احباب الاردن التعليمي

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 12

الموضوع: تعلموا ليلمعوا شيخهم وحزبهم

  1. #1
    عضو
    تاريخ التسجيل
    Mon May 2011
    الدولة
    الأردن
    العمر
    54
    المشاركات
    12,037
    معدل تقييم المستوى
    21474862

    تعلموا ليلمعوا شيخهم وحزبهم

    بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :

    ورد الوعيد على تعلم العلم لغير وجه الله

    قال النبي صلى الله عليه وسلم :
    " من تعلم علما مما يبتغى به وجه الله لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة " .
    يعني ريحها . صحيح المشكاة

    وقال ابن مسعود :

    [ لا تعلموا العلم لثلاث : لتماروا به السفهاء ، أو لتجادلوا به الفقهاء ، أو لتصرفوا به وجوه الناس إليكم ، وابتغوا بقولكم وفعلكم ماعند الله ، فإنه يبقى ويذهب ماسواه ] .

    قال العلامة الإمام الألباني رحمه الله تعالى في ( الضعيفة ) تحت حديث رقم ( 39 ) وهو يتكلم عن جهل بعض الكتاب المعاصرين الذين يكتبون فيما ليس من تخصصهم :

    ( و بهذه المناسبة ، فإني أنصح القراء الكرام

    بأن لا يثقوا بكل ما يكتب اليوم في بعض المجلات السائرة ، أو الكتب الذائعة ، من البحوث الإسلامية

    وخصوصا ما كان منها في علم الحديث ، إلا إذا كانت بقلم من يوثق بدينه أولا ، ثم بعلمه واختصاصه فيه ثانيا

    فقد غلب الغرور على كثير من كتاب العصر الحاضر ، وخصوصا من يحمل منهم لقب " الدكتور " ! .

    فإنهم يكتبون فيما ليس من اختصاصهم ، وما لا علم لهم به .

    وإني لأعرف واحدا من هؤلاء ، أخرج حديثا إلى الناس كتابا جله في الحديث والسيرة ، وزعم فيه أنه اعتمد فيه على ما صح من الأحاديث والأخبار في كتب السنة والسيرة !

    ثم هو أورد فيه من الروايات والأحاديث ما تفرد به الضعفاء والمتروكون والمتهمون بالكذب من الرواة كالواقدي وغيره ، بل أورد فيه حديث : " نحن نحكم بالظاهر ، و الله يتولى السرائر " ، و جزم بنسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم

    مع أنه مما لا أصل له عنه بهذا اللفظ ، كما نبه عليه حفاظ الحديث كالسخاوي وغيره ، فاحذروا أيها القراء أمثال هؤلاء . و الله المستعان ) . انتهى

    وكم استغل بعض الحزبيين هذه الشهادات الطنانة الرنانة لترويج باطلهم ونفخ شيوخهم و تلميع أسمائهم . . .

    وأول ما تُسعر النار بثلاثة : بشهيد وقاريء وجواد كريم يُبطنون نوايا خبيثة فاسدة .

    و كما قيل : و لو نارًا نفخت بها أضاءت و لكن أنت تنفخ في رمادٍ .

    نعوذ بالله تعالى من الفتنة وأهلها

    والحمد لله رب العالمين

  2. #2
    عضو
    تاريخ التسجيل
    Sat Feb 2010
    المشاركات
    1,566
    معدل تقييم المستوى
    3229447
    السلام عليكم ابو عبد الله
    لا حول ولا قوة الا بالله
    قال أبو الدرداء:
    ( مالي أرى علماءكم يذهبون ،
    وجهالكم لا يتعلمون ،
    مالي أراكم تحرصون على ما قد تكفل لكم به ربكم ،
    وتضيعون ما وكلتم به ،
    أنا أعلم بشراركم:
    هم الذين لا يأتون الصلاة إلا دبرا .. ولا يسمعون القرآن إلا هجرا )
    يا ابو عبد الله في النهاية
    للعبد رب هو ملاقيه وبيت هو ساكنه
    فينبغي له أن يسترضي ربه قبل لقائه
    ويعمر بيته قبل انتقاله اليه
    الله يعطيك العافيه
    ويجزيك عنا كل خير

  3. #3
    الاداره
    تاريخ التسجيل
    Tue May 2009
    الدولة
    الرايه الهاشميه حفظها الله
    المشاركات
    212,599
    معدل تقييم المستوى
    21475063
    صدقت والله وأحسنت الطرح
    يعطيك الف عافيه
    ليس من الصعب ان تصنع الف صديق فى سنة
    لكن من الصعب ان تصنع صديقا لألف سنة
    يكفيني فخرا انني ابن الرايه الهاشميه

  4. #4
    عضو
    تاريخ التسجيل
    Mon May 2011
    الدولة
    الأردن
    العمر
    54
    المشاركات
    12,037
    معدل تقييم المستوى
    21474862
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هدي الاشراق مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ابو عبد الله
    لا حول ولا قوة الا بالله
    قال أبو الدرداء:
    ( مالي أرى علماءكم يذهبون ،
    وجهالكم لا يتعلمون ،
    مالي أراكم تحرصون على ما قد تكفل لكم به ربكم ،
    وتضيعون ما وكلتم به ،
    أنا أعلم بشراركم:
    هم الذين لا يأتون الصلاة إلا دبرا .. ولا يسمعون القرآن إلا هجرا )
    يا ابو عبد الله في النهاية
    للعبد رب هو ملاقيه وبيت هو ساكنه
    فينبغي له أن يسترضي ربه قبل لقائه
    ويعمر بيته قبل انتقاله اليه
    الله يعطيك العافيه
    ويجزيك عنا كل خير
    أشكرك على المرور الكريم

    والإضافة الطيبة المفيدة

    رحم الله علمائنا

    بارك الله تعالى فيك

  5. #5
    عضو
    تاريخ التسجيل
    Mon May 2011
    الدولة
    الأردن
    العمر
    54
    المشاركات
    12,037
    معدل تقييم المستوى
    21474862
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الدراوشه مشاهدة المشاركة
    صدقت والله وأحسنت الطرح
    يعطيك الف عافيه
    أحسن الله تعالى اليك

    بارك الله تعالى فيك

  6. #6
    عضو
    تاريخ التسجيل
    Mon May 2011
    الدولة
    الأردن
    العمر
    54
    المشاركات
    12,037
    معدل تقييم المستوى
    21474862
    لا يظن ظان أني ضد العلم

    قال تعالى :
    { وقل رب زدني علما }

    وقال تعالى :
    { إنما يخشى اللهَ من عباده العلماءُ }

    والآيات في مدح العلم كثيرة والأحاديث أيضا كثيرة

    لكن أن يُتعلم العلم الشرعي بالذات ويُستخدم لبث السموم في الدسم

    كما قال علي رضي الله عنه للخوارج :
    [ كلمة حق يُراد بها باطل ]

    فهذا ما ينبذه كل عاقل

    بارك الله تعالى فيكم

  7. #7
    عضو
    تاريخ التسجيل
    Wed Jun 2008
    الدولة
    صانعة رجال البواسل رجال الهيه المملكة الهاشمية
    المشاركات
    146,552
    معدل تقييم المستوى
    11586669



    شكرا لما قدم بيننا
    وشكرا لطرحك القيم اخوي الغالي
    دمتـــــم بحمى الرحمـــــــن

    اختكم بالله





  8. #8
    عضو
    تاريخ التسجيل
    Mon May 2011
    الدولة
    الأردن
    العمر
    54
    المشاركات
    12,037
    معدل تقييم المستوى
    21474862
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاسطورة مشاهدة المشاركة



    شكرا لما قدم بيننا
    وشكرا لطرحك القيم اخوي الغالي
    دمتـــــم بحمى الرحمـــــــن

    اختكم بالله






    أشكرك على المرور الكريم

    بارك الله تعالى فيك

  9. #9
    عضو
    تاريخ التسجيل
    Sat Oct 2011
    المشاركات
    8
    معدل تقييم المستوى
    0
    أخي انت تبارك العلم واهله وبارك الله اجتهادك ...
    والذين اوتوا العلم ... من هم بنظرك ...؟
    قال تعالى ( ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم
    بالتي هي احسن ، انّ ربك هو اعلم بمن ضلّ عن سبيله وهو اعلم بالمهتدين )
    والامام الشافعي رحمه الله قال : رأيّ صواب ويتحمل الخطأ ، ورأي غيري خطأ
    ويتحمل الصواب .
    فنوّرنا بنور الهداية الذي أوتيت ، علّنا وايّاك نعرف كلّاً على حقيقته وتستقيم
    خطانا لما فيه خير للأمّة والدين .

  10. #10
    عضو
    تاريخ التسجيل
    Mon May 2011
    الدولة
    الأردن
    العمر
    54
    المشاركات
    12,037
    معدل تقييم المستوى
    21474862
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بسيط السجايا 2 مشاهدة المشاركة
    أخي انت تبارك العلم واهله وبارك الله اجتهادك ...
    والذين اوتوا العلم ... من هم بنظرك ...؟
    قال تعالى ( ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم
    بالتي هي احسن ، انّ ربك هو اعلم بمن ضلّ عن سبيله وهو اعلم بالمهتدين )
    والامام الشافعي رحمه الله قال : رأيّ صواب ويتحمل الخطأ ، ورأي غيري خطأ
    ويتحمل الصواب .
    فنوّرنا بنور الهداية الذي أوتيت ، علّنا وايّاك نعرف كلّاً على حقيقته وتستقيم
    خطانا لما فيه خير للأمّة والدين .

    أشكرك أخي الكريم على مرورك

    وأشكرك على سؤالك

    جوابي وبالله نستعين :

    العالم الحق هو الذي لا يخالف الكتاب والسنة الصحيحة بفهم سلف الأمة

    واليك أخي بعض البيان :

    1- من هم السلف الصالح ؟

    السلف في اللغة : من تقدَّمك من آبائك وذوي قرابتك– لسان العرب (9/159)

    أما في الاصطلاح : فتدور كل التعريفات للسلف حول الصحابة أو الصحابة والتابعين أو الصحابة والتابعين وتابعيهم من الأئمة .

    * قال القلشاني ( السلف الصالح هم الصدرُ الأول الراسخون في العلم ، اختارهم الله تعالى لصُحبةِ نبيِّه فيجب اتباعهم فيما نقلوه واقتفاء آثارهم فيما عملوه والاستغفار لهم ) وقال ابن حجر آل بوطامي ( المراد بمذهب السلف ما كان عليه الصحابة الكرام والتابعون وأتباعُهم وأئمةُ الدين دون من رُمي ببدعةٍ أو شُهر بلقبٍ كالخوارج وغيرِهم )

    إذاً السلف هم الصحابة ومن سار على هديهم إلى يوم الدين

    2- لماذا فهمُ السلف ؟

    * لأنهم أطهر الناسِ سيرة ، وأعمقُ علماً ، وأخلصُ الناسِ قلوبا .

    * ولأنهم صحبوا رسولَ اللهِ وجاهدوا معه وعرفوا سيرتَه .

    * ولأن الله اختارهم لصحبة نبيه صلى الله عليه وسلم

    * ولأن الله زكّاهم وأثنى عليهم ورضيَ عنهم في كثير من الآيات .

    * ولأن رسول الله أمر باتّباعهم والاقتداء بهم .

    * ولأنهم ما ابتدعوا في دين الله ولأن اجتماعَهم حجةٌ قطعية .

    * ولأنهم خيرُ الأمة وأفقهُ الأمة .

    * ولأنهم أعلم الناسِ بلغةِ القرآن وبتفسيره .

    * ولأن رسولَ اللهِ ذكَرَ أنّ الفِرقةَ الناجيةَ هم ما عليه اليوم هو وأصحابه رضي الله عنهم .


    3- الآيات في فضلهم : منها :

    قوله تعالى : { والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسانٍ رضيَ الله عنهم ورضوا عنه وأعدَّ لهم جناتٍ تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم } التوبة (100)

    قوله تعالى :

    { ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتّبع غير سبيل المؤمنين نولِّه ما تولى ونُصله جهنم وساءت مصيرا }

    4- الأحاديث في فضلهم : منها :

    ( في كتب الحديث كتب فضائل الصحابة ) وهذه بعضها :

    1- روى الشيخان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم "" خير أمتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم "" .

    قال ابن حجر (7/5) ( المراد بقرن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث الصحابة ، والمراد بالذين يلونهم أي القرن الذي بعدهم وهم التابعون ، والمراد بالذين يلونهم هم أتباع التابعين ، واقتضى هذا الحديث أن تكون الصحابة أفضل من التابعين والتابعون أفضل من أتباع التابعين ) وكذلك قال النووي .

    2ـ قال ابن عباس للخوارج ( جئتكم من عند أصحاب رسول الله وليس فيكم منهم أحدا وعليهم نزل القرآن وهم أعلم بتأويله ) جامع بيان العلم (2/127)

    الشاهد على الخوارج أنهم لم يكن معهم ولو صحابيا واحدا .

    6- أقوال علماء الأمة وأئمتها :

    1- إن من شعارِ أهلِ السنّة بيانَ عِظَم منزلة الصحابةِ والسلف الصالح عندهم حتى صاروا يذكرون ذلك من جملة عقائدهم .

    قال الإمام أحمد ( أصول السُنّة عندنا التمسك بما كان عليه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم والاقتداء بهم وترك البدع ) شرح أصول السنة لللالكائي 1/156

    2- قال ابن مسعود رضي الله عنه ( من كان منكم متأسيا فليتأس بأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فإنهم كانوا أبر هذه الأمة قلوبا وأعمقها علما وأقلها تكلفا وأحسنها حالا ، قوما اختارهم الله لصحبة نبيه صلى الله عليه وسلم وإقامة دينه فاعرفوا لهم فضلهم واتّبعوهم في آثارهم فإنهم كانوا على الهدى المستقيم ) ابن عبد البر في جامع بيان العلم (2/119)

    3- قال حذيفة بن اليمان رضي الله عنه ( اتقوا الله يا معشر القرّاء خذوا طريق من كان قبلكم والله لئن استقمتم عليه لقد سبقتم سبقا بعيدا ولئن تركتموه يمينا وشمالا لقد ضللتم ضلالا بعيدا ) جامع بيان العلم 2/119 وأصله في البخاري فتح (13/250) رقم ( 7282 )

    4- قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله ( سنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم وولاة الأمر من بعده سننا الأخذ بها تصديق لكتاب الله ليس لأحد تغييرَها ولا تبديلَها فمن اقتدى بما سنوا اهتدى ، ومن استبصر بصُر ومن خالفها واتبع غير سبيل المؤمنين ولاّه الله ما تولاّه وأصلاه جهنم وساءت مصيرا ) اللالكائي 1/94 والآجرّى في الشريعة صـ48 وابن عبد البر في الجامع 2/228 .

    قال ابن القيم في أعلام الموقعين (4/151) ( كان مالك ابن أنس وغيره من الأئمة يستحسنونه ويحدثون به دائما ) أي بكلام عمر المتقدم .

    5- قال الأوزاعي رحمه الله ( اصبر نفسك على السنة وقف حيث وقف القوم وقل بما قالوا وكُف عما كفوا عنه واسلك سبيل سلفك الصالح فإنه يسعُك ما وسعهم ولو كان هذا خيرا ما خصصتم به دون أسلافكم ) اللالكائي 1/154 في أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة .

    6- قال ابن حزم رحمه الله ( الصحابة كلهم من أهل الجنة قَطعا ) واستدل بقوله تعالى (وكُلاّ وعد الله الحسنى) الإصابة لابن حجر (1/10)

    7- قال ابو زرعة الرازي ( إذا رأيت الرجل ينتقض أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعلم أنه زنديق ) الإصابة (1/10)

    قال أبو الحسن الأشعري في الأمانة صـ52 ( وقولنا الذي نقول وديانتنا التي ندين بها : التمسك بكتاب ربنا عز وجل وسنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وما روى عن الصحابة والتابعين ونحن بذلك معتصمون … )

    7- فوائد وثمرات فهم الكتاب والسنة على فهم السلف الصالح :

    1- التمسك بكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وإجماع السلف الصالح معصومٌ من التفرقِ والاختلاف وتضاربِ العقولِ والأهواء .

    2- النظر في عمل السلف وفهمِهم للدليل شاهدٌ على صحة الاستدلال ومصدق له فعمل السلف بالدليل مخلِّص له من شوائب الاحتمالات ورافعٌ للإشكالات .

    قال الشاطبي رحمه الله ( الموافقات 3/77 ) ( يجب على كل ناظر في الدليل الشرعي مراعاة ما فهم منه الأولون وما كانوا عليه في العمل فهو أحرى بالصواب وأقوَم في العلم والعمل )

    3- عدم الوقوع في الباطل من القول والعمل لأن كل ما سكت عنه الصحابة والسلف وتكلم فيه الخلف كان السكوت فيه أوْلى وأليَقُ ولم يأت فيه الخلف إلا بباطل من القول وزورا )

    4- ومن الفوائد : حسم مادة الابتداع والضلال : لأن بعض فِرَق الضلال يحرف النصوص لنصرة مذهبه وتأييد بدعته ، وفهم السلف الصالح لهذه النصوص هو الفيصل وهو الحق وليس دونه إلا الضلال والشِّقاق قال تعالى ( فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به فقد اهتدوا وإن تولوا فإنما هم في شقاق ) البقرة 137

    5- ومن أهم الفوائد : استعمال هذا الفهم في الرد على الخصوم :

    أ- قول ابن عباس رضي الله عنه للخوارج يوم أن ناظرهم ( جئتُكُم من عند أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس فيكم أحدا منهم وعليهم نزل القرآن وهم أعلم بتأويله ) جامع بيان العلم (2/127) وفي هذا الأثر فوائد منها :

    * بيان أن أهل البدع ليس فيهم أحد من أصحاب رسول الله مع أن أصول جميعِ الفرقِ قد ظهرت في عهدهــم

    * أن كلّ فرقة أو طائفة ليس فيهم أحد من الصحابة فهم على ضلالة اجتمعوا .

    * أن الانحياز إلى جانب الصحابة -أعني مذهبهم والتمسك بطريقتهم- هو عين الفلاح وأساس النجاة

    * أنه يُحتَجُّ على كل أحد بما كان عليه الصحابة وليس العكس .

    * أن الصحابة أعلم بتأويل القرآن .

    ب- وروى الدّارقطني بسنده إلى عباد بن العوام قال ( قدِم علينا شريك فقلنا له : إن عندنا قوما من المعتزلة ينكرون هذه الأحاديث"" إن الله ينزل إلى السماء الدنيا ""و""إن أهل الجنة يرون ربهم""

    فقال ( أما نحن فأخذنا ديننا عن أبناء التابعين عن أصحابِ رسولِ الله فهُم عمَّن أخذوه ؟) كتاب الصفات للدارقطني ص43

    ج- قول شيخ الإسلام في مناظرة الواسطية ( الفتاوى/3/169) ( وقلت مرّات : قد أمهلت كل من خالفني في شيء منها ثلاث سنين فإن جاء بحرف واحد عن أحدٍ من القرون المفضلة يخالف ما ذكرته فأنا أرجع عن ذلك ) ثم قال ( ولم يستطع المنازعون مع طول تفتيشهم كتب البلد أن يُخرجوا ما يناقض ذلك عن أحد من أئمة الإسلام وسلفه ) الفتاوى (3/217)

    ممـا سبــق:

    * علمنا أن السلف الصالح هم الصحابة رضي الله عنهم أجمعين ، فالواجب اتِّباعهم وفهم الدين على منهجهم لأنهم خير هذه الأمة وأعلمها بالقرآن والسنة ولسان العرب .


    * ومصطلح السلف يطلق على من حافظ على سلامة العقيدة والمنهج على ما كان عليه رسول الله وأصحابه قبل الاختلاف والافتراق .


    * وأما السلفية فهي نسبة إلى السلف وهو انتسابٌ محمود إلى منهج سديد وليس ابتداع مذهب جديد . قال ابن تيمية ( ولا عيب على من أظهر مذهب السلف وانتسب إليه واعتزى إليه ، بل يجب قبول ذلك بالاتفاق ، فإن مذهب السلف لا يكون إلا حقا ) الفتاوى (4/149) .


    * فالواجب على كل مسلم أن ينتسب إلى السلف الصالح ( الصحابة ) ويفهم الكتاب والسنة بفهمهم ، ولا يخالف منهجهم في الاعتقاد والعبادات والسلوك والأخلاق .

    هذا ما ندعوا اليه :

    أخذ الدين كتابا وسنة بفهمهم رضي الله تعالى عنهم

    من خالفهم نرده بقولهم رضي الله عنهم

    ولا نعتقد العصمة بأحد بعد النبي صلى الله عليه وسلم

    فكل يؤخذ من قوله ويرد

    والخطأ لايمكن أن نقول عنه صوابا والعكس بالعكس

    ولا يجوز لأحد مهما كان أن يخالف الإجماع

    أطلت عليك أخي في الله تعالى

    بارك الله تعالى فيك

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. شغب في ساكب اثناء زيارة شبيلات
    بواسطة محمد الدراوشه في المنتدى جريدة الراي
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 03-10-2011, 05:22 PM
  2. ميثاق عشق
    بواسطة ملكة الاحزان في المنتدى خواطر واحاسيس منقوله
    مشاركات: 13
    آخر مشاركة: 14-06-2010, 12:54 AM
  3. حقوق الجيران
    بواسطة القصــراوي في المنتدى منتدى الاسرة
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 03-01-2009, 03:05 PM
  4. كرم الله سبحانه وتعالى
    بواسطة السادات في المنتدى منتدى كان ياما كان
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 08-07-2007, 08:58 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
معجبوا منتدي احباب الاردن على الفايسبوك