عمون – محمد الخوالدة - يرتبط النشاط الزراعي في عموم مناطق محافظة الكرك بالمناخ ، وبعض مشاهد هذا الارتباط ماثلة للان من خلال مايتناوله الناس من حكايات وامثال شعبية ومن ماثورات القول ، واغلب ذلك مرتبط بالنشاط الزراعي الذي هو النشاط الاقتصادي الرئيسي في المملكة .
فلكل شهر من اشهر العام في ارياف المحافظة وبواديها دلالته المناخية المرتبطة بطبيعة الطقس حرارة وبرودة وامطارا ، ولازالت الاجيال تتوارث قصصا وحكايات بهذا الخصوص ، كما ان للمظاهر الكونية ، الثريا النجوم والرياح دلالاتها هي الاخرى .
(كوانين : كانون الاول وكانون الثاني) يعتبرهما السكان اقسى شهور السنة ، فالبرد قارص وشديد الاذى ، ويقول الناس بهذا الصدد "كانون ميبس الجله" والجلة روث البقر ، كا يقولون "اثمن الثمينين مطر كوانين"، ثم ان شهر كانون اول هو انسب الاوقات لحراثة الارض وبذرها ، ويسمى هذا الشهر ب"اجرد"، وفي هذا يقول السكان "اللي ماببذر في اجرد عند الصليبي بحرد" و"الصليبي" هو البيدر الذي تكوم فيه الغلال لاعدادها للدرس والتذرية لاستخلاص محصول القمح والشعير .
(شباط واذار) ، ففي شهر شباط هناك حكاية شعبية يتناقلها الناس اسمها (قران العجايز) وهي حكاية تقول ان عجوزا كانت تمتلك شياها فضايقها شباط بامطاره وبرده لعدم قدرتها على الخروج بشياهها الى المرعى ، ومع اقتراب انتهاء شهر شباط وقبل رحيله باربعة ايام فرحت العجوز وسبت شهر شباط ، وتضيف الحكاية الشعبية ان شباط اشتاط غضبا فاستنجد باخيه شهر اذا قائلا" اذار يابن عمي ثلاثتك مع اربعي خلي العجيز مع الواد تقرعي" ويقال ان اذار استجاب لشباط لينهمر المطر غزيرويتشكل سيل عرم جرف العجوز وشياهها ، لذلك سميت تلك الايام السبعة ب"قران العجايز"او "المستقرضات" كمايسميها البعض ، وحيث ان الامطار تنهمر في شهر شباط فجأة احيانا فقالوا "شباط ماله ارباط" ، أي ليس فيه ثوابت ، اما عن اذار فيقولون "اذار فيه شميسات وامطار" ، أي تبزغ الشمس وقد يسقط المطر في يوم واحد .
(نيسان) ولمطر هذا الشهر كما يعتبر السكان اهمية خاصة ، فالموسم الزراعي كما يرون يتوقف على مطر نيسان لأن انحباسه في هذا الشهر يعني جفاف الزرع ، فالحرارة فيه ترتفع نسبيا مما يساعد على تبخر رطوبة التربة ، وهناك الكثير من الاقوال الشعبية التي تؤكد تلك الاهمية ومنها "شتوة نيسان تحيي الانسان ، بتسوى السكة والفدان (ادوات الحراث) وبتسوى الراعي والمعلان والمعلان صاحب قطيع الماشية ، وبتسوى الف سيل سال ، بمعنى لا اهمية لاية كميات امطار تهطل ان لم ينزل المطر في شهر نيسان .
(ايار) فهذا الشهر هو موسم بداية حصاد الزروع سيما الشعير ، وهو شهر مرتفع الحرارة ، ومن الحكايات الشعبية عن هذا الشهر قولهم "ايار فيه القادم سيار" ، والقادم اداة خشبية تركب على ظهور الدواب لينقل فيه القش المحصود الى البيدر لدرسه.
(تموز واب) ففي شهر تموز تبلغ درجات حرارة الجو مداها ، وفي هذا الشهر قالوا "في تموز بتغلي الميه في الكوز" والكوز هو الوعاء الفخاري الذي يحفظ فيه ماء الشرب ، وعن اب قالوا "اب اللهاب" أي الشهر الاكثر ارتفاعا في درجات الحرارة.
(ايلول) وفي هذا الشهر يردد السكان " ايلول ذيله مبلول " أي يمكن ان يهطل المطر في ايام هذا الشهر الاخيرة .
(تشارين : تشرين الاول وتشرين الثاني ، وهذان الشهر من اشهر الخريف وفيهما تقول الحكايات الشعبية "تشرين فالق التين " أي ان ثمار التين تتشقق بسبب بسبب رطوبة الجو كدليل على انحسار موسم الثمار.
(الثريا) وهي مجموعة نجوم متقاربة وبها يربط الناس بين حركة النجوم وهطول المطر ، فاللثريا دلالة على طبيعة الموصم ، فان تصادف نزول المطر مع ظهورها فان هذا يبشر بموسم زراعي جيد ، وان تاخر نزوله عن ظهورها فهذا ينذر بموسم قحط .
(النجوم) ، فايام الخريف لدى الاخذين بتلك الحكايات والقصص الشعبية تنقسم الى ثلاثة اقسام وكل قسم مكون من سبعة عشر يوما ، القسم الاول يسمى "الثرياوي" والثاني "الجوزاوي" والثالث "الشعراوي" ، وذلك بما يتناسب وظهور النجوم وحركتها ، ويقسمون ايضا خمسينية الشتاء الى ثلاث عشرات ، عشرة سم ، أي شديدة البرودة ، عشره دم أي تنشط فيها حركة الدم في الجسم وعشرة دسم ، أي مفيدة لبناء الجسم .
واذا نزل المطر واستبشر المزارعون خيرا فيقولون "اشتي ع خزان قمحه "، أي ذلك الشخص الذي احتكر محصوله خشية عدم سقوط الامطار ليبيعها بسعر مرتفع ان كان الموسم الزراعي جفافا ، اما الاطفال فيرددون " يادنيا اشتي وزيد بيتنا حديدي ، عمنا عطا الله ورزقنا على الله " .
(الرياح) اما الرياح فبعضها محبب للناس وبعضها غير ذلك وبحسب اثرها عليهم ، فالرياح الجنوبية والغربية محببة لانها تجلب المطر شتاء والرطوبة ربيعا ويسمونها "نشالات الزرع " أي تساعد في نمو الزروع لانها تهب في موسم يحتاج فيه الزرع الى الرطوبة فتؤدي الى انعاشه ، اما الرياح الشمالية فهي غير محببه لانها تضر ببشرة الانسان وتمنع بناء اللحم في المواشي ومثلها الرياح الشرقية التي ان هبت شتاء كانت قارصة مؤذية فتؤدي الى تشقق وتفطر البشرة ، وان هبت ربيعا كانت حارة جافة مضرة بالزرع وسواه.
منقول
رد مع اقتباس
المفضلات