأغيارِ ذا شَمَمِ

    ولو تذوقتَ راحاً صَبَّ راحتِه
    لصرتَ ذا ولهٍ كالظامئ النَّهم

    لكن بطرفِك عن مرأى الجمال قذىً
    فأنت بالطرفِ عن هذا الجمال عَمِي

    هذا هو المنهجُ الحقُّ الذي لك قد
    أوضحتُه فاتَّبع أو ما ترى التزِمِ

    فإن حلا لك حالُ القومِ معتقداً
    بسيرهم طالباً شرباً بكأسهمِ

    توددِ اشتقْ أحِبَّ اعشقْ ولَبِّ وأُبْ
    تواجد اصبُ وذُلَّ اهوَ اضطّربْ وهِمِ

    وأن أبيتَ فبَقْبِقْ شانئاً وأَغِظْ
    وقُتَّ واعتَبْ وفَنِّد واُلْحُن ِ ولُمِ

    أرجِفْ وعنِّف ورقِّشْ واغتبِ الأُمَنا
    ونِمَّ واعذُل و لا تعذُر وشِ وجِمِ

    فإن عذلتَ فإني لست أولَ من
    يؤذيه عذلُك بالأفعالِ والكَلِمِ

    أهلُ الهوى كلُّهمْ لابد أن يجدوا
    في الحُبِّ عذل أناسٍ لاهدىً بِهمِ

    وإن عدَلْتَ وعن لومي عدلتَ وقد
    عذرتَ أهلَ الهوى والحِبِّ لم تُضَمِ

    قومٌ بأرواحهم سار الغرامُ إلى
    حمى الحبيبِ على وجدٍ ومضطرَمِ

    سقاهُمُ الحقُّ من صافي حقائقه
    صِرْفاً وأجلسهم في حضرةِ الكرمِ

    وجوههُم في رياضِ الخلدِ ناظرةٌ
    إليه وهو لأهلِ النارِ ذو قَدمِ

    قسمان:قسمٌ رأَوا أن الشريعةَ من
    عينِ الحقيقةِ فهي النعتُ للفَهِمِ

    فأصبحوا بمجالِ الفرق أهلَ تقىً
    وروحَهم بجمالِ الجمعِ صاحِ سِمِ

    لذا تجلّى لهم في عينِ رحمتِه
    فأصبحوا رَحِماً أعظم بذي الرَّحمِ

    وآخرون بوحلِ الوَحدةِ انصرفوا
    وراءَ ما تشتهيه النفسُ كالبُهُمِ

    فوحَّلوا وتعامَوا في مسيرِهِم
    وصيروا الشرَّ خيراً والقبيحَ جَمِي

    فإنهم وأخو الإشراكِ في شَرَكٍ
    كتوأمٍ في مجالِ الكفرِ ملتئِمِ

    لذا تجلَّى لهم بالقهرِ في قَدمٍ
    تأكيدَ ذلٍّ وتعذيبٍ لذاتهمِ

    فلو أقاموا على نهج الشريعةِ في
    حياتهم لغدَوا في خيرِ معتصَمِ

    لكنها قِسَمُ الرحْمَنِ من قِدَمٍ
    يا رب فاقسِم لنا من خير ِمقتسَمِ

    وصلِّ ربِّ مع التسليم منك على
    خيرِ الورى أحمدَ المبعوثِ بالعِظَمِ

    والآل و الصحبِ ما غنى الهزارُ وما
    شطَّ المزارُ بنا يا دمعُ فانسجِمِ

  6. #16
    عضو
    تاريخ التسجيل
    Mon Aug 2009
    المشاركات
    157
    معدل تقييم المستوى
    15

    الشاغوري

    انها رقة الصوفي الذي وصل حباله مع الله فقطع مقام الاسلام والايمان والاحسان فعبد الله كانه يراه فان لم يكن يراه فالله يراه وهذا ما يعرف عند الصوفية بالمراقبة والمشاهدة .رحمك الله يا شيخ عبد الرحمن الشاغوري الذي شهد لك علمك وكبار علماء هذا العصر كالبوطي ود. نورالدين العتر وابوالحسن الكردي واكريم راجح والحبيب علي الجفري والكثير من علماء هذه الامة المؤمنة

  7. #17
    عضو
    تاريخ التسجيل
    Sat Oct 2009
    المشاركات
    28
    معدل تقييم المستوى
    0
    سلام عليكم اخ رضوان تعجبني مثل هذه المواضيع وهل انت اكراد الاردن

  8. #18
    عضو
    تاريخ التسجيل
    Sun Nov 2009
    المشاركات
    105
    معدل تقييم المستوى
    15
    شكرا على المعلومة لكن اريد ان اسئل عشيرة ايزولى اصلها من اين جزء من كوردستان لاني اول مرة اسمع بها هل انت من كورد الاردن

  9. #19
    عضو
    تاريخ التسجيل
    Wed Aug 2009
    الدولة
    اينما كنت فأنا هناك
    المشاركات
    12,700
    معدل تقييم المستوى
    27
    مشكور على ما قدمت من معلومات
    يعطيك العافيه

  10. #20
    عضو
    تاريخ التسجيل
    Tue Oct 2008
    المشاركات
    2,720
    معدل تقييم المستوى
    2147504
    الصريح معروفه وعلم مميز ومنطقه جميله واهلها اناس طيبون الله عليك يا الصريح

    مشكور جدا على هذه المعلومات المشرفه للبلد واهلها وعوائلها

صفحة 2 من 5 الأولىالأولى 1234 ... الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 03-02-2018, 10:30 PM
  2. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 21-11-2016, 06:49 PM
  3. عمال مدينة الكرك الصناعية يتوقفون عن العمل للمطالبة بتحسين أوضاعهم
    بواسطة محمد الدراوشه في المنتدى جريدة الراي
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 02-02-2011, 04:10 PM
  4. الكرك عاصمة الثقافة 2009...مدينة العلم والعلماء
    بواسطة احمد الضمور في المنتدى منتدى الشعر والشعراء
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 24-03-2009, 10:02 PM
  5. الكرك عاصمة الثقافة 2009...مدينة العلم والعلماء
    بواسطة احمد الضمور في المنتدى المنتدى العام
    مشاركات: 16
    آخر مشاركة: 05-02-2009, 01:52 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
معجبوا منتدي احباب الاردن على الفايسبوك