تابــــــــــــــــــــــــــــع فتح نهمشير
فتوح الإيوان ودخول المسلمين في الدجلة وفتوح إسبانير
وعن أبي عبيدة الهبري.
قال: لما هبط المسلمون بالمدائن وجمع صاحت الأقباض الغنيمة وبقي الرجل يأتي بما معه فيدفعه إلى صاحب الأقباض فقال صاحب الأقباض: ما رأينا مثل هذا قط.
ثم قال الرجل الذي أتى بالحمارين: بالله عليك هل أخذت شيئًا منه فقال: والله لولا الله لما أتيتكم بهما.
فقالوا له: وما أنت فقال: والله لا أخبركم لتحمدوني ولكن أحمد الله وأرضى بثوابه ومضى فتبعه واحد من موالي صاحب الأقباض فسأل عنه.
فقالوا: هذا عامر بن عبد القيس.
قال: وبلغ الخبر سعدًا رضي الله عنه فقال: أحلف بالله الذي لا إله إلا هو أننا ما اطلعنا على أحد من أصحاب جيش القادسية يريد الدنيا ولقد اتهمنا ثلاثة نفر فاتبعناهم لعجزنا عن وصف أمانتهم وزهدهم وهم طلحة بن خويلد الذي ادعى النبوة بعد النبي صلى الله عليه وسلم والثاني عمرو بن معد يكرب والثالث هو قيس بن هبيرة.
قال: حدثنا من شهد فتح المدائن قال: خرجنا بعد فتح القصر الأبيض وكان قد تحصن به رجال من المرازبة وكانوا أشد جلدًا وأقوى عزيمة من جميع الفرس وتحالفوا أنهم لا يسلمون أبدًا والذين حصلوا وتولوا حصارهم كتيبة الأهواز وهي كتيبة القعقاع.
فلما رأينا عزمهم على الموت بعدنا عن نشابهم وحجارة مجانيقهم وطال علينا ذلك وشكونا ذلك إلى سعد وقلنا له: قد حرمنا الجهاد بحصارنا لهؤلاء الأعلاج فقال سعد لسلمان: تقدم إليهم ودبر شيئًا فيه مصلحة للمسلمين وأمنهم فتقدم إليهم سلمان وكلمهم بالفارسية فأمسكوا عن رميه وقالوا له: من أنت فقال: أنا رسول من المسلمين اعلموا أن الرجل يقاتل عن نفسه وماله وولده إذا رجا الخلاص وما أرى لكم من خلاص قط وهذا الملك قد انهزم وأخذنا مملكته وخزائنه وما بقي في المدائن أحد غيركم فاتقوا الله في أنفسكم ولا تهلكوها وسلموا لنا هذا الحصن ولكم الآمان إلى أي جهة توجهتم لا يعارضكم منا أحد.
قال فلما سمعوا قوله قالوا: لا نسلم حتى نهلك عن آخرنا ثم رموا سلمان بالنشاب فقرأ {ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرًا وكفى الله المؤمنين القتال وكان الله قويًا عزيزًا} [الأحزاب: 25]. وأشار إلى النشاب بيده فذهبت السهام يمينًا وشمالًا ولم يصبه منها شيء.
قال: فلما رأوا ذلك قالوا: زنهار فبحق ما تشير إليه من أنت قال: أنا روزنة وقد عمرت أربعمائة سنة ولحقت آخر أيام عيسى ابن مريم وطفت الأرض حتى لحقت بنبي هذه الأمة صلى الله عليه وسلم.
فلما أتيته أكرمني وخدمته فعظمني حتى أنه جعلني من أهل بيته.
فقال: (سلمان منا أهل البيت). قلما سمعوا قوله وحققوا معرفته علموا أنه كان من عظماء أهل دينهم.
قال فصقعوا له وقالوا: والله ما نخفي عليك شيئًا من أمرنا وسبب قتالنا ليس بسبب مال ولا متاع وإنما الملك قد مضى يريد نهاوند ولم يقدر على أخذ ابنته معه وهي مريضة وقد سلمها إلينا فلزمنا عن أمرها ما لزم فإن كنتم تعطون الأمان عليها سلمنا لكم وإلا نموت يدًا واحدة فلما سمع سلمان منهم ذلك قال: دعوا هذا الأمر حتى أشاور الأمير ثم عاد وحدث سعدًا بما سمعه.
فقال: يا عبد الله إن المسلمين قد انتشروا في العراق ونخاف أن يقع بهم أحد فلا يبقى عليهم ولكن قل لهم لكم علينا أن ندب عنكم وتكونوا في ذمامنا حتى تجاوزوا أي جهة تريدونها وبعد ذلك لا نضمن لهم ما يأتي عليهم.
قال فحدثهم سلمان بما قاله الأمير.
فقال العقلاء منهم: لولا أن العرب على حق ما نصروا علينا ومن الرأي أن نرجع إلى دبت هؤلاء العرب ونعيش في ظلهم وأن القوم لا يريدون ملكًا وقد رأيت هذا الرجل وما ظهر لكم من كرامته.
قال ففتحوا باب السر وخرجوا إلى العسكر وأتوا إلى سلمان فأتى بهم إلى سعد وأسلموا على يديه فلما جرى ذلك بكى سعد.
وقال: اللهم انصر الإسلام وقرأ قوله تعالى: {وتلك الأيام نداولها بين الناس} [آل عمران: 140]. وبعث إلى صاحب الأقباض لأخذ جميع ما في القصر الأبيض من الأموال وخزانة الملك فلما قسم الغنائم على المسلمين أعطى أولئك أوفى نصيب وأنزل كل واحد منهم في داره فلما رأى أهل البلد ذلك منه وما صنع مع قال الواقدي: حدثنا موسى بن عبد الله عن عمرو عن جده يحيى.
قال: بلغنا غير هذا وذلك أن هاشم بن عتبة تبع المنهزمين من جنود الملك فانتهى سيره إلى مرج حلوان فالتقى بكتيبة من أهل فارس بالعدد والسلاح والهوادج والخدم والجواري والمماليك وقد داروا بمحفة من العود الرطب وعليها من الثياب الملونة المذهبة وأهلتها من الذهب مرصعة بالجواهر وقاتلوا دون المحفة قتالًا شديدًا وكانت المحفة لشاهران ابنة الملك يزدجرد بن كسرى وكان السائر بها ساقر بن هرمز فقتله وقتل أصحابه أكثر ما كان مع ساقر.
وولى الباقي منهزمين وتسلم هاشم المحفة وما حولها وأتوا بذلك كله إلى سعد وأعلموه بأن ابنة كسرى معهم فقرأ سعد قوله تعالى: {قل اللهم مالك الملك} [آل عمران: 26]. الآية ثم أشرف سعد على ما بقي من الخزائن فوجد صندوقًا عظيمًا ظاهره وباطنه بالديباج المذهب وفي داخله بساط كسرى وهو البساط الذي كان يفتخر به على الملوك ملوك الدنيا كله ذهب منسوج بالحرير منظوم بالدر واليواقيت الملونة والمعادن والجواهر المثمنة والزمرد وكان طوله ستين ذراعًا قطعة واحدة في جانب منه كالصور وفي جانب كالشجر والرياض والأزهار وفي جانب كالأرض المزروعة المقبلة بالنبات في الربيع وعلى ذلك من الحرير الملون والمعادن على قضبان الذهب والزمرد والفضة وكان الملك لا يبسطه إلا في أيام الشتاء في إيوانه إذا قعد للشراب وكانوا يسمونه بساط النزهة والمسرات فيكون لهم شبه الروضة الزهراء فلما رآه العرب قالوا: والله هذه قطيفة زينه.
قال: ولما قسم لسعد على الناس الغنائم أصاب الفارس اثنا عشر ألف دينار وكلهم كانوا فرسانًا ولم يكن فيهم راجل وأخرج للغائبين مع النساء والحريم في الحيرة نصيبهم وقسم الدور بين الناس وكان قد ولى القبض عمرو بن عمرو المدائني وولى القسمة سليمان بن ربيعة وكان فتح المدائن لي شهر صفر وأخرج الخمس لعمر بن الخطاب رضي الله عنه وأراد أن يقسم البساط فلم يدر كيف يقسمه فقال سعد: معاشر المجاهدين إني رأيت من الرأي أن نرسله إلى عمر ليصنع فيه ما يختاره فأجابوه على لسان واحد نعم ما رأيت أيها الأمير فردوه إلى صندوقه وأضافه إلى الخمس وكتب إلى عمر رضي الله عنه يقول: بسم الله الرحمن الرحيم إلى أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه من عامله على العراق سعد بن أبي وقاص أما بعد: فسلام عليك وإني أحمد الله الذي لا إله إلا هو وأصلي على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم على ما منحنا الله الظفر على العدو الذي أطاع شيطانه وأرخى في ميدان الغي عنانه وقد أجرانا الله سبحانه على جميل العادة وأخذنا الملك أن يزدجرد بن كسرى في كثرة أطواره واحتزاز رؤوس أجناده الذين جاست الهيبة ديارهم وضربت الملائكة وجوههم وأدبارهم {ذلك بأن الله مولى الذين آمنوا وأن الكافرين لا مولى لهم} [محمد: 111]. وقد انهزم عدو الله بعدما قتلنا جنده وأخذنا ابنته وإننا منتظرون أمرك فيما يكون بعد هذا ونحن مقيمون على المدائن والسلام عليك وعلى جميع المسلمين ورحمة الله وبركاته وسلم الكتاب والمال إلى بشر وضم إليه خمسمائة فارس وسلمه ابنة كسرى بمحفتها وخدمها ثم إن سعدًا رأى رأيًا أن يسير بشيرًا يبشر عمر بفتح المدائن وبقدوم الخمس وبما أنعم الله على المسلمين ليكون أزيد هيبة وبهجة بالفتوح فأرسل جيش بن ماجد الأسدي أو ابن هلال والله أعلم فخرج على ناقته وقصد المدينة يجد السير.
يتبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــع
فـــــــــــتــــــــــوح الشـــــــــــــــام
أبو عبدالله بن عمر الواقدي الواقدي
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رمز الوفاء
المفضلات