البسملة

[Morya]

البسمله



الجميع يعلم ان قبل كل سورة من سور القرآن الكريم عدا سورة التوبة

يوجد لها بسملة وهذا كلنا مجمعين ومتفقين عليه.

ولكن!!

هل جميعنا يعلم ان البسملة في سورة الفاتحة تختلف عن باقي البسملات في السور ؟؟؟؟؟
لا أظن ذلك

والسبب

هو جهلنا وعدم التحقيق في هذا الامر أبداوجه الاختلاف






هل تعلم أيها المسلم أن البسملة في سورة الفاتحة تعتبر آية من آيات السورة ؟


بينما لاتعتبر في باقي السور ...



وللتأكد من ذلك يمكنكم ان تفتحوا القرآن الكريم وتنظروا الى سورة الفاتحة ،،

ستجدون أن البسملة يأتي بعدها رقم (1) . بينما في باقي السور البسملة تأتي فوق الآيات وتحت اسم السورة

وليست مرقمة مما يكشف لنا انها ليست آية بل هي تقرأ قبل قراءة السور فقط عملا بقول النبي بما معناه

(قبل كل عمل قل بسم الله الرحمن الرحيم ) ...
تأثيرها على الصلاة ؟؟؟
كثير من المسلمين لا يبدأ بالبسملة عند قراءة سورة الفاتحة

ويعتبرها ليست آية من الآيات ولا اعلم ماالسبب بينما عدم قراءتها في الصلاة

يعتبر تنقيصا في السورة الواجب قرآئتها كاملة في الركعتين الاولى والثانية من كل صلاة



ونتيجة



هذا التنقيص هو بطلان الصلاة بسبب تعمد تنقيص آية من السورة الواجبة!!!

وهنا الفاجعة الكبرى حيث كثير من المسلمين لايعرف هذا الشيء

ويصلي وراء من لايقول بالبسملة في بداية السورة وهذا خطير جدا

وعلينا نشر

هذه المعلومة وايصالها الى كل من لايعرفها ابراءا للذمة.



هذا والله أعلم

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله أجمعين

[محمد الدراوشه]

جزاك الله كل خيروجعله في ميزان حسناتك

[الاسطورة]

جزاك الله خيرا
في صحفك الخيرة
[IMG]http://upload.*************/images/x2mkz8wacct87217xe.gif[/IMG]

[رمز الوفاء]

[MA3N_R]

جزاك الله كل خير

معلومه مهمة جدا

بارك الله فيكي

[Morya]

مشكووووووووووورة
والحمد لله

[arya]

شكرا لك على هذه المعلومة

[سمير محمود ابوزيد]

اشكرك اخي على ما افتنا به وجعل ما تقدم في ميزان حسناتك
واسمح لي بأضافة التالي لزيادة الفائدة حول الموضوع .......... وبارك الله فيك

س1‏:‏ ما الدليــــل على جواز إخفاء ‏(‏بسم الله الرحمن الرحيم‏)‏ في الصلاة الجهرية، كما أن كل سورة من القرآن مكتوب أولها ‏(‏ بسم الله الر حمن الرحيم ‏)‏ ومنها سورة الفاتحةعلما بأن آياتها سبع آيات، بينما تقرأ ست فقط، نخفي بسم الله الرحمن الرحيم‏؟‏

ج1‏:‏ من قال من العلماء بإخفاء ‏(‏بسم الله الرحمن الرحيم‏)‏ في الصلاة الجهرية بنى ذلك على قوله بأنها ليست آية من كل سورة بل هي آية من القرآن مستقلة، فصل بها بين السور، وهي بعض آية من سورة النمل، فقال إن في الإسرار بها في الصلاة الجهرية تمييزاً بينها وبين آيات السورة، وأيضا في الإتيان بها في قراءة السورة في الصلاة مع الإسرار بها في الجهرية جمع بين الأدلة التي ظاهرها ترك القراءة بها في الصلاة والأحاديث التي دلت على الإتيان بها أمام السورة في الصلاة مثل حديث عائشة رضي الله عنها قالت‏:‏ ‏(‏كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين‏)‏ ‏[‏أخرجه أحمد6/31 و171، ومسلم 1/357 كتاب الصلاة باب ما يجمع صفة الصلاة وأبو داود1/208 كتاب الصلاة باب من لم ير الجهر بـ ‏(‏ بسم الله الرحمن الرحيم ‏)‏ وابن ماجه1/267 كتاب إقامة الصلاة باب افتتاح الصلاة‏]‏، وحديث أنس رضي الله عنه قال‏:‏ ‏(‏صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكروعمر وعثمان، فكانوا يفتتحون بالحمد لله رب العالمين‏)‏، ولمسلم‏:‏ ‏(‏لا يذكرون بسم الله الرحمن الرحيم‏)‏ ‏[‏أخرجه أحمد 3/101، والبخاري 1/179 كتاب الأذان باب ما يقول بعد التكبير، ومسلم 1/299 كتاب الصلاة باب حجة من قال‏:‏ لا يجهر بالبسملة، وأبوداود 1/207 كتاب الصلاة باب من لم يجهر بـ ‏(‏ بسم الله الرحمن الرحيم ‏)‏، والترمذي 2/15 كتاب الصلاة باب ما جاء في افتتاح القراءة بالحمد لله رب العالمين والنسائي2/134 كتاب الافتتاح باب ترك الجهر بـ ‏(‏ بسم الله الرحمن الرحيم ‏)‏ وابن ماجه 1/267 كتاب إقامة الصلاة باب افتتاح القراءة‏.‏

والرواية المذكورة أخرجها مسلم 1/299 في الموضع المذكور‏]‏، فحملت هذه الأحاديث على ترك الجهر بها دون تركها بالمرة جمعاً بين هذه الأحاديث والأحاديث الدالة على القراءة ببسم الله الرحمن الرحيم في الصلاة ‏.‏وأما أننا نقرأ الفاتحة ست آيات فقط فغيرصحيح باتفاق، فإن من اعتبرالبسملة آية من كل السور حتى الفاتحة عدها آية من الفاتحة وما بعدها ست آيات، ومن لم يعتبرها آية من الفاتحة عد ‏(‏ صراط الذين أنعمت عليهم ‏)‏ آية وما بعدها إلى آخر الفاتحة آية فصارت سبع آيات بدون البسملة ‏.‏

وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم ‏.‏


**س7‏:‏ هل يجوز للمصلي أن يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم بعد قراءة الفاتحة ثم يتبع بسورة أخرى في الصلاة ويكون جهراً أم سراً‏؟‏

ج7‏:‏ إذا كان سيقرأ سورة بعد الفاتحة فيقرأ قبلها البسملة سراً وإذا كان سيقرأ ما تيسر من وسط سورة أو آخرها فلا تشرع له قراءتها‏.‏

وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم ‏.‏

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

الرئيس‏:‏ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

نائب رئيس اللجنة‏:‏ عبدالرزاق عفيفي

عضو‏:‏ عبدالله بن قعود

عضو‏:‏ عبدالله بن غديان

**

[موودي]

جزاك الله كل الخير

[نور ال حامد]

جزاكي الله خيرا
وجعلها في ميزان حسناتك