هويتك هي هويتي مع تغيير بعض المعلومات لان الاسلام هو امي وابوي وجدي
والاخ ابوعبدالله الاسلام كلو هيك تفرقت الناس على سبعين شعبة كيف لما تكون جماعة
اما بالنسبة لرفع راية لااله الا الله فلا تتجنى عليهم عندما استشهد السد قطب وهو على حبل المشنقة اتاه المفتي يلقنه الشهادة فقال له اذهب يابني فانت تقولها لتعتاش من وراءها ونحن نموت من اجلها 000000
معالي الشيخ صالح آل الشيخ
قال -حفظه الله-:
(( أما جماعة الإخوان المسلمين فإن من أبرز مظاهر الدعوة عندهم التكتم والخفا والتلون والتقرب إلى مَن يظنون أنه سينفعهم، وعدم إظهار حقيقة أمرهم، يعني أنهم باطنية بنوعٍ من أنواعها.
وحقيقة الأمر يخفى؛ مِنهم من خالط بعض العلماء والمشايخ زماناً طويلاً، وهو لا يعرف حقيقة أمرهم، يُظهر كلاماً ويُبطن غيره، لا يقول كلَّ ما عنده.
ومن مظاهر الجماعة وأصولها أنهم يُغلقون عقول أتباعهم عن سماع القول الذي يخالف منهجهم، ولهم في هذا الإغلاق طرقٌ شتى متنوعة:
منها إشغال وقت الشباب جميعه من صُبحه إلى ليله حتى لا يسمع قولاً آخر،
ومنها أنهم يحذِّرون ممن ينقدهم، فإذا رأوا واحداً من الناس يعرف منهجهم وطريقتهم وبدأ في نقدهم وفي تحذير الشباب من الانخراط في الحزبية البغيضة أخذوا يحذِّرون منه بطرق شتى تارةً باتهامه، وتارةً بالكذب عليه، وتارةً بقذفه في أمور هو منها براء ويَعلمون أن ذلك كذب، وتارةً يقفون منه على غلط فيُشنعون به عليه، ويضخِّمون ذلك حتى يصدُّوا الناس عن إتباع الحق والهُدى وهم في ذلك شبيهون بالمشركين يعني في خصلةٍ من خِصالهم حيث كانوا ينادون على رسول الله صلى الله عليه وسلم في المجامع بأن هذا صابيء وأن هذا فيه كذا وفيه كذا حتى يصدُّوا الناس عن إتباعه.
أيضاً مما يميِّز الإخوان عن غيرهم أنهم لا يحترمون السُنة ولا يحبون أهلها، وإن كانوا في الجملة لا يُظهرون ذلك، لكنهم في حقيقة الأمر ما يحبون السُنة ولا يَدعُون لأهلها وقد جربنا ذلك في بعض من كان منتمياً لهم أو يخالط بعضهم، فتجد أنه لَمَّا بدأ يقرأ كتب السُنة مثل صحيح البخاري أو الحضور عند بعض المشايخ لقراءة بعض الكتب, حذَّروه وقالوا هذا لا ينفعك, وش ينفعك صحيح البخاري ؟ ماذا تنفعك هذه الأحاديث ؟ انظر إلى العلماء هؤلاء ما حالهم؟ هل نفعوا المسلمين ؟ المسلمون في كذا وكذا، يعني أنهم لا يقرِّون فيما بينهم تدريس السُنة ولا محبة أهلها فضلاً عن أصل الأصول ألا وهو الاعتقاد بعامة.
من مظاهرهم أيضاً أنهم يرومون الوصول إلى السُلطة وذلك بأنهم يتخذون من رؤوسهم أدوات يجعلونها تصل, وتارةً تكون تلك الرؤوس ثقافية، وتارةً تكون تلك الرؤوس تنظيمية، يعني أنهم يَبذلون أنفسهم ويُعينون بعضهم حتى يصل بطريقة أو بأخرى إلى السُلطة، وقد يكون مغفولاً عن ذلك، يعني إلى سُلطة جزئية، حتى ينفُذُون من خلالها إلى التأثير وهذا يتبع أن يكون هناك تحزب، يعني يقرِّبون مِنهم من في الجماعة, ويُبعِدون من لم يكن في الجماعة فيُقال: فلان ينبغي إبعاده، لا يمكّن من هذا, لا يمكّن من التدريس، لا يمكّن من أن يكون في هذا، لماذا ؟
والله هذا عليه ملاحظات ! ما هي هذه الملاحظات ؟
قال: ليس من الشباب ! ليس من الإخوان ونحو ذلك.
يعني: صار عندهم حب وبغض في الحزب أو في الجماعة، وهذا كما جاء في حديث الحارث الأشعري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( من دعا بدعوى الجاهلية فإنه من جثاء جهنم )) قال: وإن صلى وصام ؟ قال: (( وإن صلى وصام، فادعوا بدعوة الله التي سماكم بها ربكم المسلمين والمؤمنين عباد الله )). وهو حديث صحيح. كذلك ما جاء في الحديث المعروف أنه عليه الصلاة والسلام قال لمن انتخى بالمهاجرين وللآخر الذي انتخى بالأنصار قال: (( أبدعوى الجاهلية وأنا بين أظهركم! )) مع أنهما اسمان شرعيان, المهاجر والأنصاري, لكن لَمَّا كان هناك موالاة ومعاداة عليهما ونصرة في هذين الاسمين، وخرجت النصرة عن اسم الإسلام بعامة صارت دعوى الجاهلية، ففيهم من خِلال الجاهليةِ شيءٌ كثير، ولهذا ينبغي للشباب أن يُنبهوا على هذا الأمر بالطريقة الحُسنى المثلى حتى يكون هناك اهتداء إلى طريق أهل السنة والجماعة وإلى منهج السلف الصالح كما أمر الله جل وعلا بقوله { ادعُ إلى سَبيل ربِّك بالحِكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أَحسن }.
أيضاً من مظاهرهم بل مما يميزهم عن غيرهم أن الغاية عندهم من الدعوة هو الوصول إلى الدولة هذا أمر ظاهر بين في منهج الإخوان بل في دعوتهم. الغاية من دعوتهم هو الوصول إلى الدولة أما أن يُنجَّى الناس من عذابِ الله جل وعلا وأن تُبعث لهم الرحمة بهدايتهم إلى ما يُنجيهم من عذاب القبر وعذاب النار وما يدخلهم الجنة, فليس في ذلك عندهم كثير أمرٍ ولا كبير شأن, ولا يهتمون بذلك لأن الغاية عندهم هي إقامة الدولة ولهذا يقولون الكلام في الحكام يَجمع الناس، والكلام في أخطاء الناس ومعاصيهم يفرِّق الناس فابذلوا ما به تجتمع عليكم القلوب، وهذا لا شك أنه خطأ تأصيلي ونية فاسدة, فإن النبي صلى الله عليه وسلم بين أن مسائل القبر ثلاث, يُسأل العبدُ عن ربه، وعن دينه، وعن نبيه صلى الله عليه وسلم فمن صحب أولئك زمناً طويلاً وهو لم يَعلم ما يُنجيه إذا اُدخل في القبر فهل نُصح له ؟ وهل حُبَّ له الخير ؟ إنما جُعل أولئك ليستفادَ منهم للغاية، ولو أحبوا المسلمين حق المحبة لبذلوا النصيحة فيما يُنجِّيهم من عذاب الله، علَّموهم التوحيد وهو أول مسؤول عنه........))
منقول
ااخي ابو عبدالله لا عليك منه
مش بحاجه توضحله لانه قد ما حكيت ما بسمع
حافظ كلمتين هااظ وليل نهار يعيد فيهن بالمنتدى
يعني مش من الناس اللي بتقتنع بالحوار
كجماعة الاخوان الملسمين لا يلجأون لطاولة بل لحديث الشارع
والصقر واحد منهم وهو اكبر مثال للحكم عليهم
بنكتبله اسطر عديدة ليناقشها معنا ولكنه يكفتي باربع كلمات
ويوجها لك كسوال
كل همهم اثارة الفتن
انسااك منه اخي ابو عبدالله وراجع ردوده في باقي المواضيع بهاذا القسم
تجدهاا كما اسلفت لك بالحديث
تحيااتي
الله يسلم اديك اخي
والله مقال بيرفع الراس
خلي الناس تصحى شوي بس
تحياتي: دلوعة
اسمح لي اخي ابو عبدالله ان اقتبسأيضاً من مظاهرهم بل مما يميزهم عن غيرهم أن الغاية عندهم من الدعوة هو الوصول إلى الدولة هذا أمر ظاهر بين في منهج الإخوان بل في دعوتهم. الغاية من دعوتهم هو الوصول إلى الدولة أما أن يُنجَّى الناس من عذابِ الله جل وعلا وأن تُبعث لهم الرحمة بهدايتهم إلى ما يُنجيهم من عذاب القبر وعذاب النار وما يدخلهم الجنة, فليس في ذلك عندهم كثير أمرٍ ولا كبير شأن, ولا يهتمون بذلك لأن الغاية عندهم هي إقامة الدولة ولهذا يقولون الكلام في الحكام يَجمع الناس، والكلام في أخطاء الناس ومعاصيهم يفرِّق الناس فابذلوا ما به تجتمع عليكم القلوب، وهذا لا شك أنه خطأ تأصيلي ونية فاسدة, فإن النبي صلى الله عليه وسلم بين أن مسائل القبر ثلاث, يُسأل العبدُ عن ربه، وعن دينه، وعن نبيه صلى الله عليه وسلم فمن صحب أولئك زمناً طويلاً وهو لم يَعلم ما يُنجيه إذا اُدخل في القبر فهل نُصح له ؟ وهل حُبَّ له الخير ؟ إنما جُعل أولئك ليستفادَ منهم للغاية، ولو أحبوا المسلمين حق المحبة لبذلوا النصيحة فيما يُنجِّيهم من عذاب الله، علَّموهم التوحيد وهو أول مسؤول عنه........))
هذا المقطع من ردك الرائع
والذي يبين هدف وغاية الاخوان المسلمين
ومايفعلوه من بلبله في الشارع الاردني
هدفهم الاول والاخير الوصول للدوله
ويحللون طرقهم ومنهجهم من اجل الوصول
لهذه الغايه ..شعبنا واعي ومدرك تماما مدى
خطورة اعمالهم التي تحاول بث الفتنه بين
افراد الشعب الاردني,, والذين يلتفون حولهم
هم لايمثلون الا انفسهم وهم افراد قليله من
محافظات المملكه ,, ولكن شعب الاردن الاصيل
كله فداء للاردن وقائد الاردن عبدالله الثاني ابن
الحسين ادام عزه وابقاه
وكل الشكر لابن الزعبي لطرح الموضوع
وردوده النابعه من قلب اردني نشمي اصيل
احييك ابن الزعبي على نقل هذا الموضع الحساس... والذي اختلطت فيه الامور وتشابكت!!!
تعليقي كالتالي:::: ما هي الاجندات التي يحملها هذا الحزب؟ و ما المصلحة من وراء المطالبه بدستور 1952؟
و لماذا واجهة هذا الحزب عشائريه بحته؟ وتوجهاته إقليميه صرف؟ ولماذا يحارب هذا الحزب النظام؟ مع العلم بأنه يرتكز على النصيحه لا التوجيه الاجباري!! هذه الاسئله وغيرها كثير تبعث على الريبه وعدم الارتياح... مالذي يريدونه بالضبط والى ماذا يسعون من خراب و فتن لتحقيق مصالحهم الشخصيه.... الانتباه.... الانتباه. لا يمتون للاسلام بأي صله!!!؟
يا صقيري هذا فقط ما يبدعه امثالكم الشعارات فقط و تشييش البشر واذا دقت ساعة العمل لن تجد منهم احد لا بل ستجد منهم فقط المندسين والخونه و الجواسيس. اخذكم الله اخذ عزيز مقتدر, لأنكم اخطر على الامه الاسلاميه والعربيه من اليهود انفسهم...
انت فكرك ضيق ومحدود بلاد العرب اوطاني من الشامي لبغدادي ومن نجد الى يمن الى مصرا فتطواني
احنا رسالتنا عالمية وسنصل الى استاذية العالم
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصقر10
بلشت تطلع افكارك المسومة
وبلشت تبين ع حقيقتك
كمل كمل مشتااق اسمع كماان عن رسالتكوو ؟؟؟
رسالتنا هي الفرد المسلم والبيت المسلم والمجتمع المسلم
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات