لحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
الغفلة لغةً: عدم الانتباه وإحضار الفكر.
وشرعاً: الانخراط في الحياة الدنيا، ونسيان أمور الآخرة جزئياً أو كلياً.
وكلما ابتعد الشخص عن الآخرة كلما انغمس في الحياة الدنيا. والغفلة الجزئية هي من سمات البشر أجمع، ولكل إنسان فترة وخمول وركود، ولكن المعضلة تكمن حينما تكون هذه سمة ظاهرة في المجتمع بكامله؟! لا على بعض أفراده.
ومن أعظم أسباب الغفلة هو إيثار الحياة الدنيا على الآخرة "بل تؤثرون الحياة الدنيا والآخرة خير وأبقى"؟ فالصحابة رضوان الله عليهم كانت الدنيا في أيديهم، ولم تكن في قلوبهم، ولم يكونوا يؤثرونها، بل كانوا يطردونها، فتقبل عليهم وهي راغمة، مصداقاً لحديث النبي صلى الله عليه وسلم: "من كانت الآخرة همه جمع شمله وأتته الدنيا وهي راغمة، ومن كانت الدنيا همه فرَّق الله شمله ولم يأته من الدنيا إلا ما قسم له". أو كما قال صلى الله عليه وسلم. إننا نلخص ذلك الترف المتفنن، وذلك الانبهار المشين في حياتنا فيما انعكس على ديننا لو أحضرنا نياتنا في كل أعمالنا حتى الدنيوية لرأينا التفاتاً جميلاً إلى الدار الآخرة، لو رفعنا أبصارنا عالياً لما صارت اهتماماتنا تحت أرجلنا.
لو قصرنا أنفسنا عن اللذائذ المشبوهة لما قادتنا إلى الغفلة والانغماس في حياة دنيئة تعقبها حياة أخرى كريمة للذين أحسنوا وكانوا يتقون.
إن الحل هو اليقظة من سنة الغفلة وذلك بالاهتمام بالإيمانيات التي تقرب العبد من خالقه، وتجعله موصولاً به بالتفكر في خلق السموات والأرض والكون والحياة والموت والنشور، بالتذكير كلما سنحت الفرصة أرهفت الإسماع بالتواصي بالحق والصبر عن اللذائذ المحرمة والمشبوهة، والصبر على طاعة الله. ولنا في سورة العصر خير وصية "والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر".
رد مع اقتباس
المفضلات