أتعلمون ما اجر سورة التكاثر
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ (1) حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ (2) كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ (3) ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ (4) كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ (5) لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ (6) ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ (7) ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ (8)
صدق الله العظيم
أتعلمون ماهو اجر قارء هذه السورة بعد الصلاة ؟؟
اجره مثل من قرأ الف اية في اليوم
ما اعظم الله وما اكرمه
جزاك الله كل الخير وبارك بجهودك الطيبه
ليس من الصعب ان تصنع الف صديق فى سنة
لكن من الصعب ان تصنع صديقا لألف سنة
يكفيني فخرا انني ابن الرايه الهاشميه
شكرا لمرورك الجميل
اختي هدا الحديث لا يصح ضعيف
ما صحة حديث فضائل سورة التكاثر و باقي سور القرآن ؟ للشيخ ابو اسحاق الحويني
يسال سائل :عن فضل قراءة سورة ( ألهاكم التكاثر) وباقي سور القرآن ؟
ج:طبعاً أنا نبهت في مرة سابقة عن هذا المعنى ، وقلت : أن معظم الأحاديث التي وردت في فضائل سور القرآن الكريم لا تصح ، إما ضعيفة وإما موضوعة وإما منكرة والذي صح من أحاديث وفضائل سور القرآن الكريم هو النذر اليسير والذي وضع هذه الأحاديث رجل يقال له : ( نوح ابن أبي مريم ،) وكان يلقب بنوح الجامع لأنه جمع كثيراً من أطراف العلم ، حتى قال ابن حِبان فيه : (جمع كل شيء إلا الصدق )، وكان هذا الرجل يقضي عامة ليله في تأليف أحاديث من رأسه في فضائل سور القرآن الكريم ، يقرأ السورة ثم يختار معنيً مناسباً ويضع حديثاً لفضل هذه السورة ، سواء للسورة بكاملها أو لبعض آياتها ، فلما علم الناس أنه فعل ذلك ، سألوه عن هذا قال: (رأيت الناس انشغلوا بمغازي ابن إسحاق وبفقه أبي حنيفة عن كتاب الله ، فوضعت هذه حسبةً لله، )يعني يكذب على النبي ﷺ ثم يرجوا أن يُؤجر على هذا الكذب!فالأحاديث الواردة في فضل ( ألهاكم التكاثر) وسورة الواقعة وما شابه هذه السور، كلها أحاديث لا تصح ، إنما الذي صح كما قلت نذر يسير، فالذي صح مثلاً مما أذكره ليس على سبيل الاستيعاب:
(الفاتحة ، والبقرة ، وآل عمران ، وسورة الملك وآية الكرسي ، وسورة الإخلاص والمعوذتان وسورة الزلزلة فيها أنها ربع القرآن )، تقريبا هذه هي الأحاديث التي صحت وربما كما قلت أن هناك أحاديث أخرى خاصة بفضائل بعض الآيات أو فضائل بعض السور ولكن لا أذكر هذا على سبيل الاستيعاب.
لكن على أي حال: النذر الموجود من الأحاديث الصحيحة قليل جداً لا يساوي هذا الذي ورد في كتب التفاسير التي لا يعرف أصحابها شيئاً عن الصحيح والضعيف ، ونبهت على بعضها وأعيد التنبيه عليها مرة أخرى ، ليحذرها من يكون عنده شيء من هذه التفاسير: تفاسير يُحذر منهاتفسير أبي السعود ، تفسير النسفي، تفسير الزمخشري، تفسير الفخر الرازي ، تفسير الثعلبي ، تفسير الخازن) وإن كان الخازن أمثلهم طريقة ولكن يوجد قدر لا بأس به من الأحاديث الساقطة ، أما الكتب التي كانت تعتني بالأحاديث ، فطبعاً على رأسها تفسير ابن كثير لأنه يعتني بنقد الروايات وطبعاً أستاذ الكل في هذا الباب هو( أبو جعفر ابن جرير الطبري رحمة الله عليه) صاحب التفسير الكبير الذي يغترف منه كل مفسر جاء بعده ، وكذلك تفسير( عبد بن حميد وتفسير ابن المنذر ، تفسير ابن أبي حاتم تفسير ابن مردرويه ،) كل هذه التفاسير المسندة التي يروى أصحابها الأحاديث التي يستخدمونها في تفسير الآيات بالأسانيد ، وطبعا( تفسير البغوي ,) معالم التنزيل يوجد فيه قدر لا بأس به من الأسانيد .لكن من أنظفها وأفضلها( تفسير الحافظ ابن كثير رحمه الله )، ولذلك انتشر هذا الكتاب انتشارا واسعاً كبيراً، وهذا لا يعني أن كل الأحاديث التي وردت في تفسير ابن كثير صحيحة ، لا، ابن كثير أيضاً يشتمل على أحاديث ضعيفة ، لكن الكتب التي سميتها في الأول أصحابها لا يعرفون شيئاً عن الصحيح ولا عن الضعيف
[youtube]GZiSc0EiVDQ[/youtube]
بارك الله فيكِ
وجزاكِ الله كل خير
أن شاء الله
فى ميزان حسناتك
[IMG]http://dc03.***********/i/01751/u674s73prh3c.gif[/IMG]
شكرا لمرورك الجميل رمز الوفاء
جعله الله لك في ميزان حسناتك
بوركت جهودك الطيبة
دمتم بحفظ الله ورعـايتــــه...!!
اختكم بالله
اختكم بالله
اسعدني مروركي الجميل
بارك الله فيك
والله أعلم ان من قرأ هذه السورة فكأنما شكر الله تعالى.
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات