سادتي الاعزاء
اضم صوتي الى صوت اخي وسام الامير والى صوت الاخ الكبير رعد
وضروري الالتزام التام بتعاليم الدين الاسلامي في اي مكان او اي زمان ،
وارجو الحذر الشديد في هذه المواضيع الحساسه
نعم
لا
سادتي الاعزاء
اضم صوتي الى صوت اخي وسام الامير والى صوت الاخ الكبير رعد
وضروري الالتزام التام بتعاليم الدين الاسلامي في اي مكان او اي زمان ،
وارجو الحذر الشديد في هذه المواضيع الحساسه
موضوع وطرح رائع
شمولية الدين وتطبيق تعاليم الدين هي التي تحدد شخصيتك كمسلم
أولا وضع أخي وسام بعض الفتاوي
ما أعلمه أن هناك إختلاف في إعتبار ان وجه المرأه عورة ولا يوجد خلاف او أختلاق اعذار لها بالتبرج حسب البيءة والمجتمع الذي تعيش فيه
وبرأيي ان كشف الوجه في ظل الاختلاط السافر هذه الايام ماهو الا مدعاة للفتنه وتجنبه أولى
إن أول ما ينظر له الشخص هو الوجه ومن هنا تبدأ الامور الاخرى
المشكلة هو ان نكون إنتقائين في صفاتنا وتقيدنا بالسنه كمسلمين
مصادر التشريع معروفة ولإ إن لم يذكر نص صريح في الكتاب والسنه فالقياس وتقدير الامور يجعل من السهل ان ندرك أنه وبسبب خروج المرأة وإختلاطها فإنه من الاولى وحتى ندرأ المفاسد أن تتنقب ولا تظهر زينتها
والله لم تر عيني أجمل من صورة فتاة منقبه
اللهم أهدي جميع المسلمين
وأشكرك أختي وردة على طرحك الرائع
متميزة على الدوام
بالنسبة للخمار كان هناك اختلاف عليها
كاد الخمار ان يكون فرض
فهو حماية من ذئاب الانس
والدليل نساء الرسول لما كانوا يمرون كانوا يقولون عنهن كانهن غرابين
هذا دليل انه الغطاء الاسود الكامل يرتدن
وبالنسبة عن نفسي اعتبرة في هالايام وكانه واجب وفرض
وياريت كل المسلمات يرتدنه
ولكن مش البرقع بل الخمار الواسع الذي يغطي كل الجسم حتى العيون لانها فتنه
شكرا للطرح
اخي رعد يعني انا مابجيب كلام من عندي
اخواني تفضلوا
هذا اليوتيوب ورأي الدكتور عائض القرني
في مسألة كشف الوجه او غطاؤه ..
وأسأل الله ان يهدينا جميعا الى الحق حيث كان ..
[YOUTUBE]http://www.youtube.com/watch?v=0-eL9Y_S8eg[/YOUTUBE]
مشكورين جميعكم على ابداء ارائكم
انا بالاول وبصراحة منقبة بعباءة كاملة وتغطية كاملة وانطلقت بنقابي بانه فرض لو شو ما كانت الظروف
وانا ما بفتي من عندي ولكن كلام العلماء
عندكم الدكتور محمد العريفي افتى بانه فرض وعندة عشرون دليل على انه فرض من الكتاب والسنة ودليل عقلي
وثلاث ردود على احاديث التي تقول بانه يجب للمراة ان تظهر وجهها وكفيها وهو الحديث الي اخدناه بالمدرسة تبع اسماء بنت ابي بكر
وهو حديث ضعيفف ضعيف لا يعمل به في الفقه وذلك لان احد رواته من المدلسين وهو ابن الدريك
وفي لمحاضرة مذكور اسماء العلماء الذين اجمعو على فرضيته فلا يغركم انو حدا بيحككي انو مختلف فيه
وقد اجمع الائمة الاربعة ابو حنيفة واحمد والشافعي ومالك بانه فرض لا محالة ولكن الذي قال بانه سنة ليس الائمة انما بعض اتباعهم
والاتباع لا يعني انه حكم شرعي ازا امام المذهب افتى بوجوبه
وازا اجينا وحسبنا الكتب تبعون المذاهب الي قالو انو جائز خلع النقاب رح نلاقيها 10% اذا الاجماع على انه واجب وهاد مش كلامي كلام العلماء في المحاضرة موجود
ولكن احنا في زمانا الناس بدها تريح حالها وتحكي مختلف فيه ولكنه واااااجب وبالاجماع وهاد مش كلامي هاد ملخص المحاضرة-
اسمها عشرون دليلا على وجوب الخمار موجودة بالنت
فيكم تسمعوها وتقتنعو وفي كمان للشيخ محمد حسان مقطع عاليوتيوب على وجوب الخمار
فما فينا نحكي بس مشايخ السعودية عنا كمان محمد حسان وهو مصري
ومشايخ كتيير من الاردن برضو قالو بانه فرض وليس مشايخ فقط انما علماء اردنين فمن كل بلد انه واجب
وان فرضنا ان هناك خلاف فعلينا ان ناخد بالرأي الأحوط
وما الاحوط فان كان فرضا ولم نفعله انجرأ على مقابلة الله
والحمد لله في بعائلتي كتيير منقبات لكن انا ماخدتو على اساس انو فرض ومقتنعة وهيني عايشة بنفس البلد الي انتو فيها بروح على الجامعة وبدرس ومتميزة والحمد لله وعادي بالاول في شوية صعوبة لكن خلص بنتعود والحمد لله النسبة عم بتزيد ورح تضل تزيد وليس هذا الا انه يعني انو هو الحق
وصدقوني يا بنات والله انك رح تحلوي مئة مرررررررررررة عن قبل لانو رح تكوني مخبيه عن كل عين ولا تقولي انو ما رح يجي نصيبي ولا شي بالعكس اعلمي انك انتي الي رح تكوني مطلوبة
وانتي الزهرة الحلوة بالنقاب او الخمار واللبس الشرعي صدقوني اسألو مجرب
اخواني الفتوى تفيد تغطية الوجه لانا في زمان الفتن
[YOUTUBE]BLpNLWIOYpo[/YOUTUBE]
المفضلات