دعوة خاصة الى الشيخ( عايش القرعان ) في محاورة خاصه بيني وبينه

[الشيخ عايش القرعان]

شيخ هداك الله أنا لا أعرف رعد وليس دفاعا عنه ولكن يرجى عدم المحاولة بزج الامور السياسية وتصوير الامر على انه فتنة إقليمية
الشيخ عايش القرعان
لا نسمح لا لرعد ولا الى اللي اكبر من رعد ان ينال من شعره من شعرات ادنى اردني ... فما بالك وقد تطاول وقال الذي في نفسه ؟؟؟ كلامه واضح ولا يحتاج الى تبرير ؟؟؟ هداه الله
QUOTE=trachman;498882]
أنا أؤؤمن بالرقية ولكن ياشيخنا ألاسعار وإستغلال الناس هو ما جعل أناس كثر لايثقون بالرقاة
الشيخ عايش القرعان
اوردت فتاوى العلماء ولا نريد الخوض في الماء وهو ماء ... المعالج لا يلزم المريض لا بالعلاج ولا بالكم ... وكل انسان له وجهة نظره فالذي تراه استغلالا بنظرك لا يكون استغلالا ينظر غيرك .... والتحاكم الى كتاب الله وسنة رسوله
QUOTE=trachman;498882]
نحن لانهاجمك شخصيا ولكن كثر من يدعون قدرتهم على الرقية
الشيخ عايش القرعان
الادعياء كثر في كل المجالات حتى في الطب وفي مجالات الحياة المختلفة ...وعلى المعالج اثبات قدراته من خلال التواتر في النتائج باذن الله.
QUOTE=trachman;498882]
أسأل
هل تختلي بمرضاك من الاناث
هل هذه الخلوة شرعية؟
الشيخ عايش القرعان
طريقة اثبات البينة لا تسمح للمعالج بالاختلاء او لمس جسد المريض ولا يحتاج المعالج للمس الجسد فنحن نعالج بطاقة الدعاء وليس بالعلاج باللمسة ...
وعني انا شخصيا ذكرت في اجابة سابقة انني اجلس على كرسي مقابل الشارع الرئيسي ... وكل من في الشارع يراني وانا ارقي ولا يرى المريض وكل من في الانتظار يراني ويسمع صوتي ....
اضافة الى وجود سكرتيرة ملازمة للمركز 24 ساعة وهي زوجتي الثالثه وكل انثى تدخل المركز تتولاها حتى تغادر ... اضافة الى انه لا مجال للذهاب والاياب لان 90% من حالات العلاج تتم في زيارة واحده
هل يجوز لك التصوير والتشهير بالمرضى على موقع يوتيوب لعمل دعاية لنفسك على حساب مرضاااااك؟!!!!
أين أنت من خصوصية المريض
هل تم أستئذانه؟

الشيخ عايش القرعان
التصوير والتوثيق تشهير ؟؟؟ الله اكبر يا رجل وهل المرض عيب وهل انت نفسك معصوم من المرض ؟؟؟
يقينا ان التصوير له ايجابيات كثيرة ... وهو من مبادىء التوثيق العلمي ... وليس من مانع شرعي يا رجل ...
ومن تابع الفيديوهات لاحظ انني اشير الى التصوير ووجود الكاميرا ... ولا يتم تصوير حالة دون اذن صاحبها وهناك عدة حالات تم اعادة تضليلها بناءا على طلب صاحب الفيديو ... والحالات الجديدة يتم من خلالها شرح برنامج العلاج حول طبيعة الحالة وكيفية التعامل معها وقد استفاد كثير من الرقاة من هذا الاسلوب المتطور ...
أما انك تدس السم في العسل وتقول دعاية على حساب مرضاك ... فان كانت وجهة نظرك ومقتنع بها فلست بحاجة الى تغييرها فلك ما تريد ... ولا مانع من عمل دعاية لطرق العلاج فهناك القساسوة يعالجون في الكنائس المسلمات وقد شاهد كل العالم ذلك ... فما هو ردك على تصوير المسلمات دون تضليل في حلقات متعاقبة من قبل اجهزة التلفزة ... هداك الله فوائد التصوير عظيمة وهي اقوى وابلغ من أي كلام.
هداك الله الى ما يحب ويرضى ونزع عنك نزع الشيطانfvvv

[وسام الامير]

يا شيخ هداك الله تركد الله يسلمك
كلامك درر بس انت لا تنسى انو نحن متعلمين ومثقفين وتخاطب عقول عندنا المهندس والطبيب والمحامي والطالب
يعني كلهم مثقفين انشاء الله خاطبنا بعقولنا وليس بأدله :41:

يا شيخ ممكن طلب صغير لو سمحت
انت شو مستواك التعليمي ويارت لو عندك شهادة تحكيلنا عنها ومن اي جامعه حزت عليها وتحطلنا صورة عنها هنا عشان نعرف بالطريقه والاسلوب اللي نخاطبك فيه
hgg

ويتريت تجاوبني على سؤال الانجاب كيف بتقدر تعالجه لانك رح تفيدني وانا رح افيدك يا شيخ
سألتك عن الانجاب هل لهو علاج عندك

[(intelligent man)]

بنبقى بالنقاااش ياشيخ عايش هذا ما نقله وسام الامير عنك هل هذا صحيح ام لا

يا شيخ اضع بين يديك نص انت كاتبه في احد المنتديات يارت يكون حوارنا جدي عشان نبلش مع بعض في المناقشه

. وهناك بحثنا في البسطات المكتبية التي في السوق عن كتب لها صلة بالجن فاشترينا كتاب شمس المعارف الكبرى وكتاب منبع أصول الحكمة ... وعرضت الكتب على أخ لنا من شيوخ الطريقة الصوفية ... فقال لي ونعم الكتب هي وسألتهم عن الاسماء التي في هذه الكتب والتي تسمى بالبرهتيه فأكدوا لي بأن هذه اسماء الله بالسرياني والتي يحكم الجن فيها ,,, فأخذت أجتهد على تكرارها وهي 28 اسم وبعد ذلك بدأت ارى مناظر لا تسر ولا تدل على أن النتائج شرعية فذهبت الى الشيخ قريبي في مدينة العين وذكرت له الحال فقال لي توقف عن ذكر الاسماء ال 28 واذكر هذين الاسمين فاستجبت لذلك ... وبدأت رحلة المجهول فأول ما شاهدته شاهدت شخصين يرتديان اللباس الباكستاني فصليت على النبي فلم يصليان فقلت في نفسي هذا دليل على أنهما مشركين . فقرأت آية الكرسي فذهبا .. وفي المسأ جأني الشيخ غضبان وقال لي كيف تحرق أعواني توقف عن ما أنت فيه أنت ستقضي علي وستدمرني

[الشيخ عايش القرعان]

بنبقى بالنقاااش ياشيخ عايش هذا ما نقله وسام الامير عنك هل هذا صحيح ام لا

يا شيخ اضع بين يديك نص انت كاتبه في احد المنتديات يارت يكون حوارنا جدي عشان نبلش مع بعض في المناقشه

. وهناك بحثنا في البسطات المكتبية التي في السوق عن كتب لها صلة بالجن فاشترينا كتاب شمس المعارف الكبرى وكتاب منبع أصول الحكمة ... وعرضت الكتب على أخ لنا من شيوخ الطريقة الصوفية ... فقال لي ونعم الكتب هي وسألتهم عن الاسماء التي في هذه الكتب والتي تسمى بالبرهتيه فأكدوا لي بأن هذه اسماء الله بالسرياني والتي يحكم الجن فيها ,,, فأخذت أجتهد على تكرارها وهي 28 اسم وبعد ذلك بدأت ارى مناظر لا تسر ولا تدل على أن النتائج شرعية فذهبت الى الشيخ قريبي في مدينة العين وذكرت له الحال فقال لي توقف عن ذكر الاسماء ال 28 واذكر هذين الاسمين فاستجبت لذلك ... وبدأت رحلة المجهول فأول ما شاهدته شاهدت شخصين يرتديان اللباس الباكستاني فصليت على النبي فلم يصليان فقلت في نفسي هذا دليل على أنهما مشركين . فقرأت آية الكرسي فذهبا .. وفي المسأ جأني الشيخ غضبان وقال لي كيف تحرق أعواني توقف عن ما أنت فيه أنت ستقضي علي وستدمرني

الشيخ عايش القرعان
وهل الرجوع الى الحق رذيله يا كاتب يا مبدع
اضاقة الى انني لم اعالج بما ورد في هذه الكتب واتحداك تحضر كلمة واحده مخالفة للكتاب والسنة .... وما نقلته هنا مذكور في كتابي وليس حجة علي بل حجة لي يا أخ الطرب..
وانت رجل على ما يبدو ملهم لا تهزم لذلك اعلن استسلامي وانسحابي من دعوتك لئلا بعد قليل اكون في أمر اكبر واخطر ؟؟؟؟

[وسام الامير]

الشيخ عايش القرعان
وهل الرجوع الى الحق رذيله يا كاتب يا مبدع
اضاقة الى انني لم اعالج بما ورد في هذه الكتب واتحداك تحضر كلمة واحده مخالفة للكتاب والسنة .... وما نقلته هنا مذكور في كتابي وليس حجة علي بل حجة لي يا أخ الطرب..
وانت رجل على ما يبدو ملهم لا تهزم لذلك اعلن استسلامي وانسحابي من دعوتك لئلا بعد قليل اكون في أمر اكبر واخطر ؟؟؟؟

يا شيخ الجليل
اذكر مرة اجت عندك امرأة لمعالجتها عن الحمل واعطيتها حجاب حاب اعطيك فتوة شرعيه

وانسحابك ليس عذر وانما انهزام نحن في حوار ويارت تكون من اصحاب الصدور الرحبه

بعدين حلوة منك واكبر دليل انك شيخ كلمة يا اخ الطرب
بلغة السوق دافنينه سوا

خذلك هاي الفتوة عشان الحجاب ملاحضه لاخواني الحجاب الذي يصنعه الاخ مثل التميمه وشكله مثلث ويعلق في الرقبه

بسم الله، والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد..
فالإنجاب رزق من الله تعالى فهو القائل سبحانه (لله ملك السموات والأرض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور أو يزوجهم ذكرانا وإناثا ويجعل من يشاء عقيما إنه عليم قدير)، ولا حرج في الذهاب إلى المتخصصين من أهل الطب لمعرفة أسباب تأخر الحمل أو سقوطه، ولكن لا يجوز بحال الذهاب إلى الدجالين والمشعوذين الذين يستغلون جهل الناس وضعف إيمانهم لابتزاز أموالهم بتضليلهم وخداعهم، وقبل كل ذلك لا بد من التضرع إلى الله بالدعاء الذي علمنا هذا الدعاء (رب لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين)، ( رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء).

وإليك فتوى فضيلة الدكتور حسام الدين عفانة - أستاذ الفقه وأصوله - جامعة القدس - فلسطين :ـ
إن كثيراً من الدجالين، والمشعوذين يستغلون الدين للكسب المادي ويستغلون حالات الضعف البشري عند المرضى وعند النساء وخاصة إذا واجهتهن مشكلة عدم الإنجاب .

إن معالجة عدم الإنجاب لا تكون بالذهاب إلى الدجالين والسحرة والمشعوذين، وإنما تكون بالمعالجة الطبية الصحيحة، والحجاب لا علاقة له بالحمل، أو عدم سقوطه، وكل ذلك دجل، وكذب، ولا يجوز تعليق الحجاب، فقد جاء في الحديث عن عقبة بن عامر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من تعلق تميمة فلا أتم الله له ومن تعلق ودعة فلا ودع الله له ) رواه أحمد . وجاء في رواية أخرى من علق تميمة فقد أشرك ) رواه أحمد وصححه الشيخ الألباني .
وعن عبد الله بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الرقى والتمائم والتولة شرك ) رواه أحمد وأبو داود وابن ماجة وابن حبان وصححه الشيخ الألباني .

ولو كان الحجاب من الآيات القرآنية فقط فلا يجوز تعليقه لعموم نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن تعليق التمائم ، وكذلك سداً للذريعة لأن تعليقه يؤدي إلى تعليق غيره ولأن تعليق الآيات القرآنية قد يؤدي إلى امتهانها؛ لأن الإنسان الذي تعلق عليه يحملها في أحواله كلها، ومنها وقت قضاء الحاجة ونحوها .

هذا إذا كان الحجاب من الآيات القرآنية فقط فكيف والسائلة تقول إن فيه كلمات غير مفهومة فهذه الطلاسم أولى بالمنع من الآيات القرآنية . وأخيراً ينبغي على السائلة أن تنزع هذه التميمة وعليها أن تراجع الأطباء ذوي الاختصاص لمعرفة أسباب سقوط حملها. )

[الشيخ عايش القرعان]

يا شيخ هداك الله تركد الله يسلمك
كلامك درر بس انت لا تنسى انو نحن متعلمين ومثقفين وتخاطب عقول عندنا المهندس والطبيب والمحامي والطالب
يعني كلهم مثقفين انشاء الله خاطبنا بعقولنا وليس بأدله :41:
الشيخ عايش القرعان
لا خير في المحامي والمهندس والطالب الذي يقول برائيه ولا يتكلم بحدود الله ... اية ادلة عقليه تريد يا اخ العرب ؟؟؟ يعني حضرتك ملحد .... وما هي فائدة الشهادات يا استاذنا الكريم بدون اخلاق وبدون ادب

يا شيخ ممكن طلب صغير لو سمحت
انت شو مستواك التعليمي ويارت لو عندك شهادة تحكيلنا عنها ومن اي جامعه حزت عليها وتحطلنا صورة عنها هنا عشان نعرف بالطريقه والاسلوب اللي نخاطبك فيه
hgg
الشيخ عايش القرعان
والله يا طنط انا متعلمتش بجامعات انا تعلمت في معهد اتصالات لاسلكية عسكرية ؟؟؟ وهذا دون مستوى حضرتك .. حبيبي الشهادة شيء جميل والعلم اساس لكل شيء ولكن ليس كل من يحمل شهادة مثقفا ...

ويتريت تجاوبني على سؤال الانجاب كيف بتقدر تعالجه لانك رح تفيدني وانا رح افيدك يا شيخ
سألتك عن الانجاب هل لهو علاج عندك

الشيخ عايش القرعان
طبعا يا استاذ يا من تدعي وتفتري وتكذب لا يشرفني ان اجيبك واناقشك واحاورك ... لانك رغم شهادتك ان وجدت الا انك جاهل وبك جهالة
وساجيبك على ملاحظاتك المتاحة الان وادعك مع طربك فانت لا تصلح في الحوارات الدينية خليك في الطرب "كل تيان في تينه"

[الشيخ عايش القرعان]

بنبقى بالنقاااش ياشيخ عايش هذا ما نقله وسام الامير عنك هل هذا صحيح ام لا

يا شيخ اضع بين يديك نص انت كاتبه في احد المنتديات يارت يكون حوارنا جدي عشان نبلش مع بعض في المناقشه

. وهناك بحثنا في البسطات المكتبية التي في السوق عن كتب لها صلة بالجن فاشترينا كتاب شمس المعارف الكبرى وكتاب منبع أصول الحكمة ... وعرضت الكتب على أخ لنا من شيوخ الطريقة الصوفية ... فقال لي ونعم الكتب هي وسألتهم عن الاسماء التي في هذه الكتب والتي تسمى بالبرهتيه فأكدوا لي بأن هذه اسماء الله بالسرياني والتي يحكم الجن فيها ,,, فأخذت أجتهد على تكرارها وهي 28 اسم وبعد ذلك بدأت ارى مناظر لا تسر ولا تدل على أن النتائج شرعية فذهبت الى الشيخ قريبي في مدينة العين وذكرت له الحال فقال لي توقف عن ذكر الاسماء ال 28 واذكر هذين الاسمين فاستجبت لذلك ... وبدأت رحلة المجهول فأول ما شاهدته شاهدت شخصين يرتديان اللباس الباكستاني فصليت على النبي فلم يصليان فقلت في نفسي هذا دليل على أنهما مشركين . فقرأت آية الكرسي فذهبا .. وفي المسأ جأني الشيخ غضبان وقال لي كيف تحرق أعواني توقف عن ما أنت فيه أنت ستقضي علي وستدمرني

الشيخ عايش القرعان
انت تعيد كلام غيرك ولا تعرف ماذا تريد .... الرجوع الى حق فضيلة فالزم

[وسام الامير]

الشيخ عايش القرعان
طبعا يا استاذ يا من تدعي وتفتري وتكذب لا يشرفني ان اجيبك واناقشك واحاورك ... لانك رغم شهادتك ان وجدت الا انك جاهل وبك جهالة
وساجيبك على ملاحظاتك المتاحة الان وادعك مع طربك فانت لا تصلح في الحوارات الدينية خليك في الطرب "كل تيان في تينه"

هل تضن هذة الفاظ شيخ وطبيب بأسم الله

اترك الرأي لادارة المنتدى

معك شهادة اتصلات يعني فني اتصالات ولا تمتلك شهادة

يمكن عشان هيك تمتلك شهادة اتصال بالروحانيات مثل الجن

وهذا يكفي واكبر دليل لباقي الاعضاء
:41::41::41::41::41:

[الشيخ عايش القرعان]

يا شيخ الجليل
اذكر مرة اجت عندك امرأة لمعالجتها عن الحمل واعطيتها حجاب حاب اعطيك فتوة شرعيه

وانسحابك ليس عذر وانما انهزام نحن في حوار ويارت تكون من اصحاب الصدور الرحبه

بعدين حلوة منك واكبر دليل انك شيخ كلمة يا اخ الطرب
بلغة السوق دافنينه سوا

خذلك هاي الفتوة عشان الحجاب ملاحضه لاخواني الحجاب الذي يصنعه الاخ مثل التميمه وشكله مثلث ويعلق في الرقبه

بسم الله، والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد..
فالإنجاب رزق من الله تعالى فهو القائل سبحانه (لله ملك السموات والأرض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور أو يزوجهم ذكرانا وإناثا ويجعل من يشاء عقيما إنه عليم قدير)، ولا حرج في الذهاب إلى المتخصصين من أهل الطب لمعرفة أسباب تأخر الحمل أو سقوطه، ولكن لا يجوز بحال الذهاب إلى الدجالين والمشعوذين الذين يستغلون جهل الناس وضعف إيمانهم لابتزاز أموالهم بتضليلهم وخداعهم، وقبل كل ذلك لا بد من التضرع إلى الله بالدعاء الذي علمنا هذا الدعاء (رب لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين)، ( رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء).

وإليك فتوى فضيلة الدكتور حسام الدين عفانة - أستاذ الفقه وأصوله - جامعة القدس - فلسطين :ـ
إن كثيراً من الدجالين، والمشعوذين يستغلون الدين للكسب المادي ويستغلون حالات الضعف البشري عند المرضى وعند النساء وخاصة إذا واجهتهن مشكلة عدم الإنجاب .

إن معالجة عدم الإنجاب لا تكون بالذهاب إلى الدجالين والسحرة والمشعوذين، وإنما تكون بالمعالجة الطبية الصحيحة، والحجاب لا علاقة له بالحمل، أو عدم سقوطه، وكل ذلك دجل، وكذب، ولا يجوز تعليق الحجاب، فقد جاء في الحديث عن عقبة بن عامر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من تعلق تميمة فلا أتم الله له ومن تعلق ودعة فلا ودع الله له ) رواه أحمد . وجاء في رواية أخرى من علق تميمة فقد أشرك ) رواه أحمد وصححه الشيخ الألباني .
وعن عبد الله بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الرقى والتمائم والتولة شرك ) رواه أحمد وأبو داود وابن ماجة وابن حبان وصححه الشيخ الألباني .

ولو كان الحجاب من الآيات القرآنية فقط فلا يجوز تعليقه لعموم نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن تعليق التمائم ، وكذلك سداً للذريعة لأن تعليقه يؤدي إلى تعليق غيره ولأن تعليق الآيات القرآنية قد يؤدي إلى امتهانها؛ لأن الإنسان الذي تعلق عليه يحملها في أحواله كلها، ومنها وقت قضاء الحاجة ونحوها .

هذا إذا كان الحجاب من الآيات القرآنية فقط فكيف والسائلة تقول إن فيه كلمات غير مفهومة فهذه الطلاسم أولى بالمنع من الآيات القرآنية . وأخيراً ينبغي على السائلة أن تنزع هذه التميمة وعليها أن تراجع الأطباء ذوي الاختصاص لمعرفة أسباب سقوط حملها. )

الشيخ عايش القرعان
من قال لك انني اعطي حجاب ؟؟؟ انت تقول ما تشاء فهذا شأنك وانت تكذب وتفتري ... لم اكتب حجابا واحدا لمريض ولم اعطي دواءا لمريض ؟؟؟؟
القرآن شفاء ويتلى على جميع الأمراض بنية الشفاء الروحي والعضوي .. وبامكان الذي يريد الاستزادة مراجعة كتب ابن القيم
والفتوى التي استشهدت بها حول الذهاب الى السحرة والمشعوذين فلا تزور الحقائق ولا ....

[ღ ضيغمي ღ]

الشيخ عايش القرعان
طبعا يا استاذ يا من تدعي وتفتري وتكذب لا يشرفني ان اجيبك واناقشك واحاورك ... لانك رغم شهادتك ان وجدت الا انك جاهل وبك جهالة
وساجيبك على ملاحظاتك المتاحة الان وادعك مع طربك فانت لا تصلح في الحوارات الدينية خليك في الطرب "كل تيان في تينه"

وش تقصد بالجمله هذي يا الاخ الكريم؟؟؟؟

كل تيان في تينه !!!