تابـــــــــــــــــــــــــع الوعد القرآني في سورة إبراهيم
التمثيل بالكلمة الطيبة والكلمة الخبيثة:
ثانياً: قال تعالى: (لَنُخْرِجَنَّـكُم مِّنْ أَرْضِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا) (أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاء، تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ، وَمَثلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ الأَرْضِ مَا لَهَا مِن قَرَارٍ، يُثَبِّتُ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللّهُ مَا يَشَاءُ) [إبراهيم: 24-27].
تضرب هذه الآيات مثل الكلمة الطيبة بالشجرة الطيبة، ومثل الكلمة الخبيثة بالشجرة الخبيثة، وذلك ليتفكر الناس في هذين المثلين..
الكلمة الطيبة هي الإسلام، والكلمة الخبيثة هي الكفر.
والهدف من هذا التمثيل، تقرير حقيقة قوة الإسلام وثباته، ورسوخه في الأرض، وتحديه للكفار، والتمكين له، بحيث يعجز الكفار عن القضاء عليه واجتثاثه، رغم عنف وقوة واستمرار محاولاتهم.. كذلك تقرير حقيقة ضعف الكفر وهزاله، واجتثاثه وزواله.
فالإسلام القوي، مثله مثل شجرة قوية معمّرة، جذورها ممتدة في أعماق الأرض، ضاربة في أغوارها، متمكنة منها، وجذعها قوي متين على وجه الأرض، ولها فروع وأغصان وأوراق ممتدة إلى أعلى في السماء، وهذه الشجرة مثمرة معطاءة، تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها، وتقدم ثمارها في كل وقت، وينتفع الناس بكل شيء منها.
أما الكفر الضعيف الهزيل، فمثله كمثل شجرة خبيثة هزيلة، صغيرة حقيرة، ضعيفة ذاوية، ليس لها جذور في الأرض، وليس لها امتداد في الفضاء، فهي قابعة على سطح الأرض، إذا أتتها عاصفة فإنها تجتثها وتُطيرها وتذهب بها، فتموت وتيبس، وكأنها لم تكن!.
هذا التمثيل للإسلام والكفر بالشجرة القوية والشجرة المهزوزة، ينطبق على حالتين: الحالة الفردية الخاصة، والحالة الجماعية العامة.
أثر الإسلام والكفر على الإنسان:
الحالة الأولى: الحالة الفردية، على المستوى الشخصي.
تشير هذه الحالة إلى الأثر الإيجابي المؤثر للإسلام على الفرد المسلم، والأثر السلبي للكفر على الفرد الكافر.
فالإسلام يتغلغل في كيان المسلم، ويضرب جذوره القوية في قلبه وروحه ومشاعره، فتثبت وتترسخ في أعماقه، ويمتد هذا الإسلام في كيانه، ويتغلغل في حواسه وأجهزته، ومشاعره وأحاسيسه، وتصوراته وأفكاره، ويوجه له سمعه وبصره، ولسانه وجوارحه، وعقله وفكره، وأحلامه وآماله. وينظم له أعماله ومكاسبه، وعمره وحياته، ويُغذي له همته وعزيمته، وتكون النتائج الطيبة، والأعمال الجليلة، والحسنات الكثيرة، ثماراً مباركة لشجرة الإسلام، الراسخة في شخصية المسلم وكيانه.
ويكون مثل الإسلام في كيان المسلم كمثل الشجرة الطيبة في الأرض الصالحة، فتلك الشجرة أصلها ثابت، وفرعها في السماء، تُؤتي أكلها كل حين بإذن ربها.
أما الكفر فإنه كلمة خبيثة، وفكرة قاتلة مدمرة، ما أن تدخل كيان الفرد الكافر حتى تشلّه، وتقضي على مواهبه وقدراته، وتعطل أجهزته وحواسّه، فلا يسمع ولا يبصر، ولا يعي ولا يفقه، ولا يتّعظ ولا يتدبر.
ويكون مثل الكفر في كيان الكافر، كمثل الشجرة الخبيثة الضعيفة الهزيلة، اجتثت من فوق الأرض، ما لها من قرار.
من أقوال السلف في الكلمة والشجرة:
وقد كانت أقوال الصحابة والتابعين في تفسير الكلمة الطيبة والكلمة الخبيثة، تلاحظ أثر الإسلام الإيجابي، وأثر الكفر السلبي.
قال ابن عباس رضي الله عنهما: الكلمة الطيبة هي شهادة أن لا إله إلا الله، والشجرة الطيبة هي المؤمن، والأصل الثابت هو: لا إله إلا الله في قول المؤمن، والفرع في السماء هو عمل المسلم ورفعه إلى السماء... والكلمة الخبيثة هي الكفر، والشجرة الخبيثة هي الكافر، واجتثاثها من فوق الأرض هو الشرك، ليس له أصل يعتمد عليه الكافر، ولا برهان، ولا يقبل الله منه عملاً.
وفي رواية أخرى عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: يعني بالشجرة الطيبة المؤمن، ويعني بالأصل الثابت وبالفرع في السماء المؤمن، يكون المؤمن يعمل في الأرض ويتكلم، فيبلغ عمله وقوله في السماء، وهو في الأرض. ويعني بتؤتي أكلها كل حين: المؤمن، يذكر الله كل ساعة من الليل والنهار.. وضرب الله مثل الشجرة الخبيثة كمثل الكافر، وإن الشجرة الخبيثة اجتثت من فوق الأرض، وكذلك الكافر لا يُقبل عمله، ولا يصعد إلى الله تعالى، فليس له أصل ثابت في الأرض، ولا فرع في السماء، وليس له عمل صالح في الدنيا ولا في الآخرة.
وقال عطية العوفي: (ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرةٍ طَيِّبَةٍ): ذلك مثل المؤمن، لا يزال يخرج منه كلام طيب، وعمل صالح يصعد إليه... و(مَثلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ): ذلك مثل الكافر، لا يصعد له قول طيب، ولا عمل صالح..
وقال الضحاك: (تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا): تجتمع ثمرتها كل حين.. وهذا مثل المؤمن، يعمل كل حين وكل ساعة من النهار، وكل ساعة من الليل، وفي الشتاء وفي الصيف، بطاعة الله.. وضرب الله مثل الكافر بالشجرة الخبيثة، اجتثت من فوق الأرض، ليس لها أصل ولا فرع، وليست لها ثمرة، وليست فيها منفعة، وكذلك الكافر لا يقول خيراً، ولا يعمل خيراً، ولم يجعل الله له بركة ولا منفعة! [الدر المنثور للسيوطي: 5/20-21].
قوة الإسلام والشجرة الطيبة:
يتبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــع
وعود القرآن بالتمكين للإسلام
الدكتور صلاح عبد الفتاح الخالدي
رد مع اقتباس
المفضلات