احباب الاردن التعليمي

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 13

الموضوع: ضرب الزوجات: دمار للحياة الزوجية والسكوت عنه ترخيص للعنف

  1. #1
    الاداره
    تاريخ التسجيل
    Tue May 2009
    الدولة
    الرايه الهاشميه حفظها الله
    المشاركات
    212,599
    معدل تقييم المستوى
    21475063

    ضرب الزوجات: دمار للحياة الزوجية والسكوت عنه ترخيص للعنف



    في الوقت الذي يعتبر فيه المجتمع أنه قد وصل إلى مرحلة من الحضارة التي ترفض أشكال العنف كافة وتحاربها، ما تزال هناك بيوت كثيرة تعاني من ممارسة العنف في داخلها. ولعل "الضرب" واحد من أكثر أساليب العنف شيوعاً.



    أم سليمان (39 عاماً) واحدة من السيدات اللواتي يتعرضن للضرب، من قبل زوجها، وتقول إن الأمر بات "عاديا جدا"، لاسيما وأن والدتها من قبلها كانت تتعرض للضرب أيضا، وقد اعتادت عليه في النهاية، وفق قولها.



    ولكن أم سليمان لا تقف عند رفض الضرب، بل تجد ما يبرره عندما يكون صاحب الضرب زوجها، فتقول "يعني إذا ما فش خلقوا فيي وين يروح، عليه كتير ضغوطات في الشغل، ومع الأولاد، وأنا زوجته اللي لازم تتحمله. بالإضافة إلى أني مرات كثيرة بعصبوا وبستفزوا وبغلط".



    وتضيف أم سليمان أن زوجها ليس بهذا القدر من السوء، ولا يضربها بشكل مبرح، وإنما -على حسب وصفها- "بقفا إيدو"، إلا في الحالة التي يكون فيها عصبيا فيبالغ في ضربها. وتضيف أن زوجها طيب، ولكنه عصبي، وتؤكد أنها زوجته، وبالتالي يجب أن تكون "ستر وغطى عليه". وفي رأيها أيضا أن أغلب الزوجات يُضربن من قبل أزواجهن، وأنها ليست وحدها مَن تتلقى الضرب.



    الدكتورة عبير واحدة من السيدات المتعلمات المثقفات، وأكثر من ذلك فهي تساوي زوجها في العلم والثقافة، أو تضاهيه، ومع ذلك تؤكد هذه السيدة، وعن طيب خاطر، أن ذلك "لا يمنع" زوجها من ضرْبها.



    تقول "في أول مرة ضربني زوجي كانت الضربة صفعة على خدي، وكانت بمثابة صدمة كبيرة بالنسبة لي، إذ قلت لنفسي كيف يجرؤ ويمد يده عليّ؟ إلا أنني، وبعد تفكير طويل، قلت لنفسي: لا يليق بامرأة في مكانتي ومرتبتي الاجتماعية أن تفضح نفسها وتقول إن زوجها يضربها".



    السكوت رخصة



    تضيف عبير "ذلك الأمر جعلني أسكت أول مرة، لكن سكوتي كان بمثابة رخصة مني له، جعلته يمدّ يده عليّ كلما حدثت مشكلة بيني وبينه".



    وتشير إلى أن زوجها على درجة من العلم والمعرفة، وأحيانا تسمعه يتكلم بين الناس عن الحضارة والرقي فتحتار وتكاد تستبعد أن يكون هذا الرجل هو نفسه الزوج الذي يضربها، ويسبّها، ويصفها بأبشع الصفات.



    في هذا الشأن كشفت دراسة تحليلية حول العنف الاجتماعي، أجريت في عدة محافظات من البلاد، أن 70 % من السيدات في عينة الدراسة أظهرن قبولا بواقع الضرب من الزوج لزوجته، وخاصة عند ارتكاب الزوجة خطأ من الأخطاء.



    وقد أظهرت الدراسة التي أجراها تجمع لجان المرأة الوطني الأردني، في سياق المشروع الإقليمي "وصال" بالشراكة مع منظمة كير العالمية في الأردن، وبتمويل من الاتحاد الأوروبي، أن 40 % من النساء اللواتي شملتهن العينة يتعرضن للعنف المبني على النوع الاجتماعي.



    وفي ذلك بينت مديرة مشروع وصال في منظمة كير العالمية، فدوى عبد القادر، أن الدراسة تم إجراؤها في محافظة الزرقاء، على عينة من منطقة الرصيفة، في حي الحسين، وحي المشيرفة، شملت 507 سيدات، تتراوح أعمارهن ما بين 18 و70 عاماً أغلبيتهن ما بين 19 و50 عاما.



    وأظهرت الدراسة المحلية فيما يتعلق بالأماكن التي تتعرض فيها المرأة للعنف، أن 68 % من حالات العنف تحدث في المنزل الزوجي، و59 % في منزل الأهل، و48 % خارج المنزل.



    وتبين الدراسة أيضا أن نسبة الضرب (59 %) ونسبة السب (51 %)، ونسبة الإهانة (42 %)، بوصفها أكثر أشكال العنف شيوعا، الواقع على المرأة.



    وبالرغم من عدم وجود أي مبرر للعنف إلا أن أسباب العنف، كما ورد في الدراسة كالآتي: ضعف الوضع الاقتصادي، والبطالة والفقر، وضعف الوعي القانوني عند المرأة، والثقافة الذكورية السائدة، والخوف من الإفصاح والشكوى، والزواج المبكر.



    ومعظم الإجابات اعتبرت عدم طاعة الزوجة، أو ارتكابها للخطأ، أو تركها المنزل دون إذن، مبررات سليمة لضربها. وقد ورد في بعض الإجابات مبررات أخرى، ومنها إهمال الأسرة والأطفال أو الزوج، كأسباب مقبول للعنف.



    الشاب محمود عبد الرحمن يعترف بأنه يقدم أحيانا على ضرب زوجته، إلا أنه يراجع نفسه فيما بعد ويؤنبه ضميره. لكنه يعاود ويقول "خليها تتأدب!".



    ويضيف أن زوجته هي التي تستفزه، وتجبره على ضربها، مبينا أنه في أحيان كثيرة يعود للمنزل متعبا، ولا يريد سوى الراحة، فتبدأ هي بمجادلته، ويتصعد الموقف بينهما ليتحول إلى "خناقة"، وتواصل هي استفزازه، كأن تقول له "يلا ازا انت زلمة ورجيني شو بتقدر تعمل". وهو ما يضطره إلى ضربها.



    ويشير إلى أنه في أغلب الأحيان يسعى بعد ذلك لمصالحتها، إلا أن انعدام التواصل بينهما، وافتقاد زوجته لأسلوب الحوار، يجعل الأمر يتكرر معهما من حين لآخر.



    وفي الوقت التي أظهرت فيه إحدى الدراسات أن هناك 70 % من السيدات اللواتي يقبلن بالضرب، ويلتمسن فيه العذر لأزواجهن، اعتبر مختصون أن هذه الشريحة التي أجريت عليها الدراسة لا تمثل طبقات المجتمع كافة.



    وبيّن الاختصاصيون أنه بالرغم من وجود الضرب في المجتمع إلا أنه لا يرتبط بأسباب الفقر والبطالة فقط، فقد تكون هذه الظاهرة في ازدياد في هذه المجتمعات، إلا أنها موجودة في نفس الوقت لدى طبقات على مستوى ثقافي ومادي واجتماعي عال.



    وتعليقا على ذلك، يعتقد المحامي والباحث في قضايا المرأة، عاكف المعايطة، من وجهة نظره، أن هذا الرقم لا يعبر عن الواقع الحقيقي للمرأة الأردنية.



    وبالرغم من وجود عدد من الحالات المحوّلة إلى مؤسسة حماية الأسرة، وهي الحالات التي تشهد زيادة في العدد خلال هذا العام إلا أن ذلك دليل على الوعي الذي نتج عن المحاضرات التوعوية والدورات، ودور الإعلام، إلى جانب التعاون الذي حدث بين القضاء وحماية الأسرة، القائم على ضرورة تحويل الحالة إلى حماية الأسرة قبل عرضها على المحكمة.



    التربية على العنف



    ويشير إلى أن العوامل التي أرجعت إليها الدراسة أسباب حدوث العنف، من وضع اقتصادي، وبطالة، وغيرها، قد تكون سببا في ذلك، إلا أن هناك أسبابا أخرى كثيرة، مثل التربية والبيئة، أو أن يكون الشخص نفسه شخصا معنفا أصلا، فيلجأ لنفس السلوك، مبيناً أن هناك عائلات لا تعاني من الفقر والبطالة إلا أن العنف لا أثر له في داخلها.



    ويرى المعايطة أن أحد أسباب زيادة العنف هو سكوت المرأة، وهو الأمر الذي يعطي المعنف مبررا للاستمرار في الاعتداء عليها، لافتاً إلى أنه على المرأة التوجه إلى حماية الأسرة، أو اتحاد المرأة، أو أي من الجهات المعنية، التي ستقوم بدورها بمعالجة الأمر من خلال توجيه الإرشاد اللازم للزوج.



    ويذهب المعايطة إلى القول بأن أغلب قضايا الشقاق والنزاع التي تسجل بالمحاكم مرتبطة بالعنف الذي يندرج تحته "الضرب"، وهو الأمر الذي ما يزال موجودا، وتشهد عليه المحاكم الآن.



    ويعتبر أن أسباب لجوء الزوج إلى الضرب قد تكون مرتبطة بطبعه الشخص العنيف، أو لأنه شخص غير سوي، فيعالج الأمور بالضرب، أو لأنه شخص كان معنفا في السابق، أو كانت تربيته الأسرية مبنية على العنف، وهو العنف الذي قد يزداد عنفا بسبب سكوت المرأة عنه، فالمعروف أن العنف إذا سُكت عنه ازداد وتفاقم.



    ويشير إلى أن معالجة العنف تكون إما بالإرشاد، وحل النزاعات بشكل ودي، وتأهيل سلوك المعنف في المراكز المتخصصة، وإن تكرر الأمر تم تحويله إلى المحكمة للحصول على العقوبة.



    ووفقا لأرقام رسمية صدرت أخيرا عن إدارة حماية الأسرة، التابعة للأمن العام، فق بلغ عدد حالات النساء المعنفات 7931 حالة، خلال العام 2012.



    أحيلت 27 % منها إلى القضاء و12 % إلى الحاكم الإداري، و61 % إلى مكتب الخدمة الاجتماعية التابع لحماية الأسرة. ووفق الأرقام ذاتها فقد تعرضت 587 أنثى لتعنيف جنسي، و295 منهن بالغات و283 منهن طفلات.



    الاختصاصي النفسي د.محمد حباشنة يعتبر أن الشريحة التي أجريت عليها الدراسة لا تعد طبقة ممثلة لشرائح المجتمع كاملة.



    ويرى الحباشنة أن هناك عوامل كثيرة لحالات الإساءة، إلا أن المسيء هو مسيء، بغض النظر عن طبقته الاجتماعية والثقافية، حيث هناك من يستسهل العنف، ومن المعروف أن أسهل شيء في التواصل هو الضرب.



    ويضيف أن هناك قاعدة يجب أن تكون، وهي أن "تحمّل الضرب = صفر". والسبب في ذلك هو وجود نساء يستسهلن القصة ويجدن لها تبريرات معينة، مبيناً أن ما يجب أن يكون معروفا لدى كل النساء هو أن الضرب والإساءة سلوكيات قابلة للتصعيد دائماً، وهو ما تشير إليه كافة الإحصاءات والدراسات.



    ويشير إلى أن القبول في حالة الضرب لا يعتبر "سترة" على الإطلاق، فالمفروض هو تصعيد الموقف مباشرةً، لأن السكوت عنه هو عبارة عن ترخيص للمعنف كي يضرب كيفما يشاء.



    اختصاصية العلاقات الزوجية، د.نجوى عارف، تعتبر أن تقبل المرأة للعنف يعود لسببين، أولهما التنشئة الاجتماعية التي تجعل المرأة تنظر إلى الضرب كأمر عادي، اعتادت عليه من أمها أو جدتها، وثانيهما للتنشئة المجتمعية المحيطة بها، وفي كلا الحالين فانه من الصعب جداً التقليل من تأثير السببين على الشخص.



    وتشير إلى أن المرأة تقبل بالضرب، وتسكت عليه، إما لعدم وجود حل ثان، وإما بسبب الوضع الاجتماعي، أي "البرستيج"، الذي يجعلها تحرص على التكيف مع الأمر الواقع، ويجعلها تخلق أعذارا للزوج حرصا منها على الحفاظ على هذا "البرستيج".



    وتضيف أن هناك سيدات لا يمتلكن مهارة الحوار، وهو ما يجعلهن يقمن باستفزاز الرجل بطريقة حديثهن، أو يجادلنه بطريقة رعناء فيضطر إلى إنهاء الحوار من خلال ضربهن، لأن الضرب أسهل طريقة لإنهاء الأمر. بالإضافة إلى أن هناك سيدات يحبذن الضرب، لما يعقبه من اعتذار الزوج لهن، ومحاولة إرضائهن، واستمتاعهن بردة الفعل هذه.



    وتعتبر عارف أن الضرب مدمر للحياة الزوجية، كونه يؤثر على صحة المرأة النفسية، خصوصاً في حال سكوتها.



    وتؤكد عارف في الأخير أن الضرب لا يحدده فقر ولا عمل ولا ثقافة، ولا عمر، فهناك نسبة كبيرة من المؤهلين علميا واجتماعياً يمارسون الضرب، وفي المقابل هناك أميون لا يمارسونه. فالمحدد الرئيسي للضرب في رأي عارف هو فقط التنشئة الأسرية والمجتمعية.
    ليس من الصعب ان تصنع الف صديق فى سنة
    لكن من الصعب ان تصنع صديقا لألف سنة
    يكفيني فخرا انني ابن الرايه الهاشميه

  2. #2
    Senior Member
    تاريخ التسجيل
    Sat Mar 2009
    الدولة
    الزرقاء
    العمر
    65
    المشاركات
    22,550
    معدل تقييم المستوى
    21474874

    رد: ضرب الزوجات: دمار للحياة الزوجية والسكوت عنه ترخيص للعنف

    أخي محمد الدراوشه

    دراسة محدودة المكان ولا تعطي النتائج المرجوة وذلك لان المنطقة المستهدفة لها وضع خاص لا مجال لشرحه

    المهم .. ان هذه الظاهرة وبمثل هذه النتائج تعتبر على المستوى العام خطيرة جداً ومستغربة كون المستهدف في

    عملية الضرب هي الانثى .. وهنا .. الام .. فكيف يرتاح هذا الذكوري الغاضب حين يرى زوجته التي تشاركه

    حياته بكل ما للحياة من دروب ومسالك تضرب منه وتتلوى من الالم تحت نيران غضبه وبالتالي يتركها لدموعها

    أمام أولاده وأولادها ينظرون لحال والدتهم هذه ... اقتبس ..

    ويرى المعايطة أن أحد أسباب زيادة العنف هو سكوت المرأة، وهو الأمر الذي يعطي المعنف مبررا للاستمرار

    في الاعتداء عليها،


    من قال ان هذه علاقة زوجبة سليمة ... ومن قال ان على المرأة السكوت على مثل هذه الحياة والتي اشبه ما

    تكون عبودية الانسان لاخيه بني الانسان وحتى لو كانت زوجته .

    لماذا يسكتون لمثل هذه المهانة وهم المثقفات أو غيرهم ممن لم ينالوا قسطاً من الثقافة .. السبب واضح أخي

    محمد .. أنه المجتمع الفاسد الذي ينظر الى اي أمر تأتي به المرأة وبخاصة المتزوجة على انه طريق الفساد

    بعينه ويبداء قذف المحصنات والقيل والقال حتى تصبح لدى الناس قناعة بان الذي يحدث لا يعدوا عن كونه

    تأديب لزوجة فاسدة .. سبحان الله .. الصقوا بها المفسدة وهي منه براء .. واعطوا للذكوري الحق بفعل ما يفعل .

    هذا ظلم بني البشر لاخته زوجة ذاك الصنديد الخالي من الشوائب وحتى لو كان افسد بني البشر .

    موضوع جارح قاسي ظالم على زوجاتٍ في نظر ازواجهم .. عبيد يحق له ان يفعل بها ما يفعل .. من ضرب

    ومهانة .. وتدمير قيم ... و بعد ذلك ..( ... ) .

    مشكور اخي على هذا الاموضوع الهام


  3. #3
    الاداره
    تاريخ التسجيل
    Tue May 2009
    الدولة
    الرايه الهاشميه حفظها الله
    المشاركات
    212,599
    معدل تقييم المستوى
    21475063

    رد: ضرب الزوجات: دمار للحياة الزوجية والسكوت عنه ترخيص للعنف

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمير محمود ابوزيد مشاهدة المشاركة
    أخي محمد الدراوشه

    دراسة محدودة المكان ولا تعطي النتائج المرجوة وذلك لان المنطقة المستهدفة لها وضع خاص لا مجال لشرحه

    المهم .. ان هذه الظاهرة وبمثل هذه النتائج تعتبر على المستوى العام خطيرة جداً ومستغربة كون المستهدف في

    عملية الضرب هي الانثى .. وهنا .. الام .. فكيف يرتاح هذا الذكوري الغاضب حين يرى زوجته التي تشاركه

    حياته بكل ما للحياة من دروب ومسالك تضرب منه وتتلوى من الالم تحت نيران غضبه وبالتالي يتركها لدموعها

    أمام أولاده وأولادها ينظرون لحال والدتهم هذه ... اقتبس ..

    ويرى المعايطة أن أحد أسباب زيادة العنف هو سكوت المرأة، وهو الأمر الذي يعطي المعنف مبررا للاستمرار

    في الاعتداء عليها،


    من قال ان هذه علاقة زوجبة سليمة ... ومن قال ان على المرأة السكوت على مثل هذه الحياة والتي اشبه ما

    تكون عبودية الانسان لاخيه بني الانسان وحتى لو كانت زوجته .

    لماذا يسكتون لمثل هذه المهانة وهم المثقفات أو غيرهم ممن لم ينالوا قسطاً من الثقافة .. السبب واضح أخي

    محمد .. أنه المجتمع الفاسد الذي ينظر الى اي أمر تأتي به المرأة وبخاصة المتزوجة على انه طريق الفساد

    بعينه ويبداء قذف المحصنات والقيل والقال حتى تصبح لدى الناس قناعة بان الذي يحدث لا يعدوا عن كونه

    تأديب لزوجة فاسدة .. سبحان الله .. الصقوا بها المفسدة وهي منه براء .. واعطوا للذكوري الحق بفعل ما يفعل .

    هذا ظلم بني البشر لاخته زوجة ذاك الصنديد الخالي من الشوائب وحتى لو كان افسد بني البشر .

    موضوع جارح قاسي ظالم على زوجاتٍ في نظر ازواجهم .. عبيد يحق له ان يفعل بها ما يفعل .. من ضرب

    ومهانة .. وتدمير قيم ... و بعد ذلك ..( ... ) .

    مشكور اخي على هذا الاموضوع الهام

    ليس من الصعب ان تصنع الف صديق فى سنة
    لكن من الصعب ان تصنع صديقا لألف سنة
    يكفيني فخرا انني ابن الرايه الهاشميه

  4. #4
    عضو
    تاريخ التسجيل
    Wed Oct 2008
    الدولة
    jordan land
    العمر
    33
    المشاركات
    21,612
    معدل تقييم المستوى
    21474873

    رد: ضرب الزوجات: دمار للحياة الزوجية والسكوت عنه ترخيص للعنف

    السؤال الذين احب ان اطرحه هو
    هل الرجل الذي يضرب زوجته يصنف نفس من فئة الرجال؟؟؟؟؟؟؟
    سؤال يحتاج الى اجابة


    الف شكر للجهود
    تحياتي

  5. #5
    عضو
    تاريخ التسجيل
    Fri Sep 2012
    المشاركات
    9,714
    معدل تقييم المستوى
    21474857

    رد: ضرب الزوجات: دمار للحياة الزوجية والسكوت عنه ترخيص للعنف

    (الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا) النساء/34 .

  6. #6
    الاداره
    تاريخ التسجيل
    Tue May 2009
    الدولة
    الرايه الهاشميه حفظها الله
    المشاركات
    212,599
    معدل تقييم المستوى
    21475063

    رد: ضرب الزوجات: دمار للحياة الزوجية والسكوت عنه ترخيص للعنف

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمير محمود ابوزيد مشاهدة المشاركة
    أخي محمد الدراوشه

    دراسة محدودة المكان ولا تعطي النتائج المرجوة وذلك لان المنطقة المستهدفة لها وضع خاص لا مجال لشرحه

    المهم .. ان هذه الظاهرة وبمثل هذه النتائج تعتبر على المستوى العام خطيرة جداً ومستغربة كون المستهدف في

    عملية الضرب هي الانثى .. وهنا .. الام .. فكيف يرتاح هذا الذكوري الغاضب حين يرى زوجته التي تشاركه

    حياته بكل ما للحياة من دروب ومسالك تضرب منه وتتلوى من الالم تحت نيران غضبه وبالتالي يتركها لدموعها

    أمام أولاده وأولادها ينظرون لحال والدتهم هذه ... اقتبس ..

    ويرى المعايطة أن أحد أسباب زيادة العنف هو سكوت المرأة، وهو الأمر الذي يعطي المعنف مبررا للاستمرار

    في الاعتداء عليها،


    من قال ان هذه علاقة زوجبة سليمة ... ومن قال ان على المرأة السكوت على مثل هذه الحياة والتي اشبه ما

    تكون عبودية الانسان لاخيه بني الانسان وحتى لو كانت زوجته .

    لماذا يسكتون لمثل هذه المهانة وهم المثقفات أو غيرهم ممن لم ينالوا قسطاً من الثقافة .. السبب واضح أخي

    محمد .. أنه المجتمع الفاسد الذي ينظر الى اي أمر تأتي به المرأة وبخاصة المتزوجة على انه طريق الفساد

    بعينه ويبداء قذف المحصنات والقيل والقال حتى تصبح لدى الناس قناعة بان الذي يحدث لا يعدوا عن كونه

    تأديب لزوجة فاسدة .. سبحان الله .. الصقوا بها المفسدة وهي منه براء .. واعطوا للذكوري الحق بفعل ما يفعل .

    هذا ظلم بني البشر لاخته زوجة ذاك الصنديد الخالي من الشوائب وحتى لو كان افسد بني البشر .

    موضوع جارح قاسي ظالم على زوجاتٍ في نظر ازواجهم .. عبيد يحق له ان يفعل بها ما يفعل .. من ضرب

    ومهانة .. وتدمير قيم ... و بعد ذلك ..( ... ) .

    مشكور اخي على هذا الاموضوع الهام

    ليس من الصعب ان تصنع الف صديق فى سنة
    لكن من الصعب ان تصنع صديقا لألف سنة
    يكفيني فخرا انني ابن الرايه الهاشميه

  7. #7
    الاداره
    تاريخ التسجيل
    Tue May 2009
    الدولة
    الرايه الهاشميه حفظها الله
    المشاركات
    212,599
    معدل تقييم المستوى
    21475063

    رد: ضرب الزوجات: دمار للحياة الزوجية والسكوت عنه ترخيص للعنف

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة just smile مشاهدة المشاركة
    السؤال الذين احب ان اطرحه هو
    هل الرجل الذي يضرب زوجته يصنف نفس من فئة الرجال؟؟؟؟؟؟؟
    سؤال يحتاج الى اجابة


    الف شكر للجهود
    تحياتي
    سوعال بنطح نفسه صراحه
    من يضرب امرأه ياترى هل ضربها هيك من فراغ وهذا لايعني انني اوافق
    هذا الفعل المشين لأن من يضرب امرأه فهو ليس امرأه بل انسان خسيس
    لكن لكل قعل رد فعل يساويه بالمقدار ويعاكسه بالاتجاه
    ليس من الصعب ان تصنع الف صديق فى سنة
    لكن من الصعب ان تصنع صديقا لألف سنة
    يكفيني فخرا انني ابن الرايه الهاشميه

  8. #8
    الاداره
    تاريخ التسجيل
    Tue May 2009
    الدولة
    الرايه الهاشميه حفظها الله
    المشاركات
    212,599
    معدل تقييم المستوى
    21475063

    رد: ضرب الزوجات: دمار للحياة الزوجية والسكوت عنه ترخيص للعنف

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اردنيه اربداويه مشاهدة المشاركة
    (الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا) النساء/34 .
    ليس من الصعب ان تصنع الف صديق فى سنة
    لكن من الصعب ان تصنع صديقا لألف سنة
    يكفيني فخرا انني ابن الرايه الهاشميه

  9. #9
    Senior Member
    تاريخ التسجيل
    Sat Mar 2009
    الدولة
    الزرقاء
    العمر
    65
    المشاركات
    22,550
    معدل تقييم المستوى
    21474874

    رد: ضرب الزوجات: دمار للحياة الزوجية والسكوت عنه ترخيص للعنف

    أخي محمد الدراوشه

    خليك محضر خير

    اذا ما تطاولت الزوجة على زوجها بالضرب فمن الواجب عليه ضربها لا وبل تطليقها

    أما وان نضربها لمجرد اننا نريد تأديبها على الفاضي والمليان وكما ورد بالتقرير ..

    فهذا الزوج ورداً على سؤال اختي just smile هو لا يعتبر من فئة الرجال وذلك لانه استخدم ميزةٍ أودعها

    الله سبحانه وتعالى به .. الا وهي القوة العضلية والصوت العالي ( الوقح ) .. ايستقوي على زوجته وكأنها

    مصارعةٍ أو ملاكمة في حلبة نزال ... الاحترام واجب وتقدير الامور واجب والغضب لا مكان له في

    المجتمع الاسلامي ويقول صلى الله عليه وسلم في الحديث الشريف

    لا تغضب . قال : ففكرت حين قال رسول الله ما قاله ، فإذا الغضب يجمع الشر كله


    الراوي: رجل من الصحابة المحدث:الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 2746
    خلاصة حكم المحدث: صحيح

    وانقل اجابة عن سؤال حول ضرب الزوجة

    الجواب: الحمد لله

    أولاً:

    قد وقع هذا الزوج – على حسب ما ورد في السؤال – في كثير من المخالفات ، ويستحق الأمر أن نقف معها ، فلعلَّ الله أن يغيِّر حاله ، وحال من هو مثله إلى أحسن منها ، ومن هذه المخالفات الشرعية في فعله :

    1. مخالفة الأمر في المعاشرة بالمعروف .
    وقد أمر الله تعالى الزوج بمعاشرة زوجته بالمعروف نصّاً ، فقال عز وجل : ( وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ) النساء/ من الآية 19 .

    2. الوقوع في إثم الظلم .
    والظلم محرّم في الكتاب والسنَّة ، وضرب الرجل لامرأته من غير مسوغ : ظلم بيِّن ، والظلم ظلمات على صاحبه يوم القيامة .

    عن أبي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما روى عن الله تبارك وتعالى أنه قال : ( يَا عِبَادِي إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا فَلَا تَظَالَمُوا ) .

    رواه مسلم ( 2577 )

    قال ابن جرير الطبري - رحمه الله - :

    والصواب من القول في ذلك عندنا أنه غير جائز لأحدٍ ضرب أحد من الناس ، ولا أذاه ، إلا بالحق ؛ لقول الله تعالى ( وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ المُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا ) الأحزاب/ 58 ، سواء كان المضروب امرأة وضاربها زوجها ، أو كان مملوكا أو مملوكة وضاربه مولاه ، أو كان صغيراً وضاربه والده ، أو وصي والده وصَّاه عليه .

    " تهذيب الآثار " ( 1 / 418 ) .

    3. مخالفة الأمر بعدم الضرب المبرح .
    عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في حجة الوداع : ( اتَّقُوا اللَّهَ في النِّسَاءِ فَإِنَّكُمْ أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانِ اللَّهِ وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللَّهِ وَلَكُمْ عَلَيْهِنَّ أَنْ لَا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ أَحَدًا تَكْرَهُونَهُ فَإِنْ فَعَلْنَ ذلك فَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غير مُبَرِّحٍ وَلَهُنَّ عَلَيْكُمْ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ) .

    رواه مسلم ( 1218 ) .

    وفي " الموسوعة الفقهية " ( 10 / 24 ) :

    ويجب أن يكون الضّرب غير مبرّح ، وغير مدمٍ ، وأن يتوقّى فيه الوجه والأماكن المخوفة ، لأنّ المقصود منه التّأديب لا الإتلاف ؛ لخبر : ( إنّ لكم عليهنّ ألاّ يوطئن فُرُشَكم أحداً تكرهونه ، فإنْ فعلنَ فاضربوهنّ ضرباً غير مبرّح ) .

    ويشترط الحنابلة ألاّ يجاوز به عشرة أسواط ؛ لحديث : ( لا يجلد أحدٌ فوق عشرة أسواطٍ إلاّ في حدّ من حدود اللّه ) .

    انتهى .

    وليعلم الزوج – وغيره – أن من ضرب غيره سوطاً بغير حق : فإنه متوعد عليه بالعقوبة يوم القيامة .

    عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( مَنْ ضَرَبَ سَوْطاً ظُلْماً اقتُصَّ مِنْهُ يَوْمَ القِيَامَة ) .

    قال الهيثمي – رحمه الله - :

    رواه البزار والطبراني في " الأوسط " ، وإسنادهما حسن .

    " مجمع الزوائد " ( 10 / 353 ) .

    وهو في الطبراني في " الكبير " ، وحسَّنه المنذري ، وصححه الألباني ، انظر " صحيح الترغيب والترهيب " ( 2291 ) .

    4. الضرب على الوجه

    عَنْ مُعَاوِيَةَ بن حَيْدَة الْقُشَيْرِيِّ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا حَقُّ زَوْجَةِ أَحَدِنَا عَلَيْهِ ؟ قَالَ : ( أَنْ تُطْعِمَهَا إِذَا طَعِمْتَ وَتَكْسُوَهَا إِذَا اكْتَسَيْتَ أَوْ اكْتَسَبْتَ وَلَا تَضْرِبْ الْوَجْهَ وَلَا تُقَبِّحْ وَلَا تَهْجُرْ إِلَّا فِي الْبَيْتِ ) .

    قَالَ أَبُو دَاوُد : وَلَا تُقَبِّحْ : أَنْ تَقُولَ قَبَّحَكِ اللَّهُ .

    رواه أبو داود ( 2142 ) وصححه الألباني في " صحيح أبي داود " .

    وعن جَابِرٍ رضي الله عنه قال : نهى رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عن الضَّرْبِ في الْوَجْهِ.

    رواه مسلم ( 2116 ) .

    قال النَّوَوِيُّ - رحمه الله - :

    وأما الضرب في الوجه : فمنهيٌّ عنه في كل الحيوان المحترم ، مِن الآدمي ، والحمير ، والخيل ، والإبل ، والبغال ، والغنم ، وغيرها ، لكنه في الآدمي أشد ؛ لأنه مجمع المحاسن ، مع أنه لطيف ؛ لأنه يَظهر فيه أثر الضرب ، وربما شانه ، وربما آذى بعض الحواس .

    " شرح مسلم " ( 14 / 97 ) .

    وهذا الذي حصل من الزوج هو من هذا الباب ، فقد وقع ضربه على وجهها حتى شانه ، وربما أثَّر ضرب رأسها على دماغها ، وسمعها .

    6. أنه لجأ إلى الضرب قبل الوعظ والهجر في المضجع .
    وقد ذكر الله تعالى ما ينبغي للزوج فعله إن أراد تقويم امرأته ، فبدأ بالوعظ ، وثنى بالهجر في المضجع ، وثلَّث بالضرب ، واللجوء إلى الضرب مخالف لهذا الترتيب لو كان ضرباً موافقاً للشرع ، فكيف وهو مخالف له أصلا في كمه وكيفه ؟! .

    قال تعالى : ( وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً ) النساء/ من الآية 34 .



  10. #10
    عضو
    تاريخ التسجيل
    Wed Oct 2008
    الدولة
    jordan land
    العمر
    33
    المشاركات
    21,612
    معدل تقييم المستوى
    21474873

    رد: ضرب الزوجات: دمار للحياة الزوجية والسكوت عنه ترخيص للعنف

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمير محمود ابوزيد مشاهدة المشاركة
    أخي محمد الدراوشه

    خليك محضر خير

    اذا ما تطاولت الزوجة على زوجها بالضرب فمن الواجب عليه ضربها لا وبل تطليقها

    أما وان نضربها لمجرد اننا نريد تأديبها على الفاضي والمليان وكما ورد بالتقرير ..

    فهذا الزوج ورداً على سؤال اختي just smile هو لا يعتبر من فئة الرجال وذلك لانه استخدم ميزةٍ أودعها

    الله سبحانه وتعالى به .. الا وهي القوة العضلية والصوت العالي ( الوقح ) .. ايستقوي على زوجته وكأنها

    مصارعةٍ أو ملاكمة في حلبة نزال ... الاحترام واجب وتقدير الامور واجب والغضب لا مكان له في

    المجتمع الاسلامي ويقول صلى الله عليه وسلم في الحديث الشريف

    لا تغضب . قال : ففكرت حين قال رسول الله ما قاله ، فإذا الغضب يجمع الشر كله


    الراوي: رجل من الصحابة المحدث:الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 2746
    خلاصة حكم المحدث: صحيح

    وانقل اجابة عن سؤال حول ضرب الزوجة

    الجواب: الحمد لله

    أولاً:

    قد وقع هذا الزوج – على حسب ما ورد في السؤال – في كثير من المخالفات ، ويستحق الأمر أن نقف معها ، فلعلَّ الله أن يغيِّر حاله ، وحال من هو مثله إلى أحسن منها ، ومن هذه المخالفات الشرعية في فعله :

    1. مخالفة الأمر في المعاشرة بالمعروف .
    وقد أمر الله تعالى الزوج بمعاشرة زوجته بالمعروف نصّاً ، فقال عز وجل : ( وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ) النساء/ من الآية 19 .

    2. الوقوع في إثم الظلم .
    والظلم محرّم في الكتاب والسنَّة ، وضرب الرجل لامرأته من غير مسوغ : ظلم بيِّن ، والظلم ظلمات على صاحبه يوم القيامة .

    عن أبي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما روى عن الله تبارك وتعالى أنه قال : ( يَا عِبَادِي إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا فَلَا تَظَالَمُوا ) .

    رواه مسلم ( 2577 )

    قال ابن جرير الطبري - رحمه الله - :

    والصواب من القول في ذلك عندنا أنه غير جائز لأحدٍ ضرب أحد من الناس ، ولا أذاه ، إلا بالحق ؛ لقول الله تعالى ( وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ المُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا ) الأحزاب/ 58 ، سواء كان المضروب امرأة وضاربها زوجها ، أو كان مملوكا أو مملوكة وضاربه مولاه ، أو كان صغيراً وضاربه والده ، أو وصي والده وصَّاه عليه .

    " تهذيب الآثار " ( 1 / 418 ) .

    3. مخالفة الأمر بعدم الضرب المبرح .
    عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في حجة الوداع : ( اتَّقُوا اللَّهَ في النِّسَاءِ فَإِنَّكُمْ أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانِ اللَّهِ وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللَّهِ وَلَكُمْ عَلَيْهِنَّ أَنْ لَا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ أَحَدًا تَكْرَهُونَهُ فَإِنْ فَعَلْنَ ذلك فَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غير مُبَرِّحٍ وَلَهُنَّ عَلَيْكُمْ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ) .

    رواه مسلم ( 1218 ) .

    وفي " الموسوعة الفقهية " ( 10 / 24 ) :

    ويجب أن يكون الضّرب غير مبرّح ، وغير مدمٍ ، وأن يتوقّى فيه الوجه والأماكن المخوفة ، لأنّ المقصود منه التّأديب لا الإتلاف ؛ لخبر : ( إنّ لكم عليهنّ ألاّ يوطئن فُرُشَكم أحداً تكرهونه ، فإنْ فعلنَ فاضربوهنّ ضرباً غير مبرّح ) .

    ويشترط الحنابلة ألاّ يجاوز به عشرة أسواط ؛ لحديث : ( لا يجلد أحدٌ فوق عشرة أسواطٍ إلاّ في حدّ من حدود اللّه ) .

    انتهى .

    وليعلم الزوج – وغيره – أن من ضرب غيره سوطاً بغير حق : فإنه متوعد عليه بالعقوبة يوم القيامة .

    عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( مَنْ ضَرَبَ سَوْطاً ظُلْماً اقتُصَّ مِنْهُ يَوْمَ القِيَامَة ) .

    قال الهيثمي – رحمه الله - :

    رواه البزار والطبراني في " الأوسط " ، وإسنادهما حسن .

    " مجمع الزوائد " ( 10 / 353 ) .

    وهو في الطبراني في " الكبير " ، وحسَّنه المنذري ، وصححه الألباني ، انظر " صحيح الترغيب والترهيب " ( 2291 ) .

    4. الضرب على الوجه

    عَنْ مُعَاوِيَةَ بن حَيْدَة الْقُشَيْرِيِّ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا حَقُّ زَوْجَةِ أَحَدِنَا عَلَيْهِ ؟ قَالَ : ( أَنْ تُطْعِمَهَا إِذَا طَعِمْتَ وَتَكْسُوَهَا إِذَا اكْتَسَيْتَ أَوْ اكْتَسَبْتَ وَلَا تَضْرِبْ الْوَجْهَ وَلَا تُقَبِّحْ وَلَا تَهْجُرْ إِلَّا فِي الْبَيْتِ ) .

    قَالَ أَبُو دَاوُد : وَلَا تُقَبِّحْ : أَنْ تَقُولَ قَبَّحَكِ اللَّهُ .

    رواه أبو داود ( 2142 ) وصححه الألباني في " صحيح أبي داود " .

    وعن جَابِرٍ رضي الله عنه قال : نهى رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عن الضَّرْبِ في الْوَجْهِ.

    رواه مسلم ( 2116 ) .

    قال النَّوَوِيُّ - رحمه الله - :

    وأما الضرب في الوجه : فمنهيٌّ عنه في كل الحيوان المحترم ، مِن الآدمي ، والحمير ، والخيل ، والإبل ، والبغال ، والغنم ، وغيرها ، لكنه في الآدمي أشد ؛ لأنه مجمع المحاسن ، مع أنه لطيف ؛ لأنه يَظهر فيه أثر الضرب ، وربما شانه ، وربما آذى بعض الحواس .

    " شرح مسلم " ( 14 / 97 ) .

    وهذا الذي حصل من الزوج هو من هذا الباب ، فقد وقع ضربه على وجهها حتى شانه ، وربما أثَّر ضرب رأسها على دماغها ، وسمعها .

    6. أنه لجأ إلى الضرب قبل الوعظ والهجر في المضجع .
    وقد ذكر الله تعالى ما ينبغي للزوج فعله إن أراد تقويم امرأته ، فبدأ بالوعظ ، وثنى بالهجر في المضجع ، وثلَّث بالضرب ، واللجوء إلى الضرب مخالف لهذا الترتيب لو كان ضرباً موافقاً للشرع ، فكيف وهو مخالف له أصلا في كمه وكيفه ؟! .

    قال تعالى : ( وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً ) النساء/ من الآية 34 .



    اشكرك عمو على هذه الاضافة
    تحياتي لك

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. وصفات طبيعية لعلاج سواد المرفق والركبة
    بواسطة just smile في المنتدى منتدى جمال المرأة
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 20-04-2012, 10:48 PM
  2. أسئلة هامة عن الصيام الجزء الثاني
    بواسطة عادل الاسد في المنتدى منتدى شهر رمضان المبارك
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 25-07-2011, 01:22 PM
  3. رحلات البشر إلى المريخ ذهاب بلا عودة ... واباما يخطط للذهاب في منتصف ثلاثينيات القرن الحالي
    بواسطة الاسطورة في المنتدى منتدى الاخبار العربية والمحلية
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 28-11-2010, 06:22 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
معجبوا منتدي احباب الاردن على الفايسبوك