سؤال وجواب عن بعض الأفعال الصوفية

[ابو عبد الله محمود]

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :
س3 : يقول أرباب الصوفية - أنهم يستعينون ويستغيثون بعباد صالحين مجازًا والله عز وجل هو المستعان حقيقة فكيف ترد على هؤلاء . ثم إنهم يقولون حجة لهم في الاستعانة بالصالحين : { وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ } إلى آخر الآية الكريمة حجة لهم فكيف ترد على هذا ؟
ج3 أولا : الاستعانة والاستغاثة بغير الله من الأموات والغائبين والأصنام ونحوها شرك بالله عز وجل، وهكذا الاستغاثة والاستعانة بغير الله من الأحياء فيما لا يقدر عليه إلا الله شرك أكبر يخرج من ملة الإسلام. ثانيا: الاستدلال على مشروعية الاستعانة والاستغاثة بغير الله بقوله : { وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى } استدلال باطل، فإن معناها : وما أصبت عيون الكفار في غزوة بدر مع كثرتهم وانتشارهم في ميدان القتال بما حذفتهم به من الحصى مع ضعفك وقله ما بيدك من الحصى، ولكن الله تعالى هو الذي أوصله إليهم فأصاب أعينهم جميعًا بقدرته سبحانه، فليس في الآية استغاثة بغير الله ، إنما فيها أخذ بالأسباب ولو ضعيفة وهو حذف الحصى مع الضراعة لله واللجوء إليه فكانت النتائج بفضل الله وقدرته عظيمة ، وكان مع حذف الحصى أيضًا دعاء الرسول عليهم وطلبه النصر من الله وحده على أعدائه لا دعاء الصالحين.
وبالله التوفيق .
وصلى الله على نبينا محمد ، وآله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو // عضو // نائب رئيس اللجنة // الرئيس //
عبد الله بن قعود // عبد الله بن غديان // عبد الرزاق عفيفي // عبد العزيز بن عبد الله بن باز

[الاسطورة]

بارك الله فيك
ربي يجزاك الخير



اختكم بالله

[محمد الدراوشه]

جزاك الله كل الخير وبارك بجهودك الطيبه

[رمز الوفاء]

بارك الله فيك
وجزاك الله كل خير
فى ميزان حسناتك
أن شاء الله
[IMG]http://dc03.***********/i/01751/u674s73prh3c.gif[/IMG]

[ابو عبد الله محمود]

بارك الله فيك
ربي يجزاك الخير



اختكم بالله

شكرا على المرور الطيب
بارك الله تعالى فيك

[ابو عبد الله محمود]

جزاك الله كل الخير وبارك بجهودك الطيبه

شكرا على المرور الطيب
بارك الله تعالى فيك

[ابو عبد الله محمود]

بارك الله فيك
وجزاك الله كل خير
فى ميزان حسناتك
أن شاء الله
[img]http://dc03.***********/i/01751/u674s73prh3c.gif[/img]

شكرا على المرور الطيب
بارك الله تعالى فيك

[حجة الإسلام]

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :
س3 : يقول أرباب الصوفية - أنهم يستعينون ويستغيثون بعباد صالحين مجازًا والله عز وجل هو المستعان حقيقة فكيف ترد على هؤلاء . ثم إنهم يقولون حجة لهم في الاستعانة بالصالحين : { وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ } إلى آخر الآية الكريمة حجة لهم فكيف ترد على هذا ؟
ج3 أولا : الاستعانة والاستغاثة بغير الله من الأموات والغائبين والأصنام ونحوها شرك بالله عز وجل، وهكذا الاستغاثة والاستعانة بغير الله من الأحياء فيما لا يقدر عليه إلا الله شرك أكبر يخرج من ملة الإسلام. ثانيا: الاستدلال على مشروعية الاستعانة والاستغاثة بغير الله بقوله : { وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى } استدلال باطل، فإن معناها : وما أصبت عيون الكفار في غزوة بدر مع كثرتهم وانتشارهم في ميدان القتال بما حذفتهم به من الحصى مع ضعفك وقله ما بيدك من الحصى، ولكن الله تعالى هو الذي أوصله إليهم فأصاب أعينهم جميعًا بقدرته سبحانه، فليس في الآية استغاثة بغير الله ، إنما فيها أخذ بالأسباب ولو ضعيفة وهو حذف الحصى مع الضراعة لله واللجوء إليه فكانت النتائج بفضل الله وقدرته عظيمة ، وكان مع حذف الحصى أيضًا دعاء الرسول عليهم وطلبه النصر من الله وحده على أعدائه لا دعاء الصالحين.
وبالله التوفيق .
وصلى الله على نبينا محمد ، وآله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو // عضو // نائب رئيس اللجنة // الرئيس //
عبد الله بن قعود // عبد الله بن غديان // عبد الرزاق عفيفي // عبد العزيز بن عبد الله بن باز

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

هذه الفتوى فتوى حق لا ينكرها مؤمن بالله موحد له سبحانه ...
ويسندها قول الله تعالى :

بسم الله الرحمن الرحيم ( أَأَتَّخِذُ مِن دُونِهِ آلِهَةً إِن يُرِدْنِ الرَّحْمَن بِضُرٍّ لاَّ تُغْنِ عَنِّي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئاً وَلاَ يُنقِذُونِ ) [يس : 23] ...

بسم الله الرحمن الرحيم ( وَاتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لِّيَكُونُوا لَهُمْ عِزّاً [81] كَلَّا سَيَكْفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمْ وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدّاً ) [مريم : 82] ...

وقوله صلى الله عليه وآله وسلم لابن عباس رضي الله عنه : ( يا غلام ، إني أعلمك كلمات : احفظ الله يحفظك ، احفظ الله تجده تجاهك ، إذا سألت فاسأل الله ، وإذا استعنت فاستعن بالله ، واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء ، لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك ، وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك ، { رفعت الأقلام وجفت الصحف } ) ، رواه الترمذي في "سننه" ، وأحمد في "مسنده" ، وإسناده صحيح ...

ولكن يا سيدي الكريم كثير من الوهابية جعلوا من علمائهم أنداداً و أرباباً فكل ما يقولوه هو حق منزل دون تحقق وكل من قال غير ما يقوله العالم الوهابي هو باطل و شرك و كفر ؟؟؟ !!! ...
حتى أصبح يقيننهم بالجنة فتوى علمائهم لهم ؟؟؟ !!! ...

وقد حذو بذلك حذوى اليهود و النصارى بقوله تعالى :
بسم الله الرحمن الرحيم : ( اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُواْ إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ إِلَـهاً وَاحِداً لاَّ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ) [التوبة : 31] ...
بسم الله الرحمن الرحيم : ( وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللّهِ أَندَاداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللّهِ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبّاً لِّلّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلّهِ جَمِيعاً وَأَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ )[البقرة : 165] ...

و للإنصاف هو حذو كثير من الصوفية المعاصرين ...

فنسأل الله العافية و أن يكرمنا بنور الفهم ويخرجنا من ظلمات الوهم ، ويفتح علينا فتوح العارفين ....

[ابو عبد الله محمود]

وقد حذو بذلك حذوى اليهود و النصارى بقوله تعالى :
بسم الله الرحمن الرحيم : ( اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُواْ إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ إِلَـهاً وَاحِداً لاَّ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ) [التوبة : 31] ...
بسم الله الرحمن الرحيم : ( وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللّهِ أَندَاداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللّهِ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبّاً لِّلّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلّهِ جَمِيعاً وَأَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ )[البقرة : 165] ...

و للإنصاف هو حذو كثير من الصوفية المعاصرين ...

فنسأل الله العافية و أن يكرمنا بنور الفهم ويخرجنا من ظلمات الوهم ، ويفتح علينا فتوح العارفين ....

قال عدي بن حاتم : " أتيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وفي عنقي صليب فقال لي : " يا عدي ألق هذا الوثن من عنقك وانتهيت إليه وهو يقرأ سورة ( براءة ) حتى أتى على هذه الآية :
[ اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله ] قال : قلت : يا رسول الله إنا لم نتخذهم أربابا قال : بلى أليس يحلون لكم ما حرم عليكم فتحلونه ويحرمون ما أحل الله لكم فتحرمونه ؟ فقلت : بلى فقال : تلك عبادتهم " حسن ـ سنن الترمذي
الآن هات مثالا على تحريم ما أحل الله تعالى أو العكس لمن تشاء من مشايخنا واتّبعناهم عليه ، وأذكرك بأسماء مشايخنا الذين مدحوا عقيدة الشيخ محمد عبد الوهاب وقالوا إنه على عقيدة شيخ الإسلام والإمام أحمد ، ومنهم الشيخ ابن باز ، والشيخ ابن عثيمين ، والشيخ الألباني رحمهم الله تعالى والشيخ الفوزان والشيخ مشهور آل سلمان ، والشيخ علي الحلبي ، والشيخ محمد حسّان والشيخ أبي اسحاق الحويني واللجنة الدائمة كلها حفظهم الله تعالى جميعهم وحفظ كل من يتبع أهل السنة والجماعة على علم ، ومعك العمر كله ، ولن تجد لأنا لا نتبع مشايخنا على جهل بل على علم ، وطالب العلم عندنا له الحق بالسؤال ولا نسميه مريدا لهدر حقه في السؤال .

انّا ننتظر لا تتأخر علينا كعادتك

[حجة الإسلام]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

ربما اليوم أصبح لهؤلاء الأئمة الوهابية بعض المصداقية ، بعد أن أقروا بأن للقرآن تفسير حتى لا يحذوا حذو الخوارخ ، وأقروا ولو باللسان أن هناك مذاهب فقهية ، وأن الأررض كروية ؟؟؟ !!! ...
فأصبحوا يجادلون من قرى محصنة أو من وراء جدر كونهم أهل السنة و الجماعة فيحسبهم الرائي جميعاً وقلوبهم شتى لأن إيمانهم لا يتعدى حناجرهم ...