السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
[IMG]http://a4.sphotos.ak.**********/hphotos-ak-ash4/407824_354108967944691_120481324640791_1 197893_2078549267_n.jpg[/IMG]
إذا نافسكَ النــاس عــلى الدنــيا .... أتركهــا لهــم !
وإن نَافسَكَ الناسُ عَــلى الآخـِرة .... فكــُن أنــت أسبــقهم ،،
فإن الله يعــــــطى الدنـــــــيا لمن يحـــــب و مــــن لا يحب ,,
و لا يـــعــــطــــى الآخـــــــرة إلا لــــمــــن أحــــــــب
[IMG]http://www.*************/dam3at_7ozn/ekccwarat/jzakalah.gif[/IMG]
ليس من الصعب ان تصنع الف صديق فى سنة
لكن من الصعب ان تصنع صديقا لألف سنة
يكفيني فخرا انني ابن الرايه الهاشميه
بارك الله فيك
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هدى الرحمان
عشرة على عشرة
جزاك الله تعالى خيرا
بارك الله تعالى فيك
بارك الله فيكِ
وجزاكِ الله خير الجزاء
فى ميزان حسناتك
أن شاء الله
جزيت الجنان ورضا الرحمن للمرور الطيب
بارك الرحمن فيك
ووفقك لكل مايحبه ويرضاه
جزيتي الجنان ورضا الرحمن للمرور الطيب
بارك الرحمن فيك
ووفقك لكل مايحبه ويرضاه
جزيت الجنان ورضا الرحمن للمرور الطيب
بارك الرحمن فيك
ووفقك لكل مايحبه ويرضاه
بارك الله فيكِ
وجزاكِ الله خير الجزاء
فى ميزان حسناتك
أن شاء الله
جزيتي الجنان ورضا الرحمن للمرور الطيب
بارك الرحمن فيك
ووفقك لكل مايحبه ويرضاه
جزاكِ الله خيراً على هذه الفوائد القيمة
ولذا كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا
ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا
هذا في أمر الأخرة
أما في أمر الدنيا فكان يقول -
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : "الدنيا ملعونة ملعون من فيها إلا ذكر الله وما والاه، أو عالم أو متعلم"، وقد ورد عن جمع من الصحابة
قال ابن تيمية : " فكل عمل يعمله العامل ولا يكون طاعة وعبادة وعملا صالحا فهو باطل ؛ فإن ( الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ما كان لله ) ولو نال بذلك العمل رياسة ومالا فغاية المترئس أن يكون كفرعون وغاية المتمول أن يكون كقارون " . أهـ
مجموع الفتاوي ( 8 / 76 )
وقال ابن القيم في ( مفتاح دار السعادة 1 / 69 ) :
" الوجه التاسع والاربعون : ما روى الترمذي من حديث ابي هريرة رضى الله عنه قال سمعت رسول الله يقول :
( الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر الله وما والاه وعالم ومتعلم ) قال الترمذي: هذا حديث حسن . ولما كانت الدنيا حقيرة عند الله لاتساوي لديه جناح بعوضة كانت وما فيها في غاية البعد منه وهذا هو حقيقة اللعنة وهو سبحانه إنما خلقها مزرعة للآخرة ومعبرا اليها يتزود منها عبادة اليه فلم يكن يقرب منها إلا ما كان متضمنا لاقامة ذكره ومفضيا الى محابه وهوالعلم الذي به يعرف الله ويعبد ويذكر ويثنى عليه ويمجد ولهذا خلقها وخلق اهلها كما قال تعالى وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون { وقال } الله الذي خلق سبع سموات ومن الارض مثلهن يتنزل الامر بينهن لتعلموا ان الله على كل شيء قدير وان الله قد احاط بكل شيء علما فتضمنت هاتان الايتان انه سبحانه إنما خلق السموات والارض وما بينهما ليعرف باسمائه وصفاته وليعبد فهذا المطلوب وما كان طريقا اليه من العلم والتعلم فهو المستثنى من اللعنة واللعنة واقعة على ما عداه إذ هو بعيد عن الله وعن محابه وعن دينه وهذا هو متعلق العقاب في الاخرة فإنه كما كان متعلق اللعنة التي تضمن الذم والبغض فهو متعلق العقاب والله سبحانه إنما يحب من عباده ذكره وعبادته ومعرفته ومحبته ولوازم ذلك وما افضى اليه وما عداه فهو مبغوض له مذموم عنده " . أهـ
...
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات