تابــــــــــــــــــــع الوعد القرآني في سورة الصف
الله متم نوره وناصر دينه:
الله متم نوره، وناصر دينه، ولو كره الكافرون ذلك، ولو حاربوا دينه، وأرادوا إطفاء نوره بأفواههم، فكرههم لا قيمة له عند الله، وحربهم لدينه معروفة نهايتها سلفاً، قبل خوضهم لها.
ووضحت السورة معنى جملة: (وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ) في الآية التالية مباشرة: (هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ).
(رَسُولَهُ) المذكور في الآية هو خاتم الرسل والأنبياء، صلى الله عليه وسلم.
و(دِينِ الْحَقِّ): هنا هو الإسلام، الذي جاء به خاتم المرسلين صلى الله عليه وسلم، ووصفه بالدين الحق، يدل على أن ما سواه من الأديان باطل، حتى لو كان أصلها سماوياً، كاليهودية والنصرانية، لأن أصحابها حرّفوها، فنسخها الله.
وكونها ليست الدين الحق، ورد صريحاً في قوله تعالى: (قَاتِلُواْ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُواْ الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ) [التوبة: 29].
واللام في قوله: (لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ): لام العاقبة: أي: عاقبة ونتيجة إرسال الرسول صلى الله عليه وسلم بالإسلام الدين الحق هي أن يظهره الله على الدين كله.
والإظهار هنا بمعنى النصر والغلبة، والظهور والتمكن والسيادة.
والمراد بالدين كله هنا: جميع الأديان، ذات الأصل السماوي، وذات الأصل الأرضي البشري، والمذاهب والأفكار والمبادئ والنظم التي يؤمن بها الناس ويدعون إليها.
الوعد بإظهار الإسلام على الدين كله:
الله سيظهر الإسلام على هذه الأديان والمذاهب كلها، وسيبقى الإسلام ظاهراً منتصراً عليها حتى قيام الساعة.
وسبق أن أشرنا إلى أن ظهور الإسلام على الدين كله له جانبان:
الأول: ظهور مادي: يتمثل في رسوخ الإسلام وقوته، والتمكين له في بلاد المسلمين، وفشل جهود الكفار في القضاء عليه وإزالته في هذه البلاد.
ورغم إقصاء الإسلام عن الوجود السياسي في بلاد المسلمين، فإنه راسخ متجذر في هذه البلاد.
الثاني: ظهور معنوي: يتمثل في قوة حجج الإسلام وبراهينه، ووضوح حقائقه وتشريعاته، والانتصار لمضامينه وتوجيهاته.. إن حجة الإسلام هي الأقوى، بحيث لا يقف أمامه فكر أو دين أو مذهب، وما من لقاء فكري بين الإسلام وغيره إلا كان الإسلام فيه هو الظاهر الغالب.. وما من مفكر أو داعية اشترك في حوار أو نقاش أو مؤتمر، مع أي مفكر يتبع أي دين أو مذهب، إلا كان المفكر المسلم هو المنتصر، لأنه يتكلم بالحق، وخصمه يتكلم بالباطل، والحق ظاهر دائماً على الباطل، كما قال تعالى: (بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ) [الأنبياء: 18].
إظهار الإسلام في سورتي الصف والتوبة:
وهذه الآيات من سورة الصف قريبة من آيات أخرى في سورة التوبة، ومعلوم أن سورة الصف نزلت قبل سورة التوبة، لأن سورة الصف تُرغِّب المسلمين في الجهاد، وهذا كان في السنوات الأولى بعد الهجرة، أما سورة التوبة فقد كان نزولها متأخراً، بعد السنة التاسعة من الهجرة، لأن نزولها كان بعد غزوة تبوك.
ورغم أن الآيات في السورتين تقدمان وعداً قرآنياً صادقاً جازماً بانتصار الإسلام وظهوره، إلا أن بينها بعض الفروق في التعبير.
قال تعالى في سورة الصف: (يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ، هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ) [الصف: 8-9].
وقال تعالى في سورة التوبة: (يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُواْ نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ، هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ) [التوبة: 32-33].
الآية الثانية في السورتين واحدة، ولا فرق في كلماتها وصياغتها وتعبيرها. إنما الفرق في الآية الأولى.
تتكون الآية الأولى من ثلاث جمل:
الأولى: قال في سورة الصف: (يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ). وقال في سورة التوبة: (يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُواْ نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ).
المفعول به لفعل (يُرِيدُونَ) في سورة الصف محذوف، وجملة (لِيُطْفِؤُوا نُورَ اللَّهِ) تعليلية، تعلل للمفعول به المحذوف، فهي في محل نصب مفعول لأجله، والتقدير: يريدون حرب الإسلام لإطفاء نور الله.
بينما المفعول به لفعل (يُرِيدُونَ) في سورة التوبة هو المصدر المؤول. والتقدير: يريدون إطفاء نور الله بأفواههم.
الثانية: قال تعالى في سورة الصف: (وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ). وقال في سورة التوبة: (وَيَأْبَى اللّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ). فالتأكيد في آية سورة التوبة أكثر منه في سورة الصف.
الثالثة: في السورتين واحدة: (وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ).
والملاحظ أن الوعد في سورة التوبة أكثر تأكيداً منه في سورة الصف، لأن سورة التوبة نزلت بعد سورة الصف بسنوات.. ولكن السورتين تلتقيان على تأكيد تحقق الوعد القرآني بانتصار الإسلام وظهوره والتمكين له، واستمرار هذا الوعد حتى قيام الساعة.
* * *
وعود القرآن بالتمكين للإسلام
الدكتور صلاح عبد الفتاح الخالدي
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هدى الرحمان
المفضلات