دائما توصف المرأة بالنعومة والعطف، ولكن مع هذا نجد في بعض المجتمعات امرأة قوية بدعم ممن حولها أو بسبب ظروف معيشية أو خوف أو سوء تربية، هذه المرأة توصف بالمستأسدة (نسبة للأسد) وهي التي تهتم بإشباع احتياجاتها بالطريقة التي تناسب مزاجها تحب الشعور بالقوة ولديها قدرة على إرغام من حولها بالقيام بكل ما تريده ويرضيها.
كان وما زال العالم كله يحاول تلافي ضرب الأزواج لزوجاتهم، ولكن المفاجأة بمتغير جديد يظهر على السطح : أزواج تضربهم زوجاتهم.
ويبدو أنها ظاهرة عالمية ففي الهند كانت نسبة الأزواج المضروبين 11% ، وفي بريطانيا 17% ، وفي أمريكا 23% وفي العالم العربي تراوحت النسبة بين 23% و 28% ، وتبين أن النسب الأعلى تكون في الأحياء الراقية والطبقات الإجتماعية الأعلى أما في الأحياء الشعبية فالنسبة تصل إلى 18% فقط ، وهذا الفرق بين الطبقات يمكن أن يكون فرقا حقيقيا بمعنى أن المرأة في الطبقات الإجتماعية الأعلى استفادت أكثر من جهود تحرير المرأة وتمكين المرأة فعلا صوتها وسوطها أكثر من المرأة في الأحياء الشعبية والتي لم تصلها تلك الجهود وما زالت تنظر لزوجها باحترام أكثر ولا تهفو إلى منافسته أو مزاحمته أو القفز على مكانته ، وقد يكون فرقا إحصائيا فقط حيث أن الطبقات الإجتماعية الأعلى يسهل تسجيل حالات الإعتداء فيها أكثر حيث الصراحة أكثر والشجاعة في الإعتراف بما حدث تكون أكثر احتمالا .
والبعض يعزو هذا العنف الأنثوي إلى حالة الإنتقال من مرحلة تحرير المرأة إلى مرحلة تمكين المرأة التي يعمل من أجلها رموز كثيرة في المجتمع المحلي والعالمي، وقد أدى هذا إلى استيقاظ عقدة التفوق الذكوري لدى الرجل فراح يمارس عدوانا سلبيا ضد المرأة بأن يكايدها أو يتجاهلها أو يهملها، فهبت هي لتؤدبه على كل هذا .
وهناك تفسير آخر يرجع الظاهرة إلى حالة التفوق الأنثوي الملحوظة في السنوات الأخيرة.
كما أصبحت شخصية المرأة أكثر محورية في حياة أبنائها وبناتها فهي تعرف كل التفاصيل عن الأسرة واحتياجاتها أما الرجل فيعيش على هامش الأسرة.
أما الإستقلال الإقتصادي لبعض النساء فأعطاهن شعورا بالندية والمنافسة للرجل فهي تشعر أنها تعمل مثله وربما أكثر ولذلك ترفض منه أي وصاية وترفض أن يكون له تفوق عليها .
ومقابل هذا التفوق الأنثوي الملحوظ نجد تراجعا ملحوظا أيضا في دور الرجل يعزوه علماء النفس والإجتماع إلى كثير من الظروف السياسية والإقتصادية والإجتماعية أدت إلى شعور الرجل بالإحباط والقهر، فهو أكثر إحساسا ومعاناة تجاه الإستبداد السياسى والقهر السلطوي، وهو أكثر مواجهة للأزمات الإقتصادية والإجتماعية وأقل تحملا لها من المرأة . ولهذا نجد أن شخصية الرجل قد اعتراها الكثير من مظاهر التآكل والضعف والتراجع، في حين صمدت المرأة أكثر لهذه الظروف. وحين أحس الرجل بكل هذا راح يتعامل مع المجتمع ومع المرأة بطريقة العدوان السلبي فظهرت عليه علامات اللامبالاة والتراخي والصمت السلبي والتجاهل والمكايدة والعناد .
وضرب الزوجة لزوجها قد يكون حدثا عارضا في لحظة انفعال شديدة تصرفت فيها الزوجة بدافع من القهر الشديد الواقع عليها من زوجها، وقد يكون حدثا متكررا منذ فترة طويلة، وقد يكون سلوكا معتادا ومزمنا في العلاقة بين الزوجين.
والصورة النمطية للمرأة أنها كائن رقيق وأنها الأضعف في علاقتها بالرجل الذي يتفوق عليها على الأقل ماليا وجسديا في أغلب الأحيان، وهذه الصورة ربما تجعل تصور إمرأة تضرب زوجها أمرا مستبعدا أو على الأقل مستهجنا أو طريفا، ولكن في الواقع حين تتعرض المرأة لحالة من القهر والإستبداد والإهانة والقسوة لمدة طويلة، أو حين يمارس زوجها معها العدوان السلبي فإنها تتفجر بداخلها قوة انتقام تمنحها طاقة عدوانية غير متوقعة ، هذه الطاقة لا تمكنها فقط من الضرب ولكن أحيانا تمكنهامن القتل.
ومع هذا فضرب الزوجة لزوجها يكون على الأغلب ضربا غير مبرح وكأنه فقط تعبير رمزي عن الشعور بالظلم والإهانة، وغالبا ما يكون ذلك بيديها، وأحيانا تستخدم المرأة بعض الأسلحة الخفيفة المتاحة لها كالحذاء أو المنفضة أو المقشة أو أى شيء من أدوات المطبخ . وإذا وصل الشعور بالقهر أو الشعور بالغيرة ذروته فإنها ربما تنتقل إلى استخدام أسلحة ثقيلة وخطرة مثل السكين والساطور . وبعض الزوجات يملن إلى المزاح باليد مع الزوج ويجدن متعة في ذلك ، وربما يبادلهن أزواجهن نفس المتعة خاصة أن المزاح باليد يلغي الحواجز بين الإثنين ويعطي شعورا بالألفة الزائدة وأحيانا يحتاجه بعض الأزواج أو تحتاجه بعض الزوجات لتحريك مشاعر أكثر عمقا وحرارة، وقد يكون ذلك تمهيدا لما هو أعمق.
وفي الضرب الدفاعي تقوم المرأة بالرد على عدوان زوجها، فإذا لطمها على وجهها شعرت بالإهانة فردت له اللطمة مباشرة أو دفعته بعيدا عنها أو حملت عصا أو سكينا في مواجهته بهدف وقف عدوانه أو الرد عليه.
أما الضرب الانتقامي فهو نتيجة قهر مستمر أو استبداد بالرأي أو قسوة زائدة من جانب الزوج أو حالة غيرة شديدة أشعل نارها في قلب زوجته . والزوجة في هذه الحالة لاتستجيب مباشرة وإنما تتحمل حتى يترا كم بداخلها مخزون كبير من العدوان والرغبة في الإنتقام والقصاص، إلى أن تحين ا للحظة التى تبلغ فيها هذه المشاعر ذروتها فينطلق العدوان من داخل المرأة كالطوفان، وهنا يأخذ العدوان صورا شديدة القسوة وغير متوقعة من المرأة.
أما ضرب الزوجة السادية للزوج الماسوشي فتكون الزوجة ذات صفات سادية فتستمتع بضرب زوجها وإهانته وغالبا ما يكون الزوج لديه سمات ماسوشية فيستمتع بهذا الضرب على الرغم من شكواه ا لظاهرية من ذلك . وفي هذا النموذج نجد أن سلوك ضرب الزوج شيء متكرر في العلاقة الزوجية ومع هذا تستمر العلاقة لأن الطرفين في الحقيقة يستمتعان بذلك (على الرغم من شكواهما الظاهرية).
أما ضرب الزوجة المسترجلة للزوج السلبي الإعتمادي فهى درجة أقل من السابقة، فالمرأة هنا أكثر قوة وأكثر سيطرة ، والرجل ضعيف وسلبي ومنسحب ، وبالتالى تجد المرأة أنها تملك دفة القيادة وبالتالي تملك التوجيه والإصلاح لأي اعوجاج في البيت بما فيه اعوجاج الزوج ، فإذا حدث منه خطأ فهي لا تجد غضاضة في أن تقومه وتربيه، وهو يتقبل ذلك أو لا يتقبله ولكنه لا يستطيع الإستغناء عنها وعن حمايتها له ، ولهذا يتكرر سلوك الضرب من الزوجة لزوجها دون حدوث انفصال أو طلاق لأن العلاقة هنا تحمل مصالح متبادلة واحتياجات متوازنة رغم أنها غير مقبولة اجتماعيا، وهذا ما يسمى سوء التوافق المحسوب . وأحيانا يكون استرجال المرأة طبيعة فطرية فيها، وأحيانا أخرى يكون مكتسبا بسبب إهمال الرجل لمسئولياته وتحليه بصفات السلبية والإعتمادية مما يجعل الزوجة تتحمل مسئولية الأسرة بالكامل وشيئا فشيئا تكتسب صفات القوة والخشونة لكى تحافظ على استقرار الأسرة، فالإسترجال في هذه الحالة ليس صفة أساسية فيها ولكنه من صنع الرجل لذلك يجنى ثماره المرّة . والمشكلة في هذا النمط وسابقه ليست في التأثير النفسي للضرب على الزوج (فهو في الحقيقة متقبل ذلك برضا أو عدم رضا) ولكن المشكلة هي في تأثير ذلك على صورة الأب أمام أبنائه وأيضا في صورة الأم لأن هذا يؤدي إلى صور تربوية مشوهة ومعكوسة تنطبع في أذهان الأبناء والبنات فتؤدي إلى مشاكل جمة في علاقاتهم الحالية والمستقبلية ، لأنهم لم يعرفوا النموذج السوي في العلاقة بين الرجل والمرأة .
أما ضرب المرأة المريضة نفسيا فهذه حالة خاصة تكون مدفوعة بأفكار ومشاعر مرضية تد فع المرأة لضرب زوجها أو غيره، ويحدث هذا في حالات الفصام أو الهوس أو الإدمان أو اضطراب الشخصية .
والحل لا يكون بإعطاء بعض النصائح والتعليمات للرجل أو المرأة وإنما الاكتفاء برصد الظاهرةوبيان دوافعها وأسبابها ، ثم بعد ذلك على المتضرر أن يلجأ لابتكار حلول تغير الواقع .
رد مع اقتباس
المفضلات