عشيرة الزينات - الأغوار الشمالية

[ابن الزينات]

الى الاخ محمود ماجد الزينات
هذا كلام جيد وتعديل منك يلقى الاستحسان
دعني اقول وبكل صراحة انك انت الذي بدأت الكتابة وهذه ليست مشكلة ولكن اسمح لي ان اقول ان اللغة العنصرية كانت واضحة تماما فحاولت تصغير كل من لا ينتمي لفخذك وهذا واضح من خلال انك تذكر ابناء فخذك بذكر اسم الفخذ اما الشيوخ من ابناء العوض تذكرهم دون ذكر العوض وما زاد الآلم لدينا
قولك الوجيه احمد الخضر ولم تقول الشيخ والمختار فهو شيخ معروف اضافة الى انه مختار وما زال خاتم المخترة موجود الى يومنا هذا وقولك ايضا المختار فواز الخضر رغم انه الشيخ الباني لامجاد العشيرة ولا احد يستطيع نكران ذالك والاكثر حزنا وآلما هو عدم ذكرك للشيخ عبدالكريم خضر ابو هيثم رحمه الله رغم علمنا بما كان يمثله رحمه الله ورغم انك كنت احد المطلعين على سيرة الشيخ ابو هيثم فنكرانك له ابكى العين وزرع الغصة في قلوبنا
وما لنا الا ان نقول لا حول ولا قوة الا بالله وليهديك ويهدينا الله الى الصواب .

[ابن الزينات]

اعلان مباركة على الشيخة
لقد قرأت بحزن كبير وقبل اشهر اعلان مباركة ل محمود ماجد الزينات وهزاع الزينات على شيخته وحسب الاعلان من المرشح روبين الذي نكن له الاحترام انه يبارك اجماع عشيرة الزينات اولا للعلم ابناء العوض آل عبيد هم من الزينات فيبدو انك قد نسيت ذالك ولم يختاروا من ذكر في الاعلان كيف ذالك الا ترى هؤلاء ام انهم ليسوا من الزينات يا للأسف تقول اننا ابناء عمومة وهمنا واحد وتكتب باسمنا ما لم يكن اسمح لي ان اقول لك ان هذا خطأ كان له الاثر السيء لدى جميع اقاربك من ابناء ال عبيد ولم تحترم اختيارنا فقلت اجماع وكان الصواب ان تقول وتتحدث باسم ابناء فخذك فهذا ليس عيب فجميع العشائر وانت تعلم تذكر بافخاذها وتفتخر بها وكل منها لديها شيخ فلا تقلل من احترام الافخاذ الاخرى لما لا نكون هكذا واعلم اننا لم نقول الى اليوم ان الشيخ رياض هو شيخ علي جميع الزينات وهذا لا يقلل منه لا سمح الله فنحن نقول انه شيخ ال عبيد الزينات لان ال عبيد من اختاره فلن نجبر الاخرين على ان يعتبره شيخا عليهم فسؤالي هنا لما لا تكون انت كذالك يا سيدي اكتب ما شئت ولكن احترم اقاربك قليلا واعلم ان الشيخ ليس من يكثر ذكره في الكتابة بل هو من يكون كما كان ابو هيثم يا ريت نتعلم منه .

[يوسف رافع شتيوي الزينات]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على المرسَل رحمةً للعالمين، وآله الطيبين الطاهرين، وصحبه الغر المنتجبين، ومَن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين؛ وبعد
قال تعالى في محكم كتابه { يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم } صدق الله العظيم.
كل المحبة والتقدير والاحترام الى ابن العم الأستاذ الصحفي / علي شمس الزينات
لدي ملاحظة وتعليق على ما جاء من شخصكم المثقف بحق ابناء عمومتكم وعدم اعترافكم بجدي الشيخ / شتيوي نوفل الزينات بأنه لم يكن يوما من الأيام شيخ وتجنيكم ايضا على المختار/ رشيد نوفل الزينات الذي لم تأتوا على ذكره وهذا يعني انه لم تعترفوا به علما أن ما حدث من المختار / رشيد الزينات تاريخ لا ينساه أحد فقد قام المختار الشيخ / رشيد نوفل الزينات بأخذ المخترة من عشيرة الغزاوية وهذا حدث بعد مشاجرة وكان ذلك في اواسط الستينيات من القرن الماضي ومن ثم قام بتسليمها للشيخ/ فواز خضر الزينات واذا نسيتم فالتاريخ يذكر.
ولي عتب عليك يا ابن العم على تجنيك على الوجيه الفاضل / محمود ماجد الزينات يأنه يزيف (يزور) التاريخ.
وهذا لم يحدث اطلاقا فعندما قام ابن العم الوجيه المحترم / محمود ماجد الزينات الذي نكن له كل الاحترام والذي يجب ان يشكر بتدوين تاريخ عشيرة الزينات العريق لم يتجنى او يستثني احد من شيوخها فذكر كل من الشيخ/ عبدالكريم خضر الزينات
الشيخ / احمد الخضر الزينات
الشيخ / فواز الخضر الزينات
المختار / برجس فواز الزينات
وسقط سهوا عن الشيخ / عبد الكريم خضر الزينات ( أبو هيثم ) رحمة الله عليه الذي لا ننسى فضله علينا جميعا فقام بتصحيح السهو وبالاعتذار ايضا فأين التزوير الذي تدعونه.
اسمح لي يا ابن العم ان اسألك : لماذا هذا الحقد والعدوانية على ابناء عمومتكم الذي يكنون لكم كل الاحترام والتقدير فلا تجعل المغرضين والفاسدين واصحاب الفتنة ان يفرقوا بيننا .
واذا كان هناك سوء فهم بينك وبين احد افراد العشيرة وانت تعرف من اقصد فلا تشمل الكل . ولا يكون هذا امام الناس والأفضل ان نلجأ الى لغة الحوار ولك ان تحترم وجهة نظرك. نحن نحترمكم ومن الواجب عليكم ان تحترموننا. فنحن ابناء عمومة ويكمل بعضنا الآخر.

واقبلوا مني كل المحبة والاحترام
ابن عشيرتكم واخوكم
يوسف رافع شتيوي الزينات
الأغوار الشمالية/ القليعات

[عرب الغزاوية]

بسم الله الرحمن الرحيم
الى الاخ يوسف رافع الزينات شكرا لك ولكن يا اخي هناك ملاحظات ارجو منك ان تتقبلها من وجهة نظر موضوعية
فانا ادرك انك لم تكن على اطلاع تام بما يكتب على النت واسمح لي بان اوضح الصورة لك
ففي 28 /11/2010كتب الاخ محمود ماجد الزينات عن عشيرة الزينات في منتديات احباب الاردن واسمح لي ان اذكرك بما كتب
تعد عشيرة الزينات من العشائر الاردنية القديمة منذ عصر الدولة العثمانية والمقيمة في الأغوار الشمالية بلدة جسر الشيخ حسين -قرية قليعات وتل الاربعين وهي عشيرة من عشائر عرب الغزاوية الاردنية في الاغوار الشمالية,وهي من العشائر التي تمتلك اراضي زراعية كبيرة ومسجلة في سندات التسجيل مروسة بامارة شرق الاردن وتشتهر في زراعة اشجار الحمضيات والموز والزراعات الموسمية من الخضروات وتربية الأغنام والأبقار ,وأتجه اغلب ابنائها الى العمل في القوات المسلحة الاردنية والاجهزة الأمنية والوظائف الحكومية رغبة منهم في حب وخدمة الأردن بكل فخر واعتزاز في ظل القيادة الهاشمية الاطهار.
من وجهاء عشيرة الزينات كل من الشيخ اشتيوي النوفل الزينات والشيخ عبد الكريم الزينات والمختار رشيد محمد نوفل الزينات والوجيه احمد خضر الزينات والمختار فواز خضر الزينات والمختار برجس فواز الزينات والشيخ هزاع نوفل الزينات . تحرير محمود ماجد الزينات

دعني اعلق على هذا الكلام ولكن اتمنى ان تكون موضوعيا وترى بكل صراحة الاخطاء التي كتبت فهو حاول تصغير كل من لا ينتمي الى فخذه وهذا واضح بقوله الوجيه احمد خضر والمختار فواز الخضر وعدم ذكره الشيخ ابوهيثم رغم ان الكل يعرف كما تحدثت مشكورا انت بانهم شيوخ فلماذا هذا ما الداعي اصلا لنفتح بابا كان مغلقا ونكتب على النت اهذا ما نريده ان يضحك الناس علينا وان نصبح مدعاة للسخرية وطبعا بعد علم ابناء الزينات رد البعض على محمود الماجد محاولين توضيح الامور نعم قد يخطأ البعض ولكن البادىء هو السبب خاصة وانه اخطأ اخطاء واضحة جدا فالبعض كتبوا وفي قلبهم حزن كبير كيف هذا الحقد بحقهم
ولن ننسى ايضا اعلان المباركة من المرشح روبين الذي نكن له الاحترام فقد بارك للاخ محمود ماجد الزينات وللسيد هزاع الزينات الذي اخترتموا شيخا لكم ونحن نحترم رأيكم ولكن الاعلان الذي تعرفه جيدا ذكر اجماع ابناء الزينات كافة رغم ان هذا خطأ ايضا وكانه لا يرانا ولا يحترم رأينا واختيارنا للشيخ رياض الزينات لماذا لم يحترم اختيارنا كما احترمنا اختياركم
اتمنى ان تحكم بعقل وبضمير ما الداعي لهذه الاعلانات

اخ يوسف في 17/12/2010 رد بعض ابناء الزينات على الاخ محمودالماجد الزينات والرد موجود على نفس الموقع واسمح لي ان اذكره لك
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه وسلم ومن والاه قال تعالى في كتابه العزيز
( وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم ) فالتعارف سنه من سنن الحياة بين البشر ان يتم التعارف بين ابناء البشرية ومن المهم بمكان انه لا بد للانسان ان يعرف حسبه ونسبه حيث ان الحبيب محمد عليه السلام قد حث على الاهتمام بالانسان وكذلك صحابته من بعده امثال ابو بكر الصديق فقد كان من العارفين المجتهدين في انساب العرب وهناك نسابين عرب كثير ايضا .
اشكرك على هذه المعلومات وهذا ما اعرفه عن عشيرتي وانا منها واسكن في الشيخ حسين الاغوار الشمالية
ومن هنا فقد ارتأيت انه لا بد لي ان اقوم بكتابة ما استطيع كتابته عن عشيرتي
(عشيرة الزينات ) بما اعرفه وقراءته فهذه سنة الحياة تفنى اجيال وتحيى اجيال لذلك من الاجدر والاحوز ان يحرص الانسان على حقيقه حسبه ونسبه ويبقى محفوظا في بطون الكتب للاجيال من بعدنا وانني استميح القارئ عذرا ان اخطأت بشيء مما سأذكره وان حصل ذلك فأنه لا ينم عن سوء نية فكل انسان يخطئ ويصيب ، وكل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون .
تعدعشيرة الزينات من العشائر الاردنية القديمة منذ عصر الدولة العثمانية والمقيمة في الأغوار الشمالية بلدة الشيخ حسين وقد كانت تسمى هذه المنطقة قديما بعرب الغزاوية فهي عشيرة من عشائر عرب الغزاوية الاردنية في الاغوار الشمالية , وهي من العشائر التي تمتلك اراضي زراعية كبيرة ومسجلة في سندات التسجيل مروسة بامارة شرق الاردن .
ومن وجهاء عشيرة الزينات كل من الشيخ عبد الكريم العوض الزينات والشيخ اشتيوي النوفل الزينات والمختار رشيد الزينات والشيخ احمد خضر العوض الزينات والشيخ فواز خضر العوض الزينات والمختار برجس فواز الزينات والشيخ عبدالكريم خضر الزينات والشيخ رياض فايز الزينات .

الشيخ فواز الخضر العوض الزينات هو شيخ عشيرة الزينات من خمسينيات القرن الماضي وقد كان من قبله اخيه الشيخ احمد الخضر العوض الزينات الذي استلم الشيخة من الشيخ عبدالكريم خضر العوض الزينات وقد كان الشيخ فواز قاضي صلح عشائري يصلح بين الناس في الاغوار الشمالة وكانت له مضافة يستقبل فيها ضيوفه من الجيران والاصدقاء ومن انحاء المملكة وكان صاحب كرم وجود وبيته مفتوح للكبير والصغير
وقد توفي عام 1983 وقد تحدث عنه شيوخ ووجهاء الاغوار بانه كان شيخا فقد وصفه الحاج ممدوح الغزاوي عميد عشائر الغزاوية قائلا انه شيخ ومعلم وكريم وذو قلب طيب

الشيخ عبد الكريم خضر عبد الكريم الزينات هو حفيد الشيخ عبد الكريم الزينات وعمه الشيخ احمد خضر الزينات والشيخ فواز خضر الزينات
وقد استلم الشيخة من بعد الشيخ فواز الخضر الزينات وقد كان معروفا بكرمه وطيبة قلبه الكبير وقد كان بيته مركزا ومضافة لكافة ابناء الاغوار ولكافة الضيوف من انحاء المملكة
وقد شارك في كثير الاصلاح والعطوات وقد كان يستجير به عدد من العشائر في الاغوار وفي الزرقاء وقد كان له نشاطات اجتماعية كثيرة فقد كان نائب رئيس نادي الشيخ حسين
وقد توفي في 12/7/2010 تاركا وراءه امجاد وحب للجميع وقد كانت وفاته حزنا وآلما الى جميع ابناء عشيرة الزينات وجميع ابناء الاغوار . تحرير ابن الزينات

الا تلاحظ انه تم ذكر الشيخ شتيوي الزينات والمختار رشيد الزينات فكيف تقول انه لم يذكرهم ونحن نتشرف بذكرهم وارجو ان ترى جيدا الجملة التالية وانني استميح القارئ عذرا ان اخطأت بشيء مما سأذكره وان حصل ذلك فأنه لا ينم عن سوء نية فكل انسان يخطئ ويصيب ، وكل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون .
يا اخ يوسف انظر وقارن ابن الزينات يفتخر بكم ومحمود الماجد يقلل من شأنهم احكم بعقللك وضميرك
اذا قد يخطأ البعض والكاتب مشكورا استماح القارى ان ابناء الزينات نفتخر بكل من يحمل اسم شتيوي الرجل الذي انجب الرجال الرجال
ولي عتب عليك فانت تقول ان محمود الماجد اعتذر اين هذا الاعتذار ومتى
وانت تقول انه اسقط سهوا ابو هيثم هذا معقول لماذا لا يعتذر عن الاخطاء التي ارتكبها
واريد ان اوضح لك امرا فانت كنت صادقا بروايتك عن المختار والشيخ رشيد الزينات ونحن نعرفها جيدا ولكن المختار بعده هو الشيخ احمد الخضر الزينات والشيخ فواز اتى بعد الشيخ احمد ( اقتضى التوضيح )

يا اخي اننا كل يوم نجلس على النت ولم يخطر في بالنا ان نسىء لاحد فلم نكتب الا بعد 3 اسابيع من كتابة محمود الماجد وبامكانك التأكد من خلال الموقع وانت تقول له شكرا وهو السبب وبداية لكل ما كتب على النت كيف ذالك بل وتلقي كل اللوم على الاخ علي شمس الزينات فانت دافعت عن الاخ محمود وقلت انه سهى بينما هاجمت الاخ على وقلت ان هذا حقد لماذا لم تشعر ب علي وبنا وبالحزن الكبير بعد ان كتب محمود ما كتب واخطأ خطأ لا يدافع عنه احد اعتقد انك لم تكن عادلا ولم تكن موضوعيا ولو قلت ان الكل اخطأ وان البادي هو اخطأ لكنا شاكرين لك فنحن قد نخطأ اما ان نشد على ايدي من اخطأ فهذا خطأ اكبر
واعلم ان علي الشمسي كان على علم بما كتبه ابن الزينات ولم يقل شيئا الا ان استمرار الاخ محمود بالكتابة على نفس المسار جعله يكتب ما كتب فبعدها كتب محمود وتذكر ابوهيثم
واحيطك علما ان بعض ابناء الزينات طالبوا محمود الماجد التوقف عن الكتابة في البدابة حتى لا تكبر المشكلة ولكنه استمر في الكتابة في مواقع اخرى بل وتدخل اخرون في الكتابة
اننا نتمنى التوقف الى هذا الحد ونكرر ونقول اننا نستميحك عذرا ان اخطأنا بشىء مما ذكر وان حصل ذالك فانه لا ينم عن اي سوء نية فكل انسان يخطىء ويصيب شاكرين لك كلامك الطيب عن الشيوخ جميعا واعدك ان يتوقف الجميع عن الكتابة طبعا مع امنياتنا ان تتخذ انت ومحمود الماجد نفس الموقف حتى لا تزيد الامور تعقيدا واعلم ان هذا الكلام هو عن كل من رد على الاخ محمود الماجد
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
عن كل من كتب عن الزينات
ابن الزينات وعرب الزينات

[عرب الغزاوية]

بسم الله الرحمن الرحيم
مرة اخرى حتى نتوقف

[ali shams alzainat]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اما بعد ,, الى الاخ العزيز يوسف رافع شتيوي الزينات والى كل الاخوة الذين يضعون مصلحة العشيرة على سلم اولوياتهم وفي موازين الاعتبار والاهتمام مغلبين بذلك على مصلحة شخصية دنيئة لا يستفيد منها الا بضعة اشخاص.
في البدء أود أن أشير الى أن الرد الذي جاء تحت مسمى يوسف رافع شتيوي الزينات هو رد خاطىء من حيث المصدر والمغزى ومن حيث طريقة الطرح , فأنا ومع بالغ احترامي للأخ يوسف رافع فإن اللغة والأسلوب التي تحدث بها لا تنم عنه بل إنه أسلوب الأخ العزيز محمود ماجد الزينات, وهنا أستغرب لماذا يرد باسم غيره ,فالحق لا يجب أن يتخفى أو يتستر .
حين قمت بالرد على أخي محمود فيما سبق لم تكن الغاية من ردي إثارة الفتن والنعرات وخلق البلبلة والمشكلات, وأنا أقول في هذا الجانب إننا لا نقصد من وراء ذلكم كله أن نزيد الطين بلة كما زادها غيرنا , ولا ننطلق من ردودنا هذه من بواعث شر أو حقد او كراهية لا سمح الله , بل إن ما تقدم به الأخ محمود سابقا كان فاتحة شر لا خير وحق أراد به باطل وهو بمن يمثل أول من أطلق رصاصة الشر والحقد والتعنصر لفئتهم التي هي من بغت , وعلى الباغي تدور الدوائر .
نحن وأقصد آل عبيد ومنذ عهد قديم يعرف عنا التسامح والطيبة ورأفة القلب وبأننا طالبي وفاق وخير لعشيرتنا الشماء , لكن على ما يبدو "إن ملكت اللئيم تمردا" ... فلم يكن في طبعنا أي لؤم أو خبث أو نوايا سيئة تلعب في الخفاء .. بل إننا كنا كالشمس الوهاجة التي تسطع أشعتها منارات واضحة للعيان تنير درب الضالين والتائهين ...
إن الكلام الموجه لي في الرد المنسوب للأخ يوسف أحترم بعضه .. لكنني أرفض معظمه .. ولكأنني وأفراد قومي أصبحنا الجناة الحاقدين ومثيري الفتن والإنقسام .. لكن الحيقيقة ياأعزائي فأنتم تعرفونها جيدا وتعرفون من هم أصحاب النفوس المريضة التي تريد للعشيرة هذا الاقتتال وذاك الشرخ .. فكما قلت فلا يوجد بيننا على طول الزمان من أراد تعكير صفو العلاقة وإدامة الترابط واللحمة منذ أجدادنا الأوائل ولغاية الأيام الخوالي .. قبل أن نستيقظ وننتفض على هذا الوضع المزدري والذي خلقته ثلة من الضعفاء وأشباه الرجال..
إنني وفي ردي السابق لم أتفوه بكلمة واحدة مسيئة تجاه الرجال الرجال من أبناء العشيرة الذين أوجدوا للعشيرة مكانتها وقوتها .. وأنا أعيد اعتزازي وفخري بكل أبناء عشيرتي الذي لا يريدون لها إلا المنعة والعز والسؤدد .. وأستثني منها تلك الأنفس الضعيفة والضالة التي تعرفونها جيدا .. لم تكن ردودي مبنية على كلام عاطفي أو من تأليف بنات أفكاري إنما نقلت الحقيقة كما هي بتاريخها الصحيح غير الزائف .. وعرضت الواقع كما هو دون زيف أو بهتان أو زيادة أو نقصان .. وفيما يتعلق بجدكم رحمة الله فراجع ردي السابق ليتبين لكم صدق قولي بانني أحترم كل اجدادنا وأكنّ لهم عظيم التقدير والامتنان ومن بينهم جدك لكنني في ذات الوقت أنوه إلى تلك الحقيقة الصادقة بانه لم يعرف عنه يوما بأنه شيخ واسأل من شئت لتتبين تلك الحقيقة .. وأقول لك مكررا أعطني ما يدل على غير ما رحت إليه ووقتها سأبصم لكم بالعشرة بأنني كنت مخطئا وسأعتذر عما بدر مني من خطأ ... فأنا لن أزيف تاريخا ولن أزين كلاما لأرضي به المرضى من النفوس أو لكي أظهر أمرا بخلاف ما أبطن .. فالحق حق .. كما أنني لم أتطرق للمختار رشيد كونني أعرف بأنه كان مختارا وإنما كان ردي على الأخطاء التي وقع بها الأخ محمود .. وقوله بأن رشيد مختار هو ليس خطأ وبالتالي لم يرد ذكره في ردودي لأن بذلك تسليم بصحة ما قال ..
لكن أيها الأخ العزيز لم تعترف أنت بفظاعة ما جناه الأخ محمود .. وألفيت تمجد وتمدح وتعظم من شمائل الأخ محمود وتدافع عن تزويراته الواضحة للعيان .. وحضرتك قد قللت من تلك الأخطاء معتبرا اياها مجرد "سقوط سهو" .. مع العلم بأنني أعتبرها جريمة وكارثة لسببين .. الأول لأنه أساء إلى رموز كثيرة وكبيرة في نفوس أبناء العشيرة أو على الأقل في نفوس أبناء آل عبيد لها من القيمة والوزن القدر الكبير والثاني أنه تقصد وتعمد هذه الإساءة لـ"غاية في نفس يعقوب" أو لإشباع نهم بعض البطون للحقد والكراهية والتمزق والانقسام .. ولم تلقَ مصلحة العشيرة له بال أو اهتمام بل كان فئويا ضيف الأفق والغاية .. فمن هم الحاقدون يا عزيزي ؟؟ أوَهكذا تورد الإبل ؟؟؟ هل في ما طرح أية مصلحة للعشيرة وتاريخها ؟؟؟
قديما قالوا شر البلية ما يضحك .. خطرت هذه المقولة على خاطري حين قرأت سخرية ردكم حول عدم ذكر الشيخ أبو هيثم رحمه الله بأنه " سقط سهوا" !! الله .. الله .. وهل في هذا الرمز الكريم الشيخ الأصيل تسهو الذاكرة عن ذكره ؟؟ أم أنه تقصد عدم ذكره للمحاولة من الحط من قدره في سبيل تمجيد وإعلاء شان من هم من الأصاغر ؟؟
إن هذا خطأ كبير كان لزاما عليّ أن أرد عليه و أن أوقفه عند حده الذي تجاوزه .. إلى جانب أخطائه الأخرى الكبيرة في حق شيخنا وحبيبنا ورافع راية عزنا ومعلمنا الشيخ فواز الخضر العوض الزينات الذي قال عنه مختار .. لكنك على ما يبدو أنك لم تقرأ جيدا ما قاله الأخ محمود أو أنك تؤيد ما ذهب إليه من كلامه..
أخيرا إنني يا عزيزي أبين لك بأنني لا أريد من وراء ذلك كله "جزاء ولا شكورا" .. أو أنني أريد أن أوسع الشرخ الذي حصل بيننا .. إنما هي تذكرة لأحاول أن أبين الغث من السمين والزيف من الحقيقة والبهتان من الصدق .. فأنا أريد لعشريتي أن ترتقِ وأن تصبح في مصاف العشائر القوية والمتقدمة .. وهذا لا يتأتى من خلال ذلك الحوار الأصم ومن خلال التعرض لرموز عشيرتنا وشيوخها ونسف تاريخ العشيرة .. واللحاق بركب من يريد بهذه العشيرة أن تنزل إلى أسفل السافلين .. بل إن تقدم عشيرتنا يأتي من خلال الوقوف بالأفعال صفا واحدا ويدا واحدة وأن يقتلع الحاقدون من قلوبهم جذور الكراهية والحقد والمرض ..
وأما عن الشيخة يا عزيزي .. فوالله.. إن الحقيقة واضحة وضوح الشمس .. لا يراد لها معجما لتفسير معانيها وتبيان حقيقتها .. فالشيخ الحقيقي هو الذي تنصبه الناس.. وأفعاله ..وكرمه ..وتسامحه ..وقلبه الطيب النظيف .. لا أن ينصب هو نفسه أو يعلن عن نفسه بأنه شيخ فهو ليس منصبا تشريفيا بقدر ما هو مكانة اجتماعية تحظى باحترام وحب بين جميع الناس .. و"اللبيب من الإشارة يفهم"...........
أخوكم علي شمس الزينات

[يوسف رافع شتيوي الزينات]

بسم الله الرحمن الرحيم

الى الأخ عرب الغزاوية الفاضل والأخ الاستاذ علي شمس الزينات

أود ان اشكركم على ردودكم المشرفة التي أوضحتم بها حسن نواياكم وصدقكم وانني على ثقة بمصداقية ما تقولون.

فأنتم أبناء عمومتي وأبناء عشيرتي التي اعتز بها وبكم فكل المحبة والاحترام لكم ولكل شخص مثقف بوزنكم

يسعى لرفعة شأن عشيرتنا الطيبة.

فنحن دوما يدا واحدة ويكمل بعضنا الآخر ومهما حصل من سوء فهم فلكم مني كل الاعتذار والمحبة.

راجيا العلي القدير يا استاذ علي ان تعود الى ارض الوطن بخير وسلامة لخدمة عشيرتكم التي تفخر بكم و وطننا الغالي

ومليكنا المفدى جلالة الملك عبدالله الثاني بن الحسين حفظه الله ورعاه.

فأنا يا ابن العم احترم انا والأخ محمود ماجد الزينات اختياركم لمن يمثلكم الشيخ رياض فايز الزينات فهو ابن عشيرتنا

وابن شيوخنا الذين نعتز بهم ولا ننسى تاريخهم المشرف.

اخوكم وابن عشيرتكم
يوسف رافع شتيوي الزينات
الأغوار الشمالية / القليعات