زوجوه ... وبيعقل !!!!!!!!!!!!!!!!!

[دموع رجل]

بتكون نادره في كون الانسان مهمل ومقصر فتاتي فتاة ملتزمة فتعرفه الصراط المستقيم
وهذا حاصل وحصل امام عيني وليس لاحد غريب بل لزميل دراسة ونشوفه الان ومانصدق
ويقول الحمدلله رزقني الله بامرأة صالحة اصلحتني واصلحت بيتها
لذلك من اراد الله له الهداية وكان العبد في العزم فان الله يوفقه لذلك
واما ان كان يقولها فقط من باب انها سوف تعطيه امراه وهو ماله رغبه وعزم من الداخل فانه سيظلمها
ولن يغير او يتغير فيه شيء


دمتم بخير واساله تعالى ان يديم علينا العقل ولو لم نتزوج ههههههههه

[زهر الربيع]

انا مع رايك

وهنالك بعض الامثله الواقعيه

نقول بعض الحالات فقط

انا من رأي اختي الاسطوره
دمتي بحفظ الرحمن

الصراحة في ناس بعد الزواج بيعقلوا
الله يعطيك العافية

شكرا على الطرح الهادف
لا اعتقد ان الشاب المنحرف - بما تتضمنه الكلمة من معنى - سيصلح حالة بعد الزواج
كذلك لا اعتقد ان اي فتاة تقبل بذلك النوع الا اذا كان هذا الشخص المنفذ الوحيد لها
للهروب من جحيم اسري
وهنا الطامة الكبرى !!!!!!!!! لان اجتماع هذه الفئات سيؤدي الى فشل في التربية لابنائهم
لان فاقد الشيء لا يعطيه - وبالتالي سيتكرر عندنا الجيل الذي اردنا اصلاحه

لا اعرف هل اجبت بشكل صحيح ام لا؟؟
ولكن هذه وجهة نظري

قال تعالي " إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما في انفسهم "
إذا حكينا زوجوه بعقل ..... ما راح نشوف ولا واحد مش متزوج ....
وانا ضد فكره زوجوه بعقل لإنو المجتمع وبنات الناس خاصة مش لعبه بين أيدي شخص سيئ ....
لإنو راح يكون هنالك جيل أسوء ... إلا ما رحم ربي .....
اذا كان هذا كلام صحيح ... أصلح أمرك ومن ثم ابدأ الحياه الجديده

كل الشكر على المشاركات الرائعه
بالنسبه لي فالحياه الزوجيه ليست مغامره فلذالك انصح بمحاولة تعديل سلوك الشاب
ولاكن هذا لا يمنع انه من الممكن ان تصلح تلك المقوله
ولكطن ناااااااادر
يمكن ان يحدث هذا التغير اذا كان هناك استلطاف وصبر من قبل الفتاه
يعني لازم تكون امرأه فولاذيه ههههههه
مع خالص الشكر مره اخرى لكل من شارك

[زهر الربيع]

بتكون نادره في كون الانسان مهمل ومقصر فتاتي فتاة ملتزمة فتعرفه الصراط المستقيم
وهذا حاصل وحصل امام عيني وليس لاحد غريب بل لزميل دراسة ونشوفه الان ومانصدق
ويقول الحمدلله رزقني الله بامرأة صالحة اصلحتني واصلحت بيتها
لذلك من اراد الله له الهداية وكان العبد في العزم فان الله يوفقه لذلك
واما ان كان يقولها فقط من باب انها سوف تعطيه امراه وهو ماله رغبه وعزم من الداخل فانه سيظلمها
ولن يغير او يتغير فيه شيء


دمتم بخير واساله تعالى ان يديم علينا العقل ولو لم نتزوج ههههههههه

بارك الله وجزاك كل خير اخي
نعم المهم هي النيه والاراده
والصبر يعني لازم تكون الفتاه صابره لابعد الحدود مع اني اخشى من تلك التجارب لانها حياه
والفتاه اذا تزوجت ولم توفق المجتمع لا يرحمها
كل الشكر

على المشاركه الطيبه
احترامي

[الطوالبه]

الاخت الغاليه
طرح موفق ومن واقع حياتنا
ومن وجهة نظري
وعندما تقولين انحراف كامل اوشامل
يعني بانه وصل للهاويه والهلاك
اذا كان الاهل لم يسطيعو تغير سلوكه الشاذ في شتى الامور
ولم تؤثربه نظرة المجتمع اليه
كيف سيؤتمن على امراه
واي امراة هذه التي ستسطيع تغيره
من كان بهذه المواصفات
بحاجه لاعوام كثيره كي يصبح من عجينة البشر
ولو كان طرح الموضوع مثلا
اترضاه لاختك
او اترضينه زوجا لك
ستكون الاجابات اكثر واقعيه
الموضوع رائع وشائك
وله ابعاد كثيره لن تفيه السطورحقه
الف شكر وتقبلي مني فائق الاحترام

[سمير محمود ابوزيد]

أخي الكريم

في حالات نادرة هذا الامر من الممكن ان تكون له نتائج طيبة على المدى البعيد ولكن تبقى أثاره ماثلة للعيان

ومثال ذلك الكم الهائل من الوشم على جسده الذي يذكره وأولاده بماضيه التليد ....

ولكن في حالات أشمل وأعم فأن المصيبة كبيرة جداً ... صدقوني أحبتي المصيبة أكبر وأشمل وأعم ... بدلاً

من شخصٍ واحد منحرف سيكون عندنا اشخاص وأشخاص وهذا واقع لا أحتمال ...

الاصل في الموضوع كما قال الله تعالى في سورة الرعد الايه -11


يقول الله تعالى: ﴿.. إن الله لايغير مابقوم حتى يغيروا مابأنفسهم وإذا أراد الله بقومٍ سوءً فلا مرد له ومالهم من دونه من والٍ ﴾

** للشيخ عبد العزيز بن باز

س : ما تفسيـر قـول الحق تبارك وتعـالى في سـورة الرعـد : (إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ) ؟

ج : الآية الكريمة آية عظيمة تدل على أن الله تبارك وتعالى بكمال عدله وكمال حكمته لا يُغير ما بقوم من خير إلى شر ، ومن شر إلى خير ومن رخاء إلى شدة ، ومن شدة إلى رخاء حتى يغيروا ما بأنفسهم ، فإذا كانوا في صلاح واستقامة وغيروا غير الله عليهم بالعقوبات والنكبات والشدائد والجدب والقحط ، والتفرق وغير هذا من أنواع العقوبات جزاء وفاقا قال سبحانه : (وَمَا رَبُّكَ بِظَلامٍ لِلْعَبِيدِ)
وقد يمهلهم سبحانه ويملي لهم ويستدرجهم لعلهم يرجعون ثم يؤخذون على غرة كما قال سبحانه : (فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ) يعني آيسون من كل خير ، نعوذ بالله من عذاب الله ونقمته ، وقد يؤجلون إلى يوم القيامة فيكون عذابهم أشد كما قال سبحانه : (وَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ) والمعنى أنهم يؤجلون ويمهلون إلى ما بعد الموت ، فيكون ذلك أعظم في العقوبة وأشد نقمة .

وقد يكونون في شر وبلاء ومعاصي ثم يتوبون إلى الله ويرجعون إليه ويندمون ويستقيمون على الطاعة فيغير الله ما بهم من بؤس وفرقة ومن شدة وفقر إلى رخاء ونعمة واجتماع كلمة وصلاح حال بأسباب أعمالهم الطيبة وتوبتهم إلى الله سبحانه وتعالى وقد جاء في الآية الأخرى : (ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ) فهذه الآية تبين لنا أنهم إذا كانوا في نعمة ورخاء وخير ثم غيروا بالمعاصي غير عليهم - ولا حول ولا قوة إلا بالله - وقد يمهلون كما تقدم والعكس كذلك إذا كانوا في سوء ومعاص ، أو كفر وضلال ثم تابوا وندموا واستقاموا على طاعة الله غيَّر الله حالهم من الحالة السيئة إلى الحالة الحسنة ، غير تفرقهم إلى اجتماع ووئام ، وغير شدتهم إلى نعمة وعافية ورخاء ، وغير حالهم من جدب وقحط وقلة مياه ونحو ذلك إلى إنزال الغيث ونبات الأرض وغير ذلك من أنواع الخير .

[زهر الربيع]

الاخت الغاليه
طرح موفق ومن واقع حياتنا
ومن وجهة نظري
وعندما تقولين انحراف كامل اوشامل
يعني بانه وصل للهاويه والهلاك
اذا كان الاهل لم يسطيعو تغير سلوكه الشاذ في شتى الامور
ولم تؤثربه نظرة المجتمع اليه
كيف سيؤتمن على امراه
واي امراة هذه التي ستسطيع تغيره
من كان بهذه المواصفات
بحاجه لاعوام كثيره كي يصبح من عجينة البشر
ولو كان طرح الموضوع مثلا
اترضاه لاختك
او اترضينه زوجا لك
ستكون الاجابات اكثر واقعيه
الموضوع رائع وشائك
وله ابعاد كثيره لن تفيه السطورحقه
الف شكر وتقبلي مني فائق الاحترام

الاخ طوالبه لك مني كل الشكر على المشاركه الطيبه والواقعيه جدا
كلام لا غبار عليه بالفعل من الصعب تغير ذالك الشاب بمجرد تزويجه من امرأه نعم لانه كما ا سلفت وصل لحافة الهاويه
وكما اعتقد ويعتقد الجميع بأنه لا احد يقبل ان يزوج ابنته لشخص من تلك الشاكله
الا اذا لم يكن يعلم عن تلك الشخصيه الشيء اكثير .
عندها سيعظ على اصابعه ندما فالحياه الزوجيه ليست لتجربه ومن الممكن بد ان يصلح
من حالة هذا الشاب يحصل العكس وهو ان تنجر الزوجه وراء رغبات زوجها وتنحرف الاخرى
ومن ثم الاطفال والمجتمع فيجب ان لا نتستهين بتلك الامور
نعم اخي الموضوع شائك ولكن مع الاسف الشديد هناك من يتعامل به
مغامره رهيبه وخراب بيوت
بارك الله فيك اخي المحترم وجزاك الخير كله على المشاركه
كثر الله من امثالك اااااااااااامين

[زهر الربيع]

أخي الكريم

في حالات نادرة هذا الامر من الممكن ان تكون له نتائج طيبة على المدى البعيد ولكن تبقى أثاره ماثلة للعيان

ومثال ذلك الكم الهائل من الوشم على جسده الذي يذكره وأولاده بماضيه التليد ....

ولكن في حالات أشمل وأعم فأن المصيبة كبيرة جداً ... صدقوني أحبتي المصيبة أكبر وأشمل وأعم ... بدلاً

من شخصٍ واحد منحرف سيكون عندنا اشخاص وأشخاص وهذا واقع لا أحتمال ...

الاصل في الموضوع كما قال الله تعالى في سورة الرعد الايه -11


يقول الله تعالى: ﴿.. إن الله لايغير مابقوم حتى يغيروا مابأنفسهم وإذا أراد الله بقومٍ سوءً فلا مرد له ومالهم من دونه من والٍ ﴾

** للشيخ عبد العزيز بن باز

س : ما تفسيـر قـول الحق تبارك وتعـالى في سـورة الرعـد : (إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ) ؟

ج : الآية الكريمة آية عظيمة تدل على أن الله تبارك وتعالى بكمال عدله وكمال حكمته لا يُغير ما بقوم من خير إلى شر ، ومن شر إلى خير ومن رخاء إلى شدة ، ومن شدة إلى رخاء حتى يغيروا ما بأنفسهم ، فإذا كانوا في صلاح واستقامة وغيروا غير الله عليهم بالعقوبات والنكبات والشدائد والجدب والقحط ، والتفرق وغير هذا من أنواع العقوبات جزاء وفاقا قال سبحانه : (وَمَا رَبُّكَ بِظَلامٍ لِلْعَبِيدِ)
وقد يمهلهم سبحانه ويملي لهم ويستدرجهم لعلهم يرجعون ثم يؤخذون على غرة كما قال سبحانه : (فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ) يعني آيسون من كل خير ، نعوذ بالله من عذاب الله ونقمته ، وقد يؤجلون إلى يوم القيامة فيكون عذابهم أشد كما قال سبحانه : (وَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ) والمعنى أنهم يؤجلون ويمهلون إلى ما بعد الموت ، فيكون ذلك أعظم في العقوبة وأشد نقمة .

وقد يكونون في شر وبلاء ومعاصي ثم يتوبون إلى الله ويرجعون إليه ويندمون ويستقيمون على الطاعة فيغير الله ما بهم من بؤس وفرقة ومن شدة وفقر إلى رخاء ونعمة واجتماع كلمة وصلاح حال بأسباب أعمالهم الطيبة وتوبتهم إلى الله سبحانه وتعالى وقد جاء في الآية الأخرى : (ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ) فهذه الآية تبين لنا أنهم إذا كانوا في نعمة ورخاء وخير ثم غيروا بالمعاصي غير عليهم - ولا حول ولا قوة إلا بالله - وقد يمهلون كما تقدم والعكس كذلك إذا كانوا في سوء ومعاص ، أو كفر وضلال ثم تابوا وندموا واستقاموا على طاعة الله غيَّر الله حالهم من الحالة السيئة إلى الحالة الحسنة ، غير تفرقهم إلى اجتماع ووئام ، وغير شدتهم إلى نعمة وعافية ورخاء ، وغير حالهم من جدب وقحط وقلة مياه ونحو ذلك إلى إنزال الغيث ونبات الأرض وغير ذلك من أنواع الخير .

الاخ الفاضل ابو زيد
خالص الشكر لك على المشاركه الطيبه
دائما تسعدنا بمشاركاتك التي تنظر الى المشكله من ناحيه شرعيه فجزاك الله عنا كل الخير امين
استنتج من كلامك بأن التغير يبدأ من النفس اولا
اما الاخرين من النادر جدا ان يستطيعوا ان يغيروا في اخلاق شخص ما ان لم يكن عنده استعداد واصرار على التغير
فلماذا اذا نضع بناتنا لتجارب؟؟؟؟
الدين هو الحل الامثل
الاصلاح الشخصي اولا ومن ثم اعانة ذالك الشخص بزوجه صالحه تساعده على اتمام ما بدء
بارك الله فيك اخي اسعدني مرورك الراقي
احترامي