اخوي
الله يرضا عليك
لا تفصل ولا ادخل امور ثانيه الفتوى واضحه
عن الصور بشتى انواعها لجميع شي فيه رووح
ولا تحكيلي هسا توقيعك مافيه روح مش مبين الوجه ...؟
وبعد التحري الفتوى تخص الرسوم المتحركه مثل توم اند جيري وغيرها
لهذا صدرت هذه الفتوى
للعلم
اخوي
الله يرضا عليك
لا تفصل ولا ادخل امور ثانيه الفتوى واضحه
عن الصور بشتى انواعها لجميع شي فيه رووح
ولا تحكيلي هسا توقيعك مافيه روح مش مبين الوجه ...؟
وبعد التحري الفتوى تخص الرسوم المتحركه مثل توم اند جيري وغيرها
لهذا صدرت هذه الفتوى
للعلم
حسبنا الله ونعم الوكيل
اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك
اللهم اني اسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى
ولا حول ولا قوه الا بالله الواحد الاحد الفرد الصمد
اللهم صلي على حبيبنا وخاتم الانبياء والمرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
- وعن أبي الهياج الأسدي قال: قال لي علي رضي الله عنه ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا تدع صورة إلا طمستها، ولا قبراً مشرفاً إلا سويته. (أخرجه مسلم)
- حديث جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر عمر بن الخطاب زمن الفتح وهو بالبطحاء أن يأتي الكعبة فيمحو كل صورة فيها، فلم يدخلها النبي صلى الله عليه وسلم حتى محيت كل صورة فيها. (أخرجه أبو داود)
- حرمة تعليق الصورة على الجدران، ونقشها في الستور.
- حديث عائشة رضي الله عنها قالت: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد سترت سهوة لي بقرام فيه تماثيل، وفي رواية فيه الخيل ذوات الأجنحة. فلما رآه هتكه وتلون وجهه، وقال: [يا عائشة أشد الناس عذاباً عند الله يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله]، وفي رواية [أن أصحاب هذه الصور يعذبون، ويقال لهم أحيوا ما خلقتم] ثم قال: [إن البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملائكة]. قالت عائشة: فقطعناه فجعلنا منه وسادة أو وسادتين، (فقد رأيته متكئاً على إحداهما وفيها صورة). (أخرجه البخاري ومسلم)
- حديث عائشة رضي الله عنها: حشوت وسادة النبي صلى الله عليه وسلم فيها تماثيل كأنها نمرقة فقام بين البابين وجعل يتغير وجهه، فقلت: ما لنا يا رسول الله؟ أتوب إلى الله ما أذنبت. قال: [ما بال هذه الوسادة؟] قالت: قلت وسادة جعلتها لك لتضطجع عليها. قال: [أما علمت أن الملائكة لا تدخل بيتاً فيه صورة وأن من صنع الصور يعذب يوم القيامة، فيقال: أحيوا ما خلقتم]، وفي رواية: [أن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة]. قالت: فما دخل حتى أخرجتها. (أخرجه البخاري ومسلم)
- تحريم بيع الصور وصناعتها.
- حديث أبي جحيفة رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الدم، وثمن الكلب، وكسب البغي، ولعن آكل الربا وموكله، والواشمة والمستوشمة، والمصور. (أخرجه البخاري)
- حديث جابر رضي الله عنه قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصورة في البيت، ونهى أن يصنع ذلك. (أخرجه الترمذي وقال حسن صحيح) للشيخ عبد الرحمن عبدالخالق
اخي وسام كل الاحاديث تدل الصور حرام
بس عندي سؤال بجد حيرني
اذا الصور حرام ليش الدعاه بتصوروا
وليش احنا نستخدم الصور الشخصية
جد سؤال محير
ثانيا سألتك بما انه عندك علم بالفتوى
هل الدروس الي تعلمتهم
من اضاءة للصورة
جعل الخط متحرك على الصورة
بدون تغير في شكل الخلق
حرام ام ماذا
تقديري
اخواني انا عن رأيي
والله من هالفتوى بما انه تعليم الفتوشوب حرام
لانه ممكن يكون في من الناس اللي يستخدموه يستخدموه بشكل حرام
على هالحالة يعتبر علم الاحياء حرام
لانه بعمل على بعض التعديلات على الكائنات الحية ليعملوا منها جراثيم قاتلة
علم الكيمياء والطب حرام لانه منه ممكن يصنعوا السم لقتل الناس
ومنه بتوقع رح يكون اغلب العلم حرام
و نحن بنعرف من كبار علماء المسلمين اللي اشتهروا بكافة العلوم
اذن النتيجة اللي نوصل الها
تعلم العلم بحد ذاته ليش فيه شي
وانما الحرام بما يستخدمه كل واحد
وهون تاتي الاية
ولا تحمل وازرة وزر اخرى ..
ربما يكون لي عودة ..
احترامي اخي وسام ..
طيب أنا عندي سؤال
وبما انكم عم بتناقشو
يمكن تفيدوني يعني معناتو كل صورنا الرمزية حرام
حتى الصور المرسومة رسم متل الادمن
ولا بس الصور البشرية
بصراحه اذا حرام حغير صورتي الرمزية وتوقيعي
اختي الاسطورة
الدعاه صورهم قيقيه بدون اي تعديل عليها
يعني لو سفتيهم
اختي انا شفت الالباني شوف وجه وهو في المستشفى الاسلامي قبل وفاته لا يختلف شيءعن صورته في النت نفس الشي
وهيك صورته الاصليه يعني قدام ربنا هذا هو بدون تغير عليه
سؤالك الثاني
انتي بتحكي بخطوط وكلام وانا بحكي بتعديل للصورة
التعديل على الصورة غير الخطوط والكلام
وفيكي تتأكدي من جيجي انو الفوتو شوب بيعطيك شكل ثاني في التعديل
ولسا انتي مبتدئه في اول المشوار حاولي تتعمقي بأدوات الفوتو شوب رح تشوفي التعديل شو بيسوي بالصورة
:41::41::41::41::41:
اخوي الله يرضى عليك انا شو قلت
صدر مني اني قلتلك انه جائز الدمج بين الصور الارواح ..؟
حسبنا الله ونعم الوكيل
اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك
اللهم اني اسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى
ولا حول ولا قوه الا بالله الواحد الاحد الفرد الصمد
اللهم صلي على حبيبنا وخاتم الانبياء والمرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
بعد التحيه لكم جميعا ,,
اخواني ,,
ارجو عدم توجيه الاتهامات على بعض ,,
وعدم الاحراج ,,
يعني بختصار ,,
شيخ مسلم متقي الله في عمله ,,
وانت ماشي من جنبه على وجه البحر ,,
هو طلع عن دينو ,, وقلك ارمي حالك بالبحر بترمي ؟؟
ليه لا ؟؟
معناتو عارف انك انت الشي الي مقتنع فيه بس الي بتعملو ,,
معناتو يا ريت ناخذ الموضوع بطريقه ايجابيه ,,
يعني بعيدا عن الفتوى وبعيد عن هذه الامور ,,
ان تخيل نفسك قاعد تعجب على الفتو شوب ,,
هاد حلال ,,,؟؟ طبعا حرام ,,
وانت بتشغل على الفتشوب ,, عم تعمل شي جميل
عم تعمل دعايات اسلاميه .. هاد حرام ؟؟ لا مو حرام ,,
معناتو اخواني يا ريت ,, كل واحد يشوف الموضوع ,,
من ناحيه اقناعه به ,,
دون توجه الاتهامات ,,
وان اجينا للغلط ,, ففي كتير غلطان ,,
وموضوع الاخ وسام ,, بصراحه رائع ,,
ولو كان هو يعمل تواقيع فيها اغاني وغير هيك ,,
يعني لنعتبر هو اخطئ يخلي الكل يخطئ معو ,,
خلص اشب نزل موضوع والموضوع من وجهت نظري وقناعتي ,,
جميل ,,لو نظرنا عليه ,, بفعل الخير ,,
واخواني مافي شي اسمو الفتوشوب حرام ,,
يا جماعه هاد علم ,, ومافي علم بدنا حرام ,,
الا ما ذكر في ديننا ونحن جميعا لنا معرفه به ,,
ولكن حتى العلم ,, لو تاخذ بطريقه سلبيه
يصبح حرام ,,
فلا بدها فتاوى ولا بدها شي ,,
اخي وسام ,,
شكرا لك للموضوع ,,
وانا من وجهة نظري ايضا ,,
نحنهي موضوع التواقيع التي لا تليق باسلامنا ,,
وكل واحد بنزل توقيع ,,
نعارضو عليه ,,
ويا ريت نبقى على تفاهم دائم ,,
المفضلات