احباب الاردن التعليمي

النتائج 1 إلى 7 من 7

الموضوع: سلوكيات لكنها مرفوضه !!

  1. #1
    عضو
    تاريخ التسجيل
    Sat Feb 2010
    المشاركات
    1,566
    معدل تقييم المستوى
    3229447

    سلوكيات لكنها مرفوضه !!


    السلام عليكم

    احبتى فى الله هنا بعون الله سنتابع السلوكيات المرفوضه وعلى مراحل
    سلوكيات مرفوضة .. أخلاقيات منبوذة .. ينبغي علي المسلم اجتنابها .. والالتزام بآداب الإسلام
    هنا باذن الله سنذكر انفسنا بهذه السلوكيات

    ربما البعض يقول ومادخل هذا فى هذا القسم ... اقول لهم ان بعض السلوكيات المرفوضه فى مجتمعاتنا دخيله علينا والبعض يدافع عنها والبعض يمقتها ولهذا يمكن نقاشها ةحتى السلوكيات المحرمه شرعا كيف يمكن لنا ان نساعد فى الابتعاد عنها
    قال الله تعالى‏:‏ ‏(‏ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون‏).‏ (‏آل عمران‏:‏ 104‏]

    النميمه
    تعريفها: هي نقل الكلام بين طرفين لغرض الإفساد.

    حكم النميمة: محرمه بالاجماع

    آثارها: التفرقه بين الناس هو اهم اثارها وايضا اثارة الفتنه والعدواه بين الناس

    ماذا نفعل اذا سمعنا أشخاص يسعون في النميمة؟

    الابتعاد عنهم وعدم مجالستهم قال تعالى : ( وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ.)

    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان.( خرجه الإمام مسلم في صحيحه .

    عقابها: قال النبى صلى الله عليه وسلم " لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ نَمَّامٌ" رواه البخاري ومسلم.
    قال تعالى : (وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ . هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ) (سورة القلم،11)
    فادعوك اخى اختى فى الله الابتعاد عن هذا المرض والابتعاد عن كل نمام بغيض


    الغيبه
    تعريف الغيبة
    أن تذكر أخاك بما يكره سواء كان نقصا في بدنه أو نسبه أو خلقه أو ثوبه

    مثل أن تقول إحداهن عن صديقتها الغائبة

    فلانة قصيرة أو فلانة فلاحة أو فلانة مابتفهمش أو فلانة مابتعرفش تلبس
    وعلى الرغم من أن كل هذه الصفات موجودة بالفعل في صديقتها
    إلا أنها تكون بذلك قد اغتابتها لأن الأخرى تكره أن يقال عنها ذلك
    إذا كنا في مجلس واغتاب أحدهم أخاه الغائب ماذا نفعل ؟
    يجب لمن سمع هذه الغيبة أن يرد عن عرض أخيه
    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
    من رد عن عرض أخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة
    صححه الألباني
    فإن لم يستطع فعليه مفارقة المجلس
    لقوله تعالى وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ (القصص : 55 )
    فإن لم يستطع مفارقة المجلس أو خاف من ذلك فعليه الإنكار بقلبه
    وذلك أضعف الإيمان

  2. #2
    Senior Member
    تاريخ التسجيل
    Sat Mar 2009
    الدولة
    الزرقاء
    العمر
    65
    المشاركات
    22,550
    معدل تقييم المستوى
    21474874
    جزاكِ الله خيراً أختي الكريمة وجعل ما تقدم في ميزان حسناتك الى يوم الدين

    حق الجار على الجار

    قال الله تعالى في سورة النساء الاية 36 :

    وَاعْبُدُواْ اللَّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى

    وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالجَنبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالاً فَخُورًا .

    قال ابن القيم رحمه الله تعالى : وكل مَن ذكر في هذه الآية فحقه واجب وإن كان كافرًا .

    جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : كيف لي أن أعلم إذا أحسنت وإذا أسأت ؟

    قال : إذا سمعتَ جيرانك يقولون أن قد أحسنت ، فقد أحسنت ، وإذا سمعتهم يقولون قد أسأت ، فقد أسأت .

    رواه الإمام أحمد وغيره ، وهو حديث صحيح .

    وقال صلى الله عليه وسلم : ما زال يوصيني جبريل بالجار حتى ظننت أنه سيورثه . رواه البخاري ومسلم .

    ومن أيات كتاب الله عز وجل ومن حديث رسوله الكريم ( صلى الله عليه وسلم ) نستدل على اننا كثيراً ما

    نكون مقصرين بحق حيراننا الا من رحم الله ... وهذا التقصير هو من السلوكيات المرفوضة في الاسلام .

    وقد يقول قائل ان أذى جيراني لا يطاق ... نقول ومن هدي الرسول الكريم (صلى الله عليه وسلم )

    فقد قيل للنبي صلى الله عليه على آله وسلم : يا رسول الله إن فلانة تقوم الليل ، وتصوم النهار ، وتفعل ،

    وتصّدّق ، وتؤذي جيرانـها بلسانـها ، فقال رسول الله صلى الله عليه على آله وسلم : لا خير فيها هي من

    أهل النار .

    قيل : وفلانة تصلى المكتوبة وتصّدق بأثوار ولا تؤذي أحداً ، فقال رسول الله صلى الله عليه على آله وسلم :

    هي من أهل الجنة .

    رواه الحاكم في المستدرك والبخاري في الأدب المفرد . وهو حديث صحيح .

    وقال صلى الله عليه وسلم ومن هدي النبوة الشريفة ...

    ولذا لما جاء رجل لرسول الله صلى الله عليه على آله وسلم : يا رسول الله إن لي جارا يؤذيني ، فقال :

    انطلق فأخرج متاعك إلى الطريق ، فانطلق فأخرج متاعه ، فاجتمع الناس عليه فقالوا : ما شأنك ؟ قال : لي

    جار يؤذيني ، فذكرت للنبي صلى الله عليه على آله وسلم فقال : انطلق فأخرج متاعك إلى الطريق ، فجعلوا

    يقولون : اللهم العنه ، اللهم أخـزه ، فبلغه فأتاه فقال : ارجع إلى منـزلك فو الله لا أؤذيك .

    رواه الحاكم في المستدرك والبخاري في الأدب المفرد . وهو حديث صحيح .




  3. #3
    عضو
    تاريخ التسجيل
    Wed Jun 2008
    الدولة
    صانعة رجال البواسل رجال الهيه المملكة الهاشمية
    المشاركات
    146,552
    معدل تقييم المستوى
    11586669




    الحسد

    هو ان يتمنى شخص زوال النعمة من شخص أخر وان تكون له .وهو بخلاف الغبطة فإنها تمني مثلها من غير حب زوالها عن المغبوط. والتحقيق أن الحسد هو البغض والكراهة لما يراه من حسن حال المحسود.وهي أول معصية وقعت من الخلق لما حسد إبليس آدم, ثم حسد قابيل هابيل .
    كما ان الحسد قد يأتي من دون قصد مثل ان تتمنى ان تكون مثل شخص معين وهي أيضاً تعرف بالعين وكما هو المعروف بأن العين قد تذهب بك إلى القبر ( العين والقبر ) ولتجنب شر العين هناك الرقيه الشرعيه يمكنك ان ترقي نفسك قبل ذهابك إلى تجمعات بشريه أو إلى اي مكان قد تصادف بشراً وتوكل على الله وحده لا شريك له هو أحد أهم الوقايه من جميع الامور وحتى الموت نفسه لنا الموت يأتي من الله



    أنواعه

    كراهه للنعمة على المحسود مطلقاً وهذا هو الحسد المذموم .
    أن يكره فضل ذلك الشخص عليه فيحب أن يكون مثله أو أفضل منه وهذا الغبطة .

    مراتب الحسد

    يتمني زوال النعمة عن الغير .
    يتمنى زوال النعمة ويحب ذلك وإن كانت لا تنتقل إليه .
    أن يتمنى زوال النعمة عن الغير بغضاً لذلك الشخص لسبب شرعي كأن يكون ظالماً .
    ألا يتمنى زوال النعمة عن المحسود ولكن يتمنى لنفسه مثلها ، وإن لم يحصل له مثلها تمنى زوالها عن المحسود حتى يتساويا ولا يفضله صاحبه .
    أن يحب ويتمنى لنفسه مثلها فإن لم يحصل له مثلها فلا يحب زوالها عن مثله وهذا لا بأس به.




    الأسباب التي تؤدي إلى الحسد


    يمكن تقسيم الأسباب إلى أسباب من الحاسد أو من المحسود أو قد يشترك فيها الإثنان .
    العدواة والبغضاء والحقد ( هذا السبب من الحاسد ) .
    التعزز والترفع ( هذا السبب من التحاسد ) .
    حب الرئاسة وطلب الجاه لنفسه ( هذا السبب من الحاسد ) .
    ظهور الفضل والنعمة على المحسود .
    حب الدنيا ( هذا السبب من الحاسد ) .
    الكبر ( هذا السبب من المحسود ).
    شدة البغي وكثرة التطاول على العباد ( هذا السبب من المحسود ) .
    المجاورة والمخالطة ( هذا السبب يشترك فيه الحاسد والمحسود ) .



    علاج الحسد

    التقوى والصبر .
    القيام بحقوق المحسود .
    عدم البغض .
    العلم بأن الحسد ضرر على الحاسد في الدنيا والآخرة .
    الثناء على المحسود وبرّه
    إفشاء السلام .
    قمع أسباب الحسد من كبر وعزة نفس .
    الإخلاص .
    قراءة القرآن .
    تذكر الحساب والعقاب .
    الدعاء والصدقه .


    جزاك الله الخير كله
    في ميزان حسناتك

    اختكم بالله



  4. #4
    عضو
    تاريخ التسجيل
    Sat May 2007
    الدولة
    أم الدنيا وارض الكنانه
    العمر
    39
    المشاركات
    120,668
    معدل تقييم المستوى
    21474973
    في نظري أكبر سلوكيات طاغية على كل المجتمعات بلا أي إستثناء .. وهي في عرف المنطق مرفوضة .

    الضعف : أصبح سمة المواطن البسيط ، فرغم أن حقوقه مسلوبة ، وأمانيه عليه محسوبه .. إلا أنه يرفض أن يطالب بأدنى حقوقه المشروعة .. لضعفه لا لجهله . يملك الجرأة لكن لايملك القوة ..

    الكذب : الجميع أصبح يكذب ، حتى صاحب الدين والملة ، شاهد وسائل الإعلام ، الجميع يكذب جهارا نهارا ، حتى أن بعضهم أوجب الكذب لمصلحة الأمة وبقاء السلطان .. فالصادق في مجتمعنا شخص منبوذ محتقر لا موقع له من إعراب المجتمع والناس . أنت صادق ، إذن أنت خائن جاسوس.

    النفاق : ومن لا ينافق !! حتى المستقبل أصبح ينافق الحاضر ، فنحن نشاهد آمال وطموحات بلا حدود لغد واعد ورغم هذا لا تشرق الشمس غدا سوى حسرات .. حتى المال أصبح نفاقا ، لاتعلم من أين يكتسب وفيما ينفق؟ الفقير ينافق الغني ليحصل على حفنة تسد جوعه .. والغني ينافق السلطات ليحمي نفوذه . حتى الدين بذاته أصبح نفاقا في قلوب المتدينين .. هذا متدين وهو في نفس اللحظة فاسد .. حتى الرفض نفسه نفاقا فلا رفض لسلوكيات أصبحت عادة وتقليد




    بارك الله فيك
    وجزاك الله خير الجزاء
    و أن شاء الله فى ميزان حسناتك

    [IMG]http://dc03.***********/i/01751/u674s73prh3c.gif[/IMG]

  5. #5
    يجب عليك التفعيل حسابك من الايميل المسجل لدينا
    تاريخ التسجيل
    Sun Dec 2006
    العمر
    66
    المشاركات
    1,122
    معدل تقييم المستوى
    0
    وهناك سلوك غير مقبول وهو سلوك ذو الوجهين
    وهو ان يقابلك بوجه بشوش ويدعي انه يحبك ولكن
    بعد مايخرج من عندك يتكلم عليك بكلمات غير موجوده فيك
    ويوصل كلمات عنك لاناس حتى يقع بينكما عداوه
    مشكور اختي على الموضوع
    وجزاك الله خير الجزاء

  6. #6
    عضو
    تاريخ التسجيل
    Mon May 2011
    الدولة
    الأردن
    العمر
    54
    المشاركات
    12,037
    معدل تقييم المستوى
    21474862
    الأخت الفاضلة هدي الإشراق :
    السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته وبعد :
    لقد فتحت بابا أسأل الله تعالى أن يكتب لك وفي ميزان حسناتك ، وأتمنى أن يشارك الكل فيه ، لما فيه من منفعة في الدنيا والآخرة .

    هجر المسلم أخاه المسلم لغير مصلحة دينية حرام :
    نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن كل ما يوجب تفرق المسلمين وتباعدهم ، فنهى أن يهجر الرجل أخاه فوق ثلاث يدبر هذا ، ويدبر هذا ، فلا يسلم أحدهما على الآخر ، ولا يزيل الوحشة والعداوة التي بينهما ، وهذا خلق ذميم لعب الشيطان فيه علي بعض الناس حتى أوقعهم فيه ، فنجد الرجلين كل منهما يحب الخير ، ويعمل ما يعمل منه ويعد من أهل الديانة ، ولكن الشيطان قد خدعه ، فكان يهجر أخاه لأغراض شخصية ومصالح دنيوية ، ولم يعلم المسكين أن الإسلام أسمى من أن تؤثر الأغراض الشخصية أو المصالح الدنيوية في الصلة بين أبنائه . ولقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : « لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث » ، وقال صلى الله عليه وسلم : « تعرض الأعمال في كل يوم اثنين وخميس ، فيغفر الله في ذلك اليوم لكل امريء لا يشرك بالله شيئا إلا امرأ كانت بينه وبين أخيه شحناء فيقول : اتركوا هذين حتى يصطلحا » . فهجر المسلم حرام إلا أن يكون مجاهرا بمعصية ، ويحصل بهجره ردع له عنها أو تخفيف أو ردع لغيره فيهجر تحصيلا لهذه المصلحة .

    أكرر الشكر لك على هذا الموضوع الغاية في الأهمية
    وأتمنى أن يُثبّت لما فيه من مصلحة وفائدة
    بارك الله تعالى فيك

  7. #7
    Senior Member
    تاريخ التسجيل
    Sat Mar 2009
    الدولة
    الزرقاء
    العمر
    65
    المشاركات
    22,550
    معدل تقييم المستوى
    21474874
    أخواني الافاضل

    لا شك ان التزاور بين الاهل والاحبة فيه الكثير من المودة والرحمة والتقارب والالفة الطيبة وزوال ما يكون قد

    تعلق بالقلب من أمور غير حسنة وغير طيبة لموقفٍ ما او نقاش تشعب الجدال به .. والله سبحانه وتعالى يقول

    في القرأن الكريم ... وبعد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

    * يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ

    (27) فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فِيهَا أَحَدًا فَلَا تَدْخُلُوهَا حَتَّى يُؤْذَنَ لَكُمْ وَإِنْ قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا هُوَ أَزْكَى لَكُمْ وَاللَّهُ بِمَا

    تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ (28) لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ مَسْكُونَةٍ فِيهَا مَتَاعٌ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا

    تَكْتُمُونَ (29)

    سورة النور الايات .. 27 - 29

    ويقول صلى الله عليه وسلم ..

    - ألا أخبركم برجالكم من أهل الجنة ؟ النبي في الجنة ، والشهيد في الجنة ، والصديق في الجنة والمولود في الجنة ، والرجل يزور أخاه في ناحية المصر في الله في الجنة . ألا أخبركم بنسائكم من أهل الجنة ؟ الودود الولود ، العؤود ؛ التي إذا ظلمت قالت : هذه يدي في يدك ، لا أذوق غمضا حتى ترضى

    الراوي: كعب بن عجرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2604
    خلاصة حكم المحدث: حسن

    - من عاد مريضا ، أو زار أخا في الإسلام ، ناداه مناد : أن طبت و طاب ممشاك ، و تبوأت من الجنة منزلا

    الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6387
    خلاصة حكم المحدث: حسن

    - يقول الله عز وجل : وجبت محبتي للمتحابين في والمتزاورين في والمتجالسين في والمتباذلين في

    الراوي: - المحدث: ابن باز - المصدر: مجموع فتاوى ابن باز - الصفحة أو الرقم: 378/4
    خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

    من هنا يتضح لنا ان للزيارة أدابُ يجب علينا أحترامها وتطبيقها والعمل على ما جاء بها لا فرضاً ولكن من

    باب الادب وأحترام الغير ... ولكننا كثيراً ما نلاحظ في البعض منا سلوكياتٍ بعيدة كل البعد عن هذه الاداب

    التي علمنا اياها رب العزة ورسولنا الكريم ( صلى الله عليه وسلم ) ومن هذه السلوكيات المناداة على أهل

    البيت بصوت عالٍ جهور والطرق على باب المنزل بمدفع والضغط على كبسة الجرس للترنم على صوت

    الجرس ومواجهة الباب للنظر على داخل المنزل وعلى من يفتح الباب والتحدث بمواضيع متشعبة على باب

    المنزل والجلوس بمواجهة باب الغرفة التي أختار مضيفنا ان نجلس بها وتجوال النظر هنا وهناك وتغير

    مكان الجلوس وذلك حسب المناظر وما يمكن النظر اليه والعبث باثاث الغرفة وتغير ترتيب محتوياتها ...

    كل هذه السلوكيات او البعض منها تحدث عند البعض والذين لا يحترمون انفسهم بالمقام الاول ...

    ومن أداب الزيارة نورد التالي ...

    - ينبغي ان يستأذن ثلاث مرات فإن اذن له فبها ..... والا انصرف
    
    - يجب على المستأذن على اهل المنزل ان لايقف تلقاء الباب بوجهة ولكن ليكن الباب عن يمينه او يساره

    - دق الباب ... وصفة دق الباب ان يكون خفيفا بحيث يسمع ولا يعنف في ذلك

    - غض البصر عن حرمات البيت

    - الاستئذان على المحارم فينبغي الاستئذان على المحارم الام والاخت وغيرها وكذلك على الزوجة

    التماس الاعذار قال تعالى (وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكى لكم) اي اذا ردوك من الباب قبل الاذن او

    بعده فرجعوكم ازكى لكم واطهر فاللناس حاجات ولهم اعذار ولهم اشغال والله أولى بقبول العذر

    - تخفيف الزيارة وهذا ادب مهم جدا فالله عاتب بعض اصحاب رسول الله حين اطالوا الزيارة والجلوس في

    بيوت النبي ( صلى الله عليه وسلم )

    - تعليم استئذان الاطفال فلا بد ان ندرب الاطفال على ذلك وهذا امر مهم لا يجب اغفاله فقد تقع عين الطفل

    على عورة فتظل معلقة في ذهنه طيلة حياته وقد تؤثر على سلوكياته

    - تباعد مسافة الزيارة وهو ما اوصى به النبي ( صلى الله عليه وسلم )

    - مراعاة الادب الاسلامي في الزيارات العائلية فيجب الفصل بين الرجال والنساء مع مراعاة الاحتشام

    والتستر وحفظ حدود الله فإن معظم زيارات اليوم تنتهك فيها المحارم ويتعدى فيها الحدود .

    - مراقبة الأطفال، ولا تتركوهم بلا متابعة خوفاً عليهم وكذلك خوفاً من أن يفسدوا أو يتلفوا شيئاً

    - أعطاء أهل المنزل الكثير من الاهتمام والاستماع اليهم ومحاورتهم وعدم الاستفراد بالحديث عن انفسنا

    فنسأل الله تعالى ان يوفقنا للعمل بهذه الاداب الاسلامية التي نحن في امس الحاجة اليها .




المواضيع المتشابهه

  1. مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 18-11-2011, 05:50 PM
  2. ان عشتو الفين أو ألف
    بواسطة ناناة في المنتدى المنتدى الاسلامي العام
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 09-10-2010, 06:55 PM
  3. اسماء المرشحين للبعثات الدراسية على حساب التربية
    بواسطة MA3N_R في المنتدى منتدى الجامعات والكليات
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 17-11-2009, 10:09 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
معجبوا منتدي احباب الاردن على الفايسبوك