احباب الاردن التعليمي

صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 24

الموضوع: الشيخ محمد بن دحيلان ابوتايه الحويطي

  1. #1
    عضو
    تاريخ التسجيل
    Fri Oct 2008
    المشاركات
    6
    معدل تقييم المستوى
    0

    الشيخ محمد بن دحيلان ابوتايه الحويطي

    الشيخ محمد بن دحيلان ابو تاية الحويطي (ابو البلاغه)


    ولد محمد بن دحيلان أبو تايه عام 1880 في جنوب الأردن لعشيرتين كريمتين، فوالده من عشائر أبو تايه ووالدته من عشائر المراعية وتعد كلتاهما الأوسع إنتشاراً في قبيلة الحويطات المنتشرة عشائرها آنذاك في المنطقة من شمال الحجاز جنوباً إلى أواسط الأردن شمالاً ومن فلسطين غرباً إلى العراق شرقاً.

    نشأ إبن دحيلان وسط رجالات هذه القبيلة المعروفين لدى القبائل الأخرى بالكرم والجود، والذين يعتبرون من أشد المقاتلين بأساً في الصحراء التي سادتها حالة المعارك والغزو وصراع البقاء في تلك الحقبة بين القبائل في المنطقة العربية حيث أنهم يتمتعون بشجاعة نادرة وشعور بالفخر والإعتزاز، وكانوا يسيطرون على طريق الحج الممتد من الشام إلى الحجاز في زمن الدولة العثمانية حيث كان الحجيج يتمتعون بالأمن و الطمأنينة خلال عبورهم لهذه المنطقة .

    ولما كان الشيخ محمد بن دحيلان أبو تايه يتمتع بصفات الزعامة والقيادة إلتف حوله كثيرٌ من عشائر أبو تايه والفريجات عامة، فهو أكثر شيوخ الحويطات أتباعاً وأوسعهم ملكاً مما دفع الدولة العثمانية للسعي لإستمالته وتنصيبه الممثل الوحيد لعشائر الحويطات لديها. ومن هنا جاءت تسميته بشيخ الدولة، وقاموا بمنحه العديد من الأوسمة والإمتيازات إلا أن حسه الوطني والقومي غلب تلك الإغراءات والإمتيازات، حيث قام بزيارة لجلالة الشريف الحسين بن علي طيّب الله ثراه في مكة المكرمة، وكان ذلك في أواخر عام 1915 مبدياً إستعداده ورجال قبيلته للإنضمام للثورة العربية فور إعلانها، وقد نفِّذت هذه الوعود، حيث كان على رأس مستقبلي الأمير فيصل بن الحسين في الوجه عند إندلاع الثورة.

    إبن دحيلان هو العقل المدبر للعشيرة، وصاحب رؤيا مستقبلية ثاقبة وذكاء منقطع النظير، وإذا تكلم أقنع من حوله ومن هنا جاءت تسميته بأبو البلاغة.

    ومما جاء عنه في كتاب أعمدة الحكمة السبعة لكاتبه توماس ادوارد لورنس الذي وصفه بما يلي:

    "كان ثرياً وكريماً، كان يعرف ويعالج مسائل رجال العشائرأفضل من أي شخص آخر، وكانوا يحترمونه حيث أنه كان نزيهاً ومتواضعاً وحكيماً. كما وكان محمد بن دحيلان رفيقاً أنيساً حلو المعشر قوياً مفكراً لديه الكثير من روح الدعابة، قوي البنية، طويل القامة بوضوح، عمره آنذاك كان 38 سنة (عام 1917)، كان يعتبر في العشيرة هو وإبن عمه عوده أبو تايه (كلوتين متعادلتين) حسب تعبير أبناء العشيرة. له أتباع موالين إليه أكثر من غيره، متذوقاً أكثر للترف ولديه بيتاً في معان فيه قطيع من النعام، وآخر فيه قطيعاً من الغزلان بالقرب من الطفيله، ومنزلاً آخر في ضور في منطقة الشراه، ومنزلاً رابعاً في الجفر. وبسبب تأثيره فإن جماعات عشائر أبو تايه عموماً كانوا يسيرون خلفه هو وإبن عمه عوده أبو تايه، وكان يعتبر العقل المدبر للمجالس العشائرية ويوجه سياستها، وكنت أُسر بروح النقد لديه، وغالباً ما إستخدمت ذكائي طامعاً بأن أحوله لصفي قبل أن أبلور فكرة جديده، حيث أن الخطط العسكرية بحاجة لتأييده قبل تنفيذها. إن رفقتنا في المسير الطويل جعلت أفكارنا وأحاسيسنا تلتقي سوياً وكانت أفكارنا يتخللها هدف منطوي على خطر ليلاً ونهاراً، وبوعي أو بلا وعي فقد كنا ندرب أنفسنا ونقلص رغباتنا وتمنياتنا إلى هدف وحيد والذي كان على الأغلب مستحوذ على اللحظات الغريبة للحديث ونحن متحلقين حول نار المساء وكنا نتسلى هكذا، في حين كان صانع القهوة يقوم بغليها وقبل أن يصبها للشرب، جاءت نحونا صليه من الرصاص من صوب الكثبان الرملية الواقعة في الشرق، فإنبطح أحد رجال عشيرة "عقيل" وزحف للأمام وهو يصرخ مذعوراً، حيث أصبح في منتصف النار، وقام محمد بن دحيلان بدفع موجة كبيرة من التراب بقدمه الضخمة فوق النار التي سرعان ما إنطفأت بسرعة وأصبحنا في ظلام دامس –أطفأ النار فوراً حتى لا يكون هدفاً واضحاً لنيران العدو ، فزحفنا للخلف لنحتمي بالأشجار وتبعثرنا لنصل إلى بنادقنا، وكانت لدينا ذخيرة محدودة ولا نريد أن نبددها، وتوقف العدو عن الرماية تدريجياً، وفي صباح اليوم الثاني سرنا تحت أشعة الشمس المشرقة بموازاة خط السكة الحديد لنرى أول قطار خارج من معان ومن ثم نندفع إلى الداخل على سهل الجفر الغريب، وللإستفادة من الوقت فقد أجلنا تناول الطعام مع محمد بن دحيلان أبو تايه، فقد كان دبلوماسياً، وبعد ذلك جرى الترحيب بنا لتناول الطعام عنده والمؤلف من الأرز واللحم والبندورة الجافة في خيمته (بيت الشعر) والتي كانت أكبر في طولها وعرضها من باقي الخيام كمثل باقي أمتعة محمد ابن دحيلان".
    وكما ورد في نفس المصدر أن محمد بن دحيلان أبو تايه ورجاله قاموا منفردين بتعطيل سكة الحديد الممتدة 80 ميلاً و محطاتها السبعة ، والإستيلاء على الخط الممتد بين معان و المدورة و الذي كان بيد الجبش التركي. و بذلك أنهى محمد بن دحيلان الخط الدفاعي التركي النشط إلى المدينة المنورة .

    ومما جاء عن محمد بن دحيلان في كتاب تاريخ الأردن في القرن العشرين للمؤرخين منيب الماضي و سليمان موسى:
    "... وفوجئ الأتراك بهذه الهجمة الصادقة فارتبكوا وحاولوا الفرار, ولكن الحلقة التي ضربها العرب حولهم لم تمكنهم من ذلك, وسرعان ما انتهت المعركة بمقتل ثلاثمائة وأسر مائة وستين من الأتراك. ولم يتمكن من النجاة إلا عدد قليل من الجنود فرّوا على ظهور البغال أو الخيول. ولاحق محمد بن دحيلان الفارين على رأس فصيله من جماعته وتبعهم حتى مريغة. ولم يخسر العرب في هذه المعركة سوى قتيلين أحدهما رويلي والآخر شراري".

    ُوصِفَ محمد بن دحيلان في كتاب الرحالة جو ترود دبيل 1914م (يوميات الجزيرة العربية مغامرة خارجة عن القانون):

    "محمد بن دحيلان أبو تايه شخص يتسم بضخامة جسمه الصلب كالحجارة، وأوضح ما فيه عيناه الثاقبتان يتحلى بالأدب الجم وبعد تقديمه واجب الضيافة لنا، وأهدائي بعض الهدايا وكانت إحدى الظباء الصغيرة الجميلة التي يحتفظ بعدد منها في خيمته الضخمة، تلك المخلوقات الصغيرة والجميلة والفاتنة، وجلد نعامة جميلاً ملوناً بالأبيض والأسود، تحول فجأة لأستجوابي فيما إذا قد حصلت على إذن من الحكومة للقيام برحلتي هذه أم لا، وما إذا كان البدو يحبون رؤية الأجانب في ديرتهم وكان محمد يمثل قبيلته لدى الحكومة العثمانية وعلى صلة وثيقة بقائم مقام معان، وكان هذا الشيخ يتحلى بدبلوماسية راقية".

    ونقتبس هنا بعضاً مما جاء في كتاب المؤلف براك داغش (نسب وتاريخ الحويطات بالجزيرة العربية) فقد جاء فيه :

    "أخي القارئ إن الشيخ محمد بن دحيلان أبو تايه هو نظير عوده أبو تايه بالنسبة لرئاسة عشائر الفريجات وما يتبعها من عشائر الحويطات بالأردن، وبالنسبة للشيخ محمد بن دحيلان أبو تايه هو الذي يقوم في مصالح عشائر الحويطات لدى الحكومة التركية وهذا لا ينكره التاريخ ولا الحويطات عامة على أن محمد بن دحيلان أبو تايه هو الشيخ تجاه الحكومة آنذاك، وهو أول رجل من البدو الرحل عامة يقتني السيارة حيث يوجد حطامها الآن في وادي أبو طريفيات، ويقع هذا الوادي شرقاً من مركز باير والذي يبعد أربعون كيلومتراً. وعند قدوم الأشراف في وقت الثورة الأولى والتي فجرها الحسين بن على طيب الله ثراه كان من أول مستقبلي الأشراف".

    ومما روي عن محمد ابن دحيلان أبو تايه ممن عاصروا حقبة من حياته )الشيخ علوش داغش أبو تايه وكريم حرب أبو تايه والشيخ إبراهيم الرواد (أول رئيس بلدية لمعان) والشيخ محمد حسين الشراري والشيخ قاسم محمود كريشان والشيخ ساري محمد أبو تايه( أنه كان يحب العلم والتعليم مما دفعه إلى تعيين معلم خاص لأنجاله يسير معهم في حلّهم وترحالهم مقابل راتب شهري وقد اقتبس هذه الفكرة كلوب باشا (أبو حنيك) كما كانت القبائل تسميه (رئيس أركان الجيش العربي آنذاك) وطبقها فيما بعد على نطاق أوسع. ومن الجدير بالذكر أن إحدى كريمات الشيخ ابن دحيلان "المربية الفاضلة السيدة شاز" كانت أول من حصل على شهادة جامعية من بنات شرق الأردن وآخر منصب لها قبل التقاعد كان مديرة كلية المغفور لها الملكة زين الشرف.

    عارض محمد ابن دحيلان خطة الإنجليز الرامية لقصف قطاعات الأتراك المتمركزة في مدينة معان بالطائرات وقام بإقناع الأمير فيصل بن الحسين بصرف النظر عن هذه العملية وهكذا تركت هذه المدينة آمنة.

    أحب الصحراء وعشقها وأحب مدينة معان, فبالرغم من داراته المنتشرة في مناطق جنوب الأردن إلا أنه كان يمضي وقتاً أطول في مدينة معان, وإضافة لما كان يرعاه من أيتام وأرامل في البادية فقد خصّص جزءاً من منزله الواسع في معان كمسكن دائم لبعض الأرامل والأيتام وأبناء السبيل المقطوعين وقد سار على نهجه في هذا المجال وأبقى هؤلاء في ماهم عليه نجله المرحوم مضحي الذي استقر وتوفي ودفن في مدينة معان.

    وقد كان أهل البادية يعتبرون هذا المنزل هو بيت ضيافة مفتوح لهم باستمرار وفي الواقع ظل كذلك إلى أن جاء فيضان معان المؤلم في أوائل الستينات حيث دمر هذا المنزل كما دمر الكثير من بيوت مدينة معان.

    ومن عادات محمد ابن دحيلان المستحبة الأخرى رحمه الله أنه كان يقدم كل يوم خميس حاضراً كان أم غائباً ولائم الطعام في ساحة منزله في معان للفقراء والأيتام ولمن انقطعت بهم السبل هناك.

    وقد ذكر الشاعر البدوي بعض هذه الصفات :

    محمد أخو طرفة بيِِِن بذكـــره لكن ظلام الليــــل يتقى نهـــاره
    يشهد له التاريخ في كل حالة ريف الضعافا لا غليت اسعارها
    (أخو طرفة هي نخوة محمد بن دحيلان)

    رزق رحمه الله من الابناء الذكور ستة وهم سويلم وهو الأبن الأكبر ومما جاء عن جهاده في معارك فلسطين (1948) بكتاب تاريخ الأردن في القرن العشرين, ومجلة الأقصى العدد رقم 963 إن سويلم بن دحيلان كان على رأس إحدى فصائل أبناء العشائر (الفصيل من 30 – 50 مناضل) التي شاركت في النضال في حروب عام 1948 في فلسطين وقد أبلى رحمه الله بلاءً حسناً وبلغ عدد المناضلين الأردنيين 1200 مناضل معظمهم من عشيرتي الحويطات وبني صخر. ومن أبناءه أيضاً سالم, الهزيل , و ملاح الذي كان أحد أبطال وشهداء الجيش العربي في معركة القدس الشهيرة عام 1967 وكأنه أبى رحمه الله حتى بعد استشهاده إلا أن يبقى في ثراها الطهور حيث لم يعثر على جسده الطاهر لغاية الآن. وأما مضحي فقد ورد ذكره في سياق البحث أعلاه أما أصغر أبناءه فهو نايف الذي كان من أوائل ضباط الجيش العربي وقد تلقى تدريبه العسكري في كل من بريطانيا و الباكستان و أمضى معظم خدمته العسكرية بالضفة الغربية .سار جميع أنجاله رحمهم الله على دربه فقد كانوا كما يصفهم أهل البادية (طعّامين زاد فكَاكين نشب)
    و توفي محمد بن دحيلان رحمه الله عام 1939 في معان المدينة التي أحبها ودفن في مقبرتها الشرقية



    من صور الشيخ محمد بن دحيلان ابوتايه ، يعود تاريخها للعام 1914 :
    (إبن دحيلان يظهر لليمين)






    نقل للإفاده

  2. #2
    عضو
    تاريخ التسجيل
    Sat May 2007
    الدولة
    أم الدنيا وارض الكنانه
    العمر
    40
    المشاركات
    120,668
    معدل تقييم المستوى
    21474974
    مشكور على الموضوع

    ودى

  3. #3
    عضو
    تاريخ التسجيل
    Wed Jul 2008
    الدولة
    IN SKY
    المشاركات
    14,119
    معدل تقييم المستوى
    2147515
    الشكر لم على الموضوع

    تقبل مروري

  4. #4
    عضو
    تاريخ التسجيل
    Fri Sep 2006
    الدولة
    الاردن
    العمر
    36
    المشاركات
    9,891
    معدل تقييم المستوى
    3506863
    الحويطات شيوخ من يوم يومهم

    اشكرك يا قرابه

  5. #5
    عضو
    تاريخ التسجيل
    Sat May 2008
    الدولة
    السعوديه
    المشاركات
    1,280
    معدل تقييم المستوى
    18
    انا اقول ان عوده ابو تايه الله يرحمه حارب المسلمين الى جانب الانجليز
    والا انا غلطان

  6. #6
    عضو
    تاريخ التسجيل
    Fri Oct 2008
    المشاركات
    6
    معدل تقييم المستوى
    0
    ارجو من الله العلي القدير
    (إنارة عقول الجاهلــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــين)

  7. #7
    عضو
    تاريخ التسجيل
    Sat May 2008
    الدولة
    السعوديه
    المشاركات
    1,280
    معدل تقييم المستوى
    18
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الحويطي مشاهدة المشاركة
    ارجو من الله العلي القدير
    (إنارة عقول الجاهلــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــين)
    جزاك الله خير ياخي الكريم
    اللهم لاعلم لنا الاماعلمتنا
    ولكن لايجب ان يكون الكلام من منطلق التعصب
    ولعلمك ياخي الكريم ان لدى العرب عقدة نحن الافضل

  8. #8
    عضو
    تاريخ التسجيل
    Fri Oct 2008
    المشاركات
    6
    معدل تقييم المستوى
    0
    اخي الكريم ابو مشهور المحترم
    تحيه وبعد...

    اخي الكريم التاريخ واضح ولا يستطيع احد تغييره ، إرجع الى الكتب والمراجع المختصه و طالع اسباب و دوافع الثوره العربيه الكبرى ، سترى ان جلالة الشريف الحسين بن علي طيب الله ثراه هب بعد ان وصلته استغاثات احرار العرب من جور وظلم الترك بعد ان استلم حزبهم (حزب الاتحاد والترقي) القياده في الدوله العثمانيه ، وحول هذا الحزب لغة الدوله الى اللغه التركيه ومنع تدريس اللغه العربيه في المدارس وهي لغة القران الكريم ، لقد تم اختيار جلالة الشريف لأسباب عده منها ، نسبه الطاهر ، شريف مكه ، معروف بالحكمه والرأي السديد .
    وعند إطلاق الثوره على يد جلالة الشريف الهاشمي الحسين بن علي في اطهر بقاع الارض ، مكه المكرمه ، نفذ احرار العرب وعودهم لجلالته و لأنفسهم والعرب وذلك بأن إنضموا لجيش الثوره تحت راية "لا إله إلا الله" وارض العرب للعرب .

    و الشيخ عوده ابوتايه امير معان ، الذي وصفته بأنه حارب المسلمين ، لم يكن إلا جندي من جنود الجيش العربي الهاشمي ، حارب الطغيان والجبروت التركي .

    الجيش العربي الهاشمي الذي لم يقف دوماً إلا مع الحق ، مع الدين و مع العرب ، لذلك هو لغاية هذا اليوم إسمه الجيش العربي ، منذ ايام ثورة العرب الكبرى وحتى معارك البساله والتضحيه على اسوار القدس.

    بالنهايه ارجو منك اخي الكريم ابو مشهور ، وانت من كبار الكتاب في هذى المنتدى ، ان تراجع ولو لمحه تاريخيه عن ثورة العرب وتاريخ الشيخ عوده ابوتايه والعرب ، جند ثورة الحق تحت الرايه الهاشميه ، ومن ثم تعود لتعلق الرد اللائق لؤلائك الرجال الذين ما تخاذلوا في سبيل الله والوطن .

    اما بالنسبه لوصفك لي بالتعصب ، ما قول غير الله يهديك ، راجع توقيعك .......

    تحياتي للجميع

  9. #9
    عضو
    تاريخ التسجيل
    Sat May 2008
    الدولة
    السعوديه
    المشاركات
    1,280
    معدل تقييم المستوى
    18
    حبيبي محمد الحويطي
    بالنسبه لتوقيعي فانا متعصب للامه العربيه وللدين وليس لقبيله او رجل معين وقضيتي المركزيه قضية فلسطين لكن من كثر بلاوي العرب ومصائبهم لحق بالقضيه الام بعض الفتور .
    بالنسبه لموضوعنا انا وانت نمثل الجيل الجديد الذي لايمكن ان تمشي عليه بعض الامور فصدقني ياعزيزي لن استطيع مسبة ابو تايه امام والدي على سبيل المثال فذلك الجيل الذي يعتبر ان (ابو حنيك) مؤسس الجيش العربي الجيل الجديد يعتبرونه مستعمر .
    وكمسلمين لايمكن ان ننظر للعثمانيين بانهم مستعمرين بل هم خلافه اسلاميه ربما ارتكبوا بعض الاخطاء نتيجة لكبر مساحة دولتهم ولكن مهما كان هم اقرب الينا ولديننا ولاتنسى انهم حافظوا على الحرمين ربما لستة عقود ولايمكن لنا ان ننكر انجازاتهم ول اننا استلمنا بلادنا منهم مباشرة لكان الدين اقوى وارسخ ،، ولكن ومع شديد الاسف استلمنا بلادنا من الانجليز والذين وضعوا لنا معتقداتهم ومبادئهم ودساتيرهم مما اضر بديننا في بعض البلدان العربيه .
    تخيل لو ان الانجليز هم الذين تولوا امر الحرمين في ذلك الزمان مالذي يجري لكن ارادة الله فوق كل شيء .
    من حكم العرب ليسوا الاتراك انما العثمانيين اخوتنا بالله ، اما اتاتورك ومبادئه فهو يختلف كل الاختلاف عن العثمانيين .
    على العموم انا حين انظر للامور بعين العروبه اغضب على من ساهم بتأخر العرب مهما كان .
    وبالنسبه للتاريخ فانا قرأته وقرأت عن ابو تايه واعلم ان الاتراك صنعوا له طقم اسنان وضعه بين حجرين وحطمه ووضع في فمه طقم انجليزي .
    اخي محمد المسلسل الاخير عن ابو تايه قال فه احد الانجليز بعد القضاء على بعض العثمانيين ( سننسف السكه الحديد بكامل حريتنا ) انظر ياخي محمد ينسفون سككنا بمساعدتنا .
    اي تاريخ واي ابطال الله يرضى عليك .. ياللعار
    وشكرا

  10. #10
    عضو
    تاريخ التسجيل
    Fri Oct 2008
    المشاركات
    6
    معدل تقييم المستوى
    0
    من الذي يدعي العروبه ومن هم اجناب التوحيد !!!!!
    كل من سكن بين المحيط والخليج هو عربي ، كل من قال لا إله إلا الله هو موحد ... كلام ياصلك ويتعداك

    ولا إنت ولا غيرك يسب راعي من رعيان ابوتايه

    الموضوع الاصلي هو عن الشيخ محمد بن دحيلان ابوتايه ، وليس عن الشيخ عوده بن حرب ابوتايه ، فالنقاش حول سيرة حياة هذا البطل ليس هذا مكانه ، وانما له الصفحه الخاصه بسيرته .

    وانا لن اتجادل معك وانت تتكلم بلسان الحاقد الذي لا يعي ما يقول سوى انه يجعجع بالإتهامات الكاذبه والمغرضه ، وإذا غضبت فاغضب على نفسك فأنت وامثالك هم من يساهمون بـتأخر العرب والعروبه.

صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. معلومات عن الشاعر محمد عيد الحويطي , من هو محمد الحويطي
    بواسطة A D M I N في المنتدى شخصيات عامة
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 21-02-2018, 08:36 PM
  2. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 24-07-2017, 06:54 PM
  3. الشيخ محمد بن دحيلان ابو تاية الحويطات
    بواسطة رفيق الاحزان في المنتدى شخصيات اردنية عربية بارزه بالتاريخ
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 21-02-2011, 02:02 PM
  4. الشيخ المجاهد عوده ابوتايه
    بواسطة zefo في المنتدى شخصيات اردنية عربية بارزه بالتاريخ
    مشاركات: 16
    آخر مشاركة: 09-09-2009, 05:03 PM
  5. الشيخ محمد بن دحيلان ابوتايه الحويطي
    بواسطة محمد الحويطي في المنتدى العشائر الاردنية , موسوعه العشائر الاردنيه
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 24-10-2008, 11:29 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
معجبوا منتدي احباب الاردن على الفايسبوك