سؤال وجواب عن بعض الأفعال الصوفية

[عماد الشريف]

والشيخ مشهور آل سلمان ، والشيخ علي الحلبي ، والشيخ محمد حسّان والشيخ أبي اسحاق الحويني

السلام عليكم اخي ابوعبدالله
قرأت مشاركتك وانا أشهد الله وملائكته اني اريد الحق واتباعه واتباع رسول الله واصحابه وتابعينهم بإحسان دون زيادة او نقصان بالدليل الساطع القاطع الى يوم الدين
وجدت انك تضع اسماء عماء اخطاءو في العقده ورد علماء الجرح والتعديل عليهم ولم يسكتوا لهم وبينوا خطأهم وناصحوم ولما ليرجعوا حذروا منهم الناس مثل والشيخ مشهور آل سلمان ، والشيخ علي الحلبي ، وهذا الدليل
، وهذا الدليل
واما محمد حسان
(حسان داعية وليس عالما ومعه حسين يعقوب دعاة اخوانيون ) والحيويني فهما من اتباع سيد قطب حزب الاخوان المسلمين .
، وهذا الدليل
اللجنه الدائمه تفتي وتحذر من كتابي (( التحذير من فتنة التكفير )) ، (( صيحة نذير )) لجامعهما / علي حسن الحلبي ، وأنهما يدعوان إلى مذهب الإرجاء !!!!


فتوى رقم ( 21517 ) بتاريخ 14/6/1421 هـ .
في التحذير من كتابي (( التحذير من فتنة التكفير )) ، (( صيحة نذير )) .
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ..
وبعد
فإن اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء اطلعت على ما ورد إلى سماحة المفتي العام من بعض الناصحين من إستفتاآت مقيدة بالأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم : (2928) ، (2929) بتاريخ : 13/5/ 1421 هـ. ورقم ( 2929 ) وتاريخ 13 / 5 / 1421 هـ .بشأن كتابي (( التحذير من فتنة التكفير )) ، (( صيحة نذير )) لجامعهما / علي حسن الحلبي ، وأنهما يدعوان إلى مذهب الإرجاء ، من أن العمل ليس شرط صحة في الإيمان . وينسب ذلك إلى أهل السنة والجماعة ، ويبني هذين الكتابين على نقول لشيخ الإسلام ابن تيمية والحافظ بن كثير وغيرهما رحم الله الجميع .
ورغبة الناصحين بيان ما في هذين الكتابين ليعرف القراء الحق من الباطل ..إلخ ..
وبعد دراسة اللجنة للكتابين المذكورين ، والإطلاع عليهما تبين للجنة أن كتاب :
(( التحذير من فتنة التكفير )) جمع / علي حسن الحلبي فيما أضافه إلى كلام العلماء في مقدمته وحواشيه يحتوي على ما يأتي :
1 - بناه مؤلفه على مذهب المرجئة البدعي الباطل ، الذين يحصرون الكفر بكفر الجحود والتكذيب والإستحلال القلبي ، كما في ص / 6 حاشية /2 وص/22 ،
وهذا خلاف ما عليه أهل السنة والجماعة : من أن الكفر يكون بالإعتقاد وبالقول وبالفعل وبالشك .

2 - تحريفه في النقل عن ابن كثير - رحمه الله تعالى - في : (( البداية والنهاية : 13 / 118 )) حيث ذكر في حاشيته ص / 15 نقلاً عن ابن كثير : (( أن جنكيز خان ادعى في الياسق أنه من عند الله وأن هذا هو سبب كفرهم )) ، وعند الرجوع إلى الموضع المذكور لم يوجد فيه ما نسبه إلى ابن كثير - رحمه الله تعالى - .

3 - تقوله على شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه اللع تعالى - في ص / 17 - 18 إذ نسب إليه جامع الكتاب المذكور : أن الحكم المبدل لا يكون عند شيخ الإسلام كفراً إلا إذا كان عن معرفة واعتقاد واستحلال . وهذا محض تقول على شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى فهو ناشر مذهب السلف أهل السنة والجماعة ومذهبهم ، كما تقدم وهذا إنما هو مذهب المرجئة .

4 - تحريفه لمراد سماحة العلامة الشيخ / محمد بن ابراهيم آل شيخ - رحمه الله تعالى - في رسالته : تحكيم القوانين الوضعية . إذ زعم جامع الكتاب المذكور : أن الشيخ يشترط الإستحلال القلبي ، مع أن كلام الشيخ واضح وضوح الشمس في رسالته المذكورة على جادة أهل السنة والجماعة .

5 - تعليقه على كلام من ذكر من أهل العلم بتحميل كلامهم مالا يحتمل ،
كما في الصفحات 108 حاشية / 1 ،109 حاشية /21 ، 110 حاشية / 2.

6 - كما أن في الكتاب التهوين من الحكم بغير ما أنزل الله ، وبخاصة في ص / 5 ح /1 ،بدعوى أن العناية بتحقيق التوحيد في هذه المسألة فيه مشابهة للشيعة - الرافضة - وهذا غلط شنيع .

7 - وبالإطلاع على الرسالة الثانية (( صيحة نذير )) وُجد أنها كمُساند لما في الكتاب المذكور - وحاله كما ذُكر - .

فإن اللجنة الدائمة ترى أن هذين الكتابين : لا يجوز طبعهما ولا نشرهما ولا تداولهما لما فيهما من الباطل والتحريف . وننصح كاتبهما أن يتقي الله في نفسه وفي المسلمين ، وبخاصة شبابهم .
وأن يجتهد في تحصيل العلم الشرعي على أيدي العلماء الموثوق بعلمهم وحُسن معتقدهم . وأن العلم أمانة لا يجوز نشره إلا على وفق الكتاب والسنة . وأن يقلع عن مثل هذه الآراء والمسلك المزري في تحريف كلام أهل العلم ، ومعلوم أن الرجوع إلى الحق فضيلة وشرف للمسلم . والله الموفق .
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين .

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء .
عضو عبد الله بن عبد الرحمن الغديان
عضو
بكر بن عبد الله أبو زيد
عضو
صالح بن فوزان الفوزان
الرئيس
عبد العزيز بن عبد الله بن محمد آل شيخ
__________________
أصدع بما قال الرسول ولاتخف.......
من قلة الأنصار والأعوان
{نونية ابن القيم}

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أما بعد..

فقد قرأت الكلام الذي سطرته في هذا الموقع الكريم" فكان لا بد من الوقوف على بعض ما ذكرت –حفظك الله و سددك-!
أخي الحبيب،
لو تمعنت في قرار اللجنة الدائمة في كتاب الشيخ العنبري و كتابي الشيخ الحلبي و راجعت الكتابين بما فيهما لرأيت الحق! و لو كان الأمر كما تقول اللجنة فلماذا لم يتم التحذير منهما من قبل اللجنة السابقة التي كان يترأسها الشيخ عبد العزيز بن باز –رحمه الله-؟!
و ما نقلته من كلام بشأن اللجنة، قد يكون زلة لسان من البعض لكن إن عرفت القضية بالتفصيل لعذرته!!! فكيف تم التحذير من هذه الكتب و لم يتم مناقشتها؟! ثم لِمَ لمْ يتم الاستماع إلى كلام الكتّاب و تعليقهما؟! و عندما أرسل الشيخ علي ثم الشيخ سعد الحصين ثم الشيخ آل الشيخ (من المدينة) إلى رئيس اللجنة الشيخ عبد العزيز آل الشيخ تعليقاتهم تبين أنه لم يستلم هذه الكتب!!!
أخي بارك الله فيك
تفكر في شيء واحد: إن الذين طعنوا في المشايخ الكبار بل وفي الجنة الدائمة كأمثال المدعو سلمان العودة وسفر الحوالي وعبد الرحمن بن عبد الخالق (و أقول طعنوا و ليس: ذكروا أخطاءهم!) وهم فعلوا ذلك لعدم موافقة كبار المشايخ على مشاريعهم العصرية التي توافق مذهب سيد قطب ومن كان على شاكلته ومع ذالك لم يتكلم بهم احد
فلئن كان الشيخ علي الحلبي و الشيخ العنبري قد ردا على اللجنة الدائمة بمناقشة علمية مؤدبة بشأن الكتب التي حذرت منها اللجنة، ولم يتم الرد من الجنة فإنهما ولله الحمد لم يتعديا على اللجنة و لم يتهماها بتهم الطعن التي وجهها لهم أمثال سفر و سلمان و عبد الرحمن بن عبد الخالق…!

و هي تهم متنوعة من:

عدم فقه الواقع!!!

علماء حيض و نفاس!!!

علماء الدولة!!!

مكتبة تحتاج إلى تجديد!!!

علماء محنطون!!!

و تمادى سفر فاتهم الشيخ الألباني –رحمه الله- بالإرجاء و كفر المجتمعات الإسلامية موافقة لبعض كلام سيد قطب. بل و اتهم الكثير من علماء المسلمين منذ القرون الأول و حتى عصرنا هذا بالتلبس بالإرجاء من حيث شعروا أم لم يشعروا بعدم تكفيرهم تارك الصلاة! و هذا تجده في كتابه "ظاهرة الإرجاء"!
فليهنأ سفر بما اتهم به الأئمة الثلاث و معهم الإمام احمد على أحد قوليه في المسالة، و بما اتهم به شيخ الإسلام ابن تيمية و تلميذه ابن القيم –رحمهم الله-!!!
و يمدح سلمان العودة المودودي الذي قرر بأن الصلاة و الزكاة و الحج و الصيام صور للعبادات و ليست بعبادات بذاتها بل هي تمارين و تدريب للعبادة الحقيقية و هي إقامة دولة الإسلام؟!
ويسكت عنه
و لو اردت ان أزيدك لزدتك و لكن سيطول بنا المقام…
إن كنت يا أخي تقدر كبار العلماء –و ما أحسبك إلا كذلك- فلا تلتفت إلى كلام هؤلاء و انظر في كلام الكبار بشأن الشيخ الألباني –رحمه الله- و خاصة كلام الشيخ ابن عثيمين فيه بشأن سلامة المعتقد و براءته المنهج ، و قارنه بما يتقولون به على الشيخ –رحمه الله- فأيهم أولى بالاتباع أم أن الشيخ أبن عثيمين ليس معتبر ام ماذا ولماذا لا أدري ؟؟؟!!!

ثم ها هو الشيخ ربيع –حفظه الله- يتحفظ عن الكلام عن قرار اللجنة مع انه كان يزكي الشيخ علي و يمدحه في ذاك الوقت في عقيدته و منهجه، فهل هذا طعن في اللجنة؟؟!!
واما الشيخ مشهور حسن لا ادري هذه التهمة التي ألسقتموه بها (الإخوان المسلمين )
فوالله ان الشيخ بريء من هذه التهمة و الدليل على ذالك مع الإختصار أن الشيخ بكر أبو زيد كان له علاقة وثيقة مع الشيخ مشهور حسن(( الإخواني )) بل و مع الشيخ علي الحلبي و كان يمدحهما بل و كان يرسل كتبه للشيخ علي ليراجعها و يبدي ملاحظاته عليها و كذلك كان له مكالمات مع الشيخ مشهور حتى دب الخلاف بشأن الكلام عن الشيخ الألباني –رحمه الله- و خاصة في قضية كشف الوجه و اليدين و الإيمان و التكفير و تارك الصلاة…أم أن الشيخ بكر أبو زيد (أخواني) ونحن لا نعرف أم أنها عنزة ولو طارت ولكن الله المستعان
أخي الحبيب

هؤلاء يتمسكون بأشباه الشبهات للأسف و يتعلقون بقشرة قشة للنجاة من غرقهم في بحار بل و محيطات الضلال و الهوى فلا تكن منهم…!

نسأل الله أن يهديهم للحق و إلا فأن يقصم ظهورهم!!!


أخوك المحب : عماد الشريف

[ابو عبد الله محمود]

السلام عليكم اخي ابوعبدالله
قرأت مشاركتك فأكثرها ان لم كلها من العلم النافع الذي يحتاجه عامة الناس
فضلا عن عالمهم ولانزكي على الله احدا ، ومن اهم المواضيع التوحيد، والمنهج ، وتجريح الاحزاب الضالة وتبين العلماء الربانيين، في وقت شوه دعاة الضلال ولبسوا على الامة وشهوا اسماء علمائنا الربانيون حتى يقطعوا الثقه
بين العلماء والعامه ويلعبوا بعامة الناس يمينا وشمالا ليصيلوا لأغراضهم الدنيويه السياسيه .
والسلام عليكم وبارك الله فيكم

أشكرك على مرورك الطيب الكريم

بارك الله تعالى فيك

[ابو عبد الله محمود]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أما بعد..

فقد قرأت الكلام الذي سطرته في هذا الموقع الكريم" فكان لا بد من الوقوف على بعض ما ذكرت –حفظك الله و سددك-!
أخي الحبيب،
لو تمعنت في قرار اللجنة الدائمة في كتاب الشيخ العنبري و كتابي الشيخ الحلبي و راجعت الكتابين بما فيهما لرأيت الحق! و لو كان الأمر كما تقول اللجنة فلماذا لم يتم التحذير منهما من قبل اللجنة السابقة التي كان يترأسها الشيخ عبد العزيز بن باز –رحمه الله-؟!
و ما نقلته من كلام بشأن اللجنة، قد يكون زلة لسان من البعض لكن إن عرفت القضية بالتفصيل لعذرته!!! فكيف تم التحذير من هذه الكتب و لم يتم مناقشتها؟! ثم لِمَ لمْ يتم الاستماع إلى كلام الكتّاب و تعليقهما؟! و عندما أرسل الشيخ علي ثم الشيخ سعد الحصين ثم الشيخ آل الشيخ (من المدينة) إلى رئيس اللجنة الشيخ عبد العزيز آل الشيخ تعليقاتهم تبين أنه لم يستلم هذه الكتب!!!
أخي بارك الله فيك
تفكر في شيء واحد: إن الذين طعنوا في المشايخ الكبار بل وفي الجنة الدائمة كأمثال المدعو سلمان العودة وسفر الحوالي وعبد الرحمن بن عبد الخالق (و أقول طعنوا و ليس: ذكروا أخطاءهم!) وهم فعلوا ذلك لعدم موافقة كبار المشايخ على مشاريعهم العصرية التي توافق مذهب سيد قطب ومن كان على شاكلته ومع ذالك لم يتكلم بهم احد
فلئن كان الشيخ علي الحلبي و الشيخ العنبري قد ردا على اللجنة الدائمة بمناقشة علمية مؤدبة بشأن الكتب التي حذرت منها اللجنة، ولم يتم الرد من الجنة فإنهما ولله الحمد لم يتعديا على اللجنة و لم يتهماها بتهم الطعن التي وجهها لهم أمثال سفر و سلمان و عبد الرحمن بن عبد الخالق…!

و هي تهم متنوعة من:

عدم فقه الواقع!!!

علماء حيض و نفاس!!!

علماء الدولة!!!

مكتبة تحتاج إلى تجديد!!!

علماء محنطون!!!

و تمادى سفر فاتهم الشيخ الألباني –رحمه الله- بالإرجاء و كفر المجتمعات الإسلامية موافقة لبعض كلام سيد قطب. بل و اتهم الكثير من علماء المسلمين منذ القرون الأول و حتى عصرنا هذا بالتلبس بالإرجاء من حيث شعروا أم لم يشعروا بعدم تكفيرهم تارك الصلاة! و هذا تجده في كتابه "ظاهرة الإرجاء"!
فليهنأ سفر بما اتهم به الأئمة الثلاث و معهم الإمام احمد على أحد قوليه في المسالة، و بما اتهم به شيخ الإسلام ابن تيمية و تلميذه ابن القيم –رحمهم الله-!!!
و يمدح سلمان العودة المودودي الذي قرر بأن الصلاة و الزكاة و الحج و الصيام صور للعبادات و ليست بعبادات بذاتها بل هي تمارين و تدريب للعبادة الحقيقية و هي إقامة دولة الإسلام؟!
ويسكت عنه
و لو اردت ان أزيدك لزدتك و لكن سيطول بنا المقام…
إن كنت يا أخي تقدر كبار العلماء –و ما أحسبك إلا كذلك- فلا تلتفت إلى كلام هؤلاء و انظر في كلام الكبار بشأن الشيخ الألباني –رحمه الله- و خاصة كلام الشيخ ابن عثيمين فيه بشأن سلامة المعتقد و براءته المنهج ، و قارنه بما يتقولون به على الشيخ –رحمه الله- فأيهم أولى بالاتباع أم أن الشيخ أبن عثيمين ليس معتبر ام ماذا ولماذا لا أدري ؟؟؟!!!

ثم ها هو الشيخ ربيع –حفظه الله- يتحفظ عن الكلام عن قرار اللجنة مع انه كان يزكي الشيخ علي و يمدحه في ذاك الوقت في عقيدته و منهجه، فهل هذا طعن في اللجنة؟؟!!
واما الشيخ مشهور حسن لا ادري هذه التهمة التي ألسقتموه بها (الإخوان المسلمين )
فوالله ان الشيخ بريء من هذه التهمة و الدليل على ذالك مع الإختصار أن الشيخ بكر أبو زيد كان له علاقة وثيقة مع الشيخ مشهور حسن(( الإخواني )) بل و مع الشيخ علي الحلبي و كان يمدحهما بل و كان يرسل كتبه للشيخ علي ليراجعها و يبدي ملاحظاته عليها و كذلك كان له مكالمات مع الشيخ مشهور حتى دب الخلاف بشأن الكلام عن الشيخ الألباني –رحمه الله- و خاصة في قضية كشف الوجه و اليدين و الإيمان و التكفير و تارك الصلاة…أم أن الشيخ بكر أبو زيد (أخواني) ونحن لا نعرف أم أنها عنزة ولو طارت ولكن الله المستعان
أخي الحبيب

هؤلاء يتمسكون بأشباه الشبهات للأسف و يتعلقون بقشرة قشة للنجاة من غرقهم في بحار بل و محيطات الضلال و الهوى فلا تكن منهم…!

نسأل الله أن يهديهم للحق و إلا فأن يقصم ظهورهم!!!


أخوك المحب : عماد الشريف

حياك الله تعالى أخ عماد

فلقد بينت ونصحت بلين منطق وبخلق حسن

وأنا مثلك أستغرب هذه الاتهامات وخاصة اتهام الشيخ مشهور والشيخ الحلبي والشيخ محمد حسان والشيخ الحويني بالحزبية

ان كتب المشايخ موجودة فهم ينبذون الحزبية بكل ألوانها وأشكالها ويدعون الى الائتلاف ونبذ الفرقة والاختلاف


أشكرك على مرورك الطيب الكريم

بارك الله تعالى فيك

[عماد الشريف]

وفيك بارك أخي ابو عبد الله
يقول النبي صلوات الله وسلامه عليه { من ذب عن عرض أخيه المسلم ذب الله عنه النار يوم القيامة }
فكيف أخي لو كان من العلماء
ووالله أن هذا اقل شيئ ينبغي لهم..