المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رمز الوفاء
أشكرك على دوام المرور
بارك الله تعالى فيك
أشكرك على دوام المرور
بارك الله تعالى فيك
بسم الله الرحمن الرحيمولعل الذي حمل بعض العلماء على الاعتذار عنه أنه نُقلت عنه كلمات جيدة في الحث على اتباع الشرع والوقوف عند حدوده ، مع ما حُكي عنه أنه كان إذا أفاق أنكر هذه الشطحات .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
يقول سطان العارفين " أبو يزيد البسطامي" رحمه الله تعالى : ( إذا رأيتم الرجل يطير بالهواء أو يمشي على الماء ، فانظروه بالأمر و النهي ، و الوقوف على حدود الله ، وإلا فاضربوا به عرض الحائط ) ..
وسئل رحمه الله تعالى مرة عن الكرامة فقال : ( إن الشيطان يطوي المشرق بالمغرب ، وليس له عند الله شأن ، وإن الطير يطير في الهواء ، وإن البط يمشي على الماء ، وكلاهما أكلي الميتة فهل لأكلي الميتة شأن عند الله كشأن المؤمن ؟! ، إنما عين الكرامة ، الاستقامة ) ..
شكراً وبارك الله بك أخي على هذا النقل المنصف ..
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
يرجى من الأفاضل الكرام إعادة النظر في موضوع " أبو يزيد البسطامي الإمام المفترى عليه من ذويه"
الجزء الأول :
http://www.jo1jo.com/vb/showthread.php?t=192752
الجزء الثاني :
http://www.jo1jo.com/vb/showthread.php?t=196280
لزيادة الفائدة ..
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
ورد في كتاب "سير الأعلام النبلاء" للذهبي في " الطبقة الرابعة عشر" :
مسألة: الجزء الثالث عشر التحليل الموضوعي
[ ص: 86 ] أبو يزيد البسطامي
سلطان العارفين أبو يزيد ، طيفور بن عيسى بن شروسان البسطامي ، أحد الزهاد ، أخو الزاهدين : آدم وعلي ، وكان جدهم شروسان مجوسيا ، فأسلم يقال : إنه روى عن : إسماعيل السدي ، وجعفر الصادق ، أي : الجد ، وأبو يزيد ، فبالجهد أن يدرك أصحابهما .
وقل ما روى ، وله كلام نافع .
منه ، قال : ما وجدت شيئا أشد علي من العلم ومتابعته ، ولولا اختلاف العلماء لبقيت حائرا .
وعنه قال : هذا فرحي بك وأنا أخافك ، فكيف فرحي بك إذا أمنتك ؟ ليس العجب من حبي لك ، وأنا عبد فقير ، إنما العجب من حبك لي ، وأنت ملك قدير .
وعنه - وقيل له : إنك تمر في الهواء - فقال : وأي أعجوبة في هذا ؟ وهذا طير يأكل الميتة ، يمر في الهواء .
[ ص: 87 ] وعنه : ما دام العبد يظن أن في الناس من هو شر منه ، فهو متكبر . الجنة لا خطر لها عند المحب ، لأنه مشغول بمحبته .
وقال : ما ذكروا مولاهم إلا بالغفلة ، ولا خدموه إلا بالفترة .
وسمعوه يوما وهو يقول : اللهم ! لا تقطعني بك عنك . العارف فوق ما نقول ، والعالم دون ما نقول .
وقيل له : علمنا الاسم الأعظم . قال : ليس له حد ، إنما هو فراغ قلبك لوحدانيته ، فإذا كنت كذلك ، فارفع له أي اسم شئت من أسمائه إليه .
[ ص: 88 ] وقال : لله خلق كثير يمشون على الماء ، لا قيمة لهم عند الله ، ولو نظرتم إلى من أعطي من الكرامات حتى يطير ، فلا تغتروا به حتى تروا كيف هو عند الأمر والنهي ، وحفظ الحدود والشرع .
وله هكذا نكت مليحة ، وجاء عنه أشياء مشكلة لا مساغ لها ، الشأن في ثبوتها عنه ، أو أنه قالها في حال الدهشة والسكر والغيبة والمحو ، فيطوى ولا يحتج بها إذ ظاهرها إلحاد ، مثل : سبحاني ، وما في الجبة إلا الله . ما النار ؟ لأستندن إليها غدا ، وأقول : اجعلني فداء لأهلها ، وإلا بلعتها . ما الجنة ؟ لعبة صبيان ، ومراد أهل الدنيا . ما المحدثون ؟ إن خاطبهم رجل عن رجل ، فقد خاطبنا القلب عن الرب .
وقال في اليهود : ما هؤلاء ؟ هبهم لي ، أي شيء هؤلاء حتى تعذبهم ؟ .
[ ص: 89 ] قال السلمي في " تاريخ الصوفية " : توفي أبو يزيد عن ثلاث وسبعين سنة ، وله كلام حسن في المعاملات .
ثم قال : ويحكى عنه في الشطح أشياء ، منها ما لا يصح ، أو يكون مقولا عليه ، وكان يرجع إلى أحوال سنية ، ثم ساق بإسناد له ، عن أبي يزيد ، قال : من نظر إلى شاهدي بعين الاضطراب ، وإلى أوقاتي بعين الاغتراب ، وإلى أحوالي بعين الاستدراج ، وإلى كلامي بعين الافتراء ، وإلى عباراتي بعين الاجتراء ، وإلى نفسي بعين الازدراء ، فقد أخطأ النظر في .
وعنه قال : لو صفا لي تهليلة ما باليت بعدها .
توفي أبو يزيد ببسطام ، سنة إحدى وستين ومائتين .
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
طبقات الصوفية
أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين بن محمد بن موسى بن خالد الأزدي
سنة الولادة 10/جمادى الاخرة/325هـ/ سنة الوفاة 3/شعبان/412هـ
تحقيق مصطفى عبد القادر عطا
الناشر دار الكتب العلمية
سنة النشر 1419هـ 1998م
مكان النشر بيروت
مات سنة إحدى وستين ومائتين على ما سمعت عبد الله بن علي يقول سمعت طيفور بن عيسى الصغير يقول سمعت عميا البسطامي يقول سمعت أبي يقول مات أبو يزيد سنة إحدى وستين ومائتين ..
وسمعت الحسين بن يحيى يقول مات أبو يزيد سنة أربع وثلاثين ومائتين وأسند الحديث
أخبرنا أبو الحسن منصور بن عبد الله الديمرتي ببغداد قال سأل أبو عمرو عثمان بن جحدة بن درامهم الكازروني بها قال أخبرنا أبو الفتح أحمد بن الحسن بن محمد بن سهل المصري المعروف بابن الحمصي الواعظ بالبصرة قال حدثنا علي بن جعفر البغدادي قال قال أبو موسى الديبلي حدثنا أبو يزيد البسطامي حدثنا أبو عبد الرحمن السدي عن عمرو بن قيس الملائي عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ..
____________________
(1/68)
( إن من ضعف اليقين أن ترضى الناس بسخط الله وأن تحمدهم على رزق الله وأن تذمهم على ما لم يؤتك الله إن رزق الله لا يجره حرص حريص ولا يرده كره كاره إن الله بحكمته وجلاله جعل الروح والفرح في اليقين والرضا وجعل الهم والحزن في الشكو السخط )
سمعت الحسن بن علي بن حيويه الدامغاني يقول سمعت الحسن بن علويه يقول قال أبو يزيد قعدت ليلة في محرابي فمددت رجلي فهتف لي هاتف من يجالس الملوك ينبغي أن يجالسهم بحسن الأدب
وبه قال سئل أبو يزيد عن درجة العارف فقال ليس هناك درجة بل أعلى فائدة العارف وجود معروفه
قال وقال أبو يزيد العابد يعبده بالحال والعارف الواصل يعبده في الحال
قال وسئل أبو يزيد بماذا يستعان على العبادة فقال بالله إن كنت تعرفه
____________________
(1/69)
قال وقال أبو يزيد أدنى ما يحب على العارف أن يهب له ما قد ملكه
قال وقال أبو يزيد من ادعى الجمع بابتلاء الحق يحتاج أن يلزم نفسه علل العبودية
سمعت منصور بن عبد الله يقول سمعت أبا عمران موسى بن عيسى المعروف بعمي يقول سمعت أبي يقول أذن أبو يزيد مرة ثم أراد أن يقيم فنظر في الصف فرأى رجلا عليه أثر سفر فتقدم إليه فكلمه بشيء فقام الرجل وخرج من المسجد فسأله بعض من حضر فقال الرجل كنت في السفر فلم أجد الماء فتيممت ونسيت ودخلت المسجد فقال لي أبو يزيد لا يجوز التيمم في الحضر فذكرت ذلك وخرجت
قال وقال أبو يزيد عملت في المجاهدة ثلاثين سنة فما وجدت شيئا أشد علي من العلم ومتابعته ولولا اختلاف العلماء لبقيت واختلاف العلماء رحمة إلا في تجريد التوحيد
قال وقال أبو يزيد لا يعرف نفسه من صحبته شهوته
قال وقال أبو يزيد الجنة لا خطر لها عند أهل المحبة وأهل المحبة محجوبون بمحبتهم
سمعت أبا عمرو محمد بن أحمد بن حمدان يقول وجدت بخط أبي سمعت أبا عثمان سعيد بن إسماعيل يقول قال أبو يزيد من سمع الكلام ليتكلم مع الناس رزقه الله فهما يكلم به الناس ومن سمعه ليعامل الله به في فعله رزقه الله فهما يناجي به ربه عز وجل
____________________
(1/70)
قال وقال أبو يزيد اطلع الله على قلوب أوليائه فمنهم من لم يكن يصلح لحمل المعرفة صرفا فشغلهم بالعبادة
قال وقال أبو يزيد كفر أهل الهمة أسلم من إيمان أهل المنة
قال سئل أبو يزيد بماذا نالوا المعرفة قال بتضييع ما لهم والوقوف مع ما له
سمعت أبا نصر الهروي يقول سمعت يعقوب بن إسحاق يقول سمعت إبراهيم الهروي يقول سمعت أبا يزيد يقول هذا فرحي بك وأنا أخافك فكيف فرحي بك إذا أمنتك
وبهذا الإسناد قال سمعت أبا يزيد يقول يا رب أفهمني عنك فإني لا أفهم عنك إلا بك
____________________
(1/71)
قال وقال أبو يزيد عرفت الله بالله وعرفت ما دون الله بنور الله عز وجل
سمعت منصور بن عبد الله يقول سمعت يعقوب بن إسحاق يقول سمعت إبراهيم الهروي يقول سمعت أبا يزيد البسطامي وسئل ما علامة العارف فقال ألا يفتر من ذكره ولا يمل من حقه ولا يستأنس بغيره
قال وقال أبو يزيد إن الله تعالى أمر العباد ونهاهم فأطاعوه فخلع عليهم خلعه فاشتغلوا بالخلع عنه وإني لا أريد من الله إلا الله
قال وقال أبو يزيد غلطت في ابتدائي في أربعة اشياء توهمت أني أذكره وأعرفه وأحبه وأطلبه فلما انتهيت رأيت ذكره سبق ذكري ومعرفته تقدمت معرفتي ومحبته أقدم من محبتي وطلبه لي أولا حتى طلبته
سمعت أبا الفرج الورثاني عبد الواحد بن بكر يقول قال الحسن بن إبراهيم الدامغاني حدثنا موسى بن عيسى قال سمعت أبي يقول سمعت أبا يزيد يقول اللهم إنك خلقت هذا الخلق بغير علمهم وقلدتهم أمانة من غير إرادتهم فإن لم تعنهم فمن يعينهم
سمعت أبا الحسن علي بن محمد القزويني الصوفي يقول سمعت أبا الطيب العكي يقول سمعت ابن الأنباري يقول قال بعض تلامذة أبي يزيد قال لي أبو يزيد البسطامي إذا صحبك إنسان واساء عشرتك
____________________
(1/72)
فأدخل عليه بحسن أخلاقك يطيب عيشك وإذا أنعم عليك فابدأ بشكر الله عز وجل فإنه الذي عطف عليك القلوب وإذا ابتليت فأسرع الاستقالة فإنه القادر على كشفها دون سائر الخلق
سمعت عبد الواحد بن بكر يقول سمعت القناد يقول قال أبو موسى الديبلي سمعت أبا يزيد البسطامي يقول إن الله يرزق العباد الحلاوة فمن أجل فرحهم بها يمنعهم حقائق القرب
سمعت أحمد بن علي بن جعفر يقول سمعت الحسن بن علويه يقول قال أبو يزيد المعرفة في ذات الحق جهل والعلم في حقيقة المعرفة حيرة والإشارة من المشير شرك في الإشارة وأبعد الخلق من الله أكثرهم إشارة إليه
سمعت أبا الحسن الفارسي يقول سمعت الحسن بن علويه يقول سئل أبو يزيد بأي شيء وجدت هذه المعرفة فقال ببطن جائع وبدن عار
وبإسناده قال أبو يزيد المعارف همه ما يأمله والزاهد همه ما يأكله طوبى لمن كان همه هما واحدا ولم يشغل قلبه بما رأت عيناه وسمعت أذناه
وبإسناده قال أبو يزيد من عرف الله فإنه يزهد في كل شيء يشغله عنه
____________________
(1/73)
وبإسناده قال سئل أبو يزيد عن السنة والفريضة فقال السنة ترك الدنيا والفريضة الصحبة مع المولى لأن السنة كلها تدل على ترك الدنيا والكتاب كله يدل على صحبة المولى فمن تعلم السنة والفريضة فقد كمل
وبإسناده قال أبو يزيد النعمة أزلية يجب أن يكون لها شكر أزلي . ا هـ
---------------------
(1/74)
جزاك الله خير وبارك فيك
دمت بحفظ الله وأنار الرحمن دربك
أخي حجة الاسلام
أشكرك على مرورك
بارك الله تعالى فيك
أشكرك على مرورك الكريم
بارك الله تعالى فيك
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
وبك بارك الله وجزاك كل خير على هذه الإطروحات العلمية المفيدة ..
ليت كل سلفي من أهل السنة و القرآن يكونون مثلك بالعلم و الأدب و حسن الدراية ..
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات