احباب الاردن التعليمي

صفحة 2 من 16 الأولىالأولى 123412 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 11 إلى 20 من 154

الموضوع: العشائر الأردنية موسوعة كاملة

  1. #11
    عضو
    تاريخ التسجيل
    Wed Sep 2006
    المشاركات
    7,014
    معدل تقييم المستوى
    26

    يتبع عشائر بني حسن

    وتشتمل عشائر بني حسن اهل الاردن على العشائر التالية :-
    1- عشيرة الحراحشة : - وهي احدى عشائر بني
    حسن اهل الاردن ، ويعود نسبهم الى اسم جدهم
    الاعلى حرحش وهو من اقرب الناس الى جد العموش
    في حينها ، وذلك عن طريق المصاهرات التي حصلت بين اجدادهم الاوائل 0
    يسكن الحراحشة حالياً ضمن اراضي محافظة جرش
    والمفرق ، ويرئسهم الشيخ نواف قاسم العيطان
    كما ان له رئاسة على عامة بني حسن الاردن بمشاركة رئيس عشيرة العموش ، وفروعهم هي
    ● الحسينات
    ● الرويشده
    ● الحماد
    ومن الفرق المتحالفة معهم ماياتي
    ● الزبون :- ويرئسهم يوسف السعود ، ويذكر انهم لايعرفون عن نسبهم شىء 0 وهم الان من ضمن عشيرة الحراحشة الحسناوية 0
    ● الدلابيح :- وجاءوا مع الحراحشة من منطقة عفرة وفروعهم هي
    ○ الزوارين
    ○ العساف
    ○ العواد
    ولربما يعود نسبهم الى قبيلة الجراح الطائية وذلك لوجود فرع العساف ذو النسب الصحيح في العودة الى قبيلة الجراح الطائية 0 ويرئس الدلابيح عكـَلة نواش0

    2- عشيرة العموش :- ويذكر ان عمش جد العموش ومشقب جد المشاقبة هم اولاد حسن ومنهم جاءت تسمية القبيلة والتي حملتها العشائر أنفة الذكر ، يسكن العموش في منطقة المدور ضمن محافظة المفرق وفي محافظة جرش والزرقاء ، ويرئس العموش حالياً الشيخ يوسف بن جلال القلاّب ، ويعمل افراد العشيرة على الاغلب في الاعمال الزراعية والوظائف الحكومية وفروع عشيرة العموش هي
    ● السمير
    ● الداود
    ● القلاّب
    ● الحسبان
    ● الحمادي
    ● العويسات


    3- عشيرة المشاقبة :- وهم اخوة العموش كما ذكرنا سابقاً , ويؤلفون مع ماذكرنامن عشائر بني حسن المتقدمة النواة التي اجتمعت حولها العشائر التي دخلت تحت لواء بني حسن ، يسكن افراد عشيرة المشاقبة في محافظة المفرق ضمن نواحي المدور والرحاب ، كما ويسكنون مناطق محافظة الزرقاء ، ويعمل اغلب افراد العشيرة في الاعمال الزراعية اضافة الى الوظائف الحكومية ، ويرئسهم الشيخ عبد المجيد فيصل الدغمي وفروعهم هي
    ● السمير
    ● الحوامدة
    ● البصابصة
    ● القبلان
    ● الجرايدة

    ويتحالف مع هذه العشيرة حمولة بأسم العليمات والذي ينادي بعض افرادها بالاستقلال عن عشيرة المشاقبة حيث ان بعض منهم من اصحاب الوظائف الكبيرة في المملكة مما ساعدهم بأتخاذ لقب خاص بهم وسهولة انتشاره بسرعة ، ويذكر كبار السن من بني حسن اهل الاردن انهم جاءوا من نجد والحجاز في فترة ليست بالبعيدة وكانوايحملون اسم( أعلما ) وتحالفوا مع عشيرة المشاقبة ،
    وترأس عليهم أخيراً رجل اسمه طلب ابو عليم وكان له دور كبير في ظهور اسم العليمات الى الواقع العشائري الاردني وخاصة ضمن دوائر سكن بني حسن وابو عليم المذكور اعلاه حديث عهد في الرئاسة حيث لايوجد مايدل على ان ابائه واجداده هم رؤوساء على هذه الحمولة ، وهذا ايضاً مالاحظته عند زيارتي لابنه في داره الواقعه في المفرق والذي يدعي المشيخه حالياً على العليمات وهي بعيده عنه بعد الثرى عن الثريا ولكن القدره الماليه والوظيفه هي الذي اعطته هذه الصفه بالرغم من ان والده ترأس هذه الحمولة لفترة حياته 0
    كما ان هذا الابن يرى في نفسه رجل عصري لايستطيع مسايرة العادات العشائرية الباليه ويرى ان الانتماءات الحزبية اقوى من هذه الارتباطات كما ان له نظرات غريبه عن ابناء جلدته 0

    4- عشيرة الخوالدة :- وهم عشيرة عربية معروفه بأسم بني خالد ومنتشرة في بلدان عربيه عدة فهم يتواجدون في العراق والسعودية وسوريا والكويت ، تعود انسابها الى خالد الحجاز وهم من خالد عقيل او خالد غزية وهناك من يذكر انهم من رهط الصحابي المعروف خالد بن الوليد (رض) أي من بني مخزوم ، وهناك من يذكر انهم من نسل خالد بن الوليد مباشر وهذا ينافي ماذكرته المصادر النسبية والتاريخية والتي تذكر انقطاع نسل خالد بن الوليد ولكن قسم من المؤرخين يذكر ان نسب خالد انقطع في المدينة ولكن له وجود في الشام وهو النسل الذي استمر لحد الان ويضعون تسلسل نسبي يذكر ادعاءهم والله تعالى اعلم 0
    ولقبيلة بني خالد تواجد كبير في العراق ومساكنها في منطقة الفرات الاوسط وتسكن وتتعا يش مع قبيلة الخزاعل المعروفة ، ولربما يكون نزوحهم من العراق اقرب الى الواقع حيث ان هناك عشيرة اخرى بأسم الخزاعلة ضمن عشائر بني حسن الاردن ، وكان للحوالد دولة في نجد انتهى وجودها على يد ابن سعود ومن حكام هذه الدوله ابن عريعر والذي من عقبه ظهرت مشيخة بني خالد في العراق حالياً 0
    ويسكن الخوالدة اهل الاردن في مناطق بلعما والمفرق وجرش وفي مناطق اخرى متفرقة ، وهم الان من عشائر بني حسن المهمة في المملكة ، ويرأس عشيرة الخوالدة الشيخ فارس عليان الخوالده ومن فروع الخوالدة حالياً
    ○ الخلايله : - ويرئسهم فارس خلف مكيد
    ○ الزواهرة :- ويرئسهم غالب السعود وسالم الفاضل ومحمود الخلايلة 0

    5- عشيرة الخزاعلة : - وهم عشيرة عربية معروفة على مستوى العراق ونجد والحجاز والاردن ومصر وتعتبر من كبريات العشائر العربية في العراق ، وان اصل الخزاعلة في الاردن يعود الى قبيلة الخزاعل في العراق ، و يذكر افراد بني حسن الاردن ان نزوحهم من العراق كان في الفترة الاخيرة وهذا يحصل في فترات الحكم الغير مستقرة وماكثرها في بلد مثل العراق حيث لايذكر لنا التاريخ فترة مستقرة بحدود نصف قرن ، منذ دخول المسلمين والاسلام الى هذا البلد والذي واجه فترات حكم لم تمر على بلدان العرب الاخرى حيث دخلت عليه وجوه جديد من كافة الملل والاعراق وهجّرته عوائل وأسر على فترات عدة شكلت حمايل وعشائر في الدول الذي سكنوها ، وهذا مايحصل من هجرات في زمننا هذا بسبب الاحتلال الامريكي للعراق حيت حصلت هجرات عده على المستوى الداخلي بسبب مانتشر اخيراً من نزوح عوائل كثيرة بسبب اختلاف طائفتهم عن اغلبية السكن في تلك المنطقة والذي اطلق عليه بالنزوح الطائفي وهو تحت مسمع ومرأى واوامر الحكومة التي جاءت مع الاحتلال 0
    وهجرة اخرى الى خارج العراق وخاصة الى الاردن وسوريا وبعض الدول العربية وغير العربية بسبب انتماءاتهم الى حزب البعث في عهد دولة صدام حيث جاءت الحكومه الجديدة بمنظمة سمحت بقتلهم مما اضطرهم الى الهجرة خارج العراق هم وعوائلهم مشكلين جاليات عراقية في تلك الدول والذي سمحت باحتوائهم 0 وينتمون الى عشائر عراقية عربية مختلفة وطوائف منها شيعية واخرى سنية ومنهم من المسيح والايزيدين وايضاً من اعراق غير عربية كالاكراد والتركمان 0
    ويذكر ان اخوين خزعليين هجرا العراق الى منطقة عجلون هما نصير ورويس وتحالفوا مع عشائر بني حسن اهل الاردن وذلك لتقارب معيشة عشائر الخزاعل وبني خالد وبني حسن من بعضهما في العراق مما شجعهم على اختيار نفس العشائر للتحالف معها 0
    ويسكن الخزاعلة في محافظة المفرق في ناحية الرحاب وفي محافظة جرش وفروع الخزاعلة هي

    ● النصايرة
    ● النوحة
    ● السليمان ومنهم الكرعان
    ● الروسان

    ويرئس الخزاعلة في الاردن الشيخ عقلة بن محمد ( أخوه أرشيده ) وابنه تركي الان 0

    6- عشيرة الزيود :- عشيرة عربية ولربما يعود نسبها الى بني زيد القبيلة العربية المعروفة في جنوب العراق والقريبة من مساكن الخزاعل وبني خالد ، يسكن الزيود في قرية حما مه وشمالي ناحية المدور وفي قرية البويضه ، ويتداخل معهم في السكن فرقه من عشيرة العوران الثروانية العقيلية والتي تؤلف فرعاً رئيسياً من فروع قبيلة الثروان في العراق 0
    وربما يكون هذا من الادلة التي تشير الى اتصالهم النسبي مع اهل العراق ، وفرق الزيود مايلي

    ● العثمان
    ● ال ابراهيم
    ● ال يعقوب
    ● ال عباس
    ● ال فرهود
    ● الصفيريين
    ● البو جابر ( وهم من فرقة العوران المذكوره اعلاه ويسكنون في منطقة الطفيله ويتحالف معهم الغويرين ومنهم نومان الغويري والشديفات ومنهم عبد الكريم عباس )
    ويرئس الزيود بشكل عام محمد بن كريم السعود ويسكنونمنطقة الدقمسة ويساكن ويتعايش الزيود كثيرمن الفرق العشائرية الصغيره والتي تعود الى انساب متعدده 0
    ويذكر صاحب تاريخ شرق الاردن وقبائلها ان بني حسن ينقسمون الى قسمين هما

    ○ بنوهليل ( بنوهلال ) وهذا مايطلق على بني حسن اهل العراق 0
    ○ بنو سبته 0

    ومن الجدير ذكره بني حسن اهل فلسطين حيث ذكر لي الشيخ نواف العيطان صلة والده قاسم العيطان معهم وذكر انهم يسكنون القدس وعين كارم والمالحة والولجة وبيت لحم وجنين والخليل ومنهم يعودون الى عشيرة الحراحشة ، ومن بني حسن اهل فلسطين الدكتور أسحق الفرحان رئيس جامعة الزرقاء الاهلية في الاردن ، ومن رؤوساء بني حسن اهل فلسطين الشيخ عبد الفتاح درويش ويسكن في منطقة بيت لحم 0

  2. #12
    عضو
    تاريخ التسجيل
    Wed Sep 2006
    المشاركات
    7,014
    معدل تقييم المستوى
    26

    من عشائر شمر بالأردن

    من عشائر شمر بالاردن



    يتفرع من قبائل شمر قبائل كثيرة تفاوت مجيئها الى أنحاء الجزيرة العربية فنالت اسماء جديدة وسكنت وأستقرت في تلك الأمصار.
    وهذه تحتاج الى مباحث طويله حيث تكاثرت وأصبحت واسعة الأكناف تكاد تزيد على القبيلة الأم الأ انهم لا يشبهون اصلهم اليوم فأكتسبو عوائد جديدة اقتبسوها من محيطهم وبيئتهم ونالو عرفا وسلما ولم يعهدوه من قبل.
    ولما كان اصلهم وأصل شمر البدو واحد رجحنا البحث المشهور والمؤكد الذي اتفقت عليه شمر الرواه والمصادر انه يرجع في نسبه الى قبيلة شمر لذلك هذه نبذه مختصرة عن اهم العشائر التي ترجع في نسبها الى قبيلة شمر وأنا هنا لا أنفي ولا اووكد ولكن اكتب ماذكره الرواه الثقه والمصادر الموثقة والله اعلم.
    1-الحجايا /من عشائر الباديه الكبيره في الأردن يسكنون في الاحساء وفي وسد السلطاني في جنوب عمان وهم يرجعون الى قبيلة عبدة من شمر.
    2-العدوان /من عشائر الباديه الكبيره يسكنون في البلقاء وماحولها والشونة الجنوبية يرجعون الى قبيلة ضنى وهب من الاسلم من شمر وقد خرجوا الأحوان فايز ورسيم من منطقة حائل منذا مدة قديمة واستقر الاول وهو فايز عند قبيلة الفضول أبناء عمومة شمر وتزوج منهم وأنجب عدوان الذي اصبح اب لعشيرة كبيرة هي العدوان , اما الاخ الثاني فنزل على قبيلة الظفير ايضا ابناء عمومة لقبيلة شمر وتزوج منهم وأصبح يقال لهم الرسمة وهم الان عشيرة كبيرة مع الظفير الا انهم يعرفون نسبهم جيدا
    3-العربيات / من عشائر البلقاء وهم يرجعون الى الربيعية من عبدة شمر.
    4-السبيلة / وهم من عشائر البادية يسكنون الموقر والقرى التابعة الى عمان . وهم يرجعون الى اليحيا من قبيلة عبدة من شمر .
    5-السرحان / من عشائر البادية يسكنون المفرق وماحولها يرجعون الى الربيعة من عبدة من شمر
    6-اللوزيين / من عشائر البادية ومن شيوخ البلقاء يرجعون في نسبهم الى قبيلة الفداغة من سنجارة من شمر .
    7-الغنيمات ( ابو الغنم )من عشائر البادية ومن سكان البلقاء يرجعون في نسبهم الى الفداغة من شمر.
    8-لسميران من عشائر المساعيد منهم الشيخ هايل السرور رحمه الله يرجعون الى قبيلة المسعود من الاسلم من شمر.
    9-عشاير القظاة من بني صخر / البزايعة في معان بقو على اسم جدهم بزيع القاضي العارفة المشهور , وعشائر القظاة يرجعون في نسبهم الى قبيلة الشلقان من الزميل من سنجارة من شمر.
    10-عشيرة الغيالين / يعدون ضمن عشائر بني صخر ولا غرابة في هذا فا بني صخر ترجع الى قبيلة طئ وهم وشمر ابناء عمومة , والغيالين يرجعون في نسبهم الى قبيلة الاسلم من شمر .
    11-الختالين / يعدون اكبر مشايخ العباديين يسكنون لواء العارضة وماحولها يرجعون في نسبهم الى قبيلة الزميل من شمر
    12-ومن عشائر القشعم بالأردن حسب كتاب ( القشعم ) لمولفه الشعبي :
    أ/ السرديه وشيوخهم الفواز ب/الصقر اربد
    ج/ الشلالخة مادبا د/ العيسى المفرق .
    ويوجد عشائر كثيرة يقال انها ترجع الى قبيلة شمر مثل :
    -الدرابسة الرمثا
    -البطانيه الرمثا .
    -الغياث من عشائر البادية .
    -الخمايسة والكريكي بالطفيلة .
    -العمرو من اقدم عشائر الكرك .
    -الشمايلة من عشائر الكرك الكبيرة .

    وأخيرا وليس اخرا أرجو ان اكون قد وفقت في توصيل هذه المعلومات الى السائلين والذي يهمهم هذا الموضوع .


    اهم المصادر / وادي السرحان لمؤلفه الأستاذ سلطان بن طريخم السرحاني , القشعم لمؤلفه الدكتور علي الشعبي / عشائر الشام لمؤلفه احمد وصفي زكريا / احمد الموح في تاريخ شمر اظافة الشجرة .
    الطفيلة وتاريخها / تاريخ شرق الاردن وقبائله / عشائر الأردن للدكتور احمد العبادي / عشائر بني صخر للمؤلف مفلح الفايز.

  3. #13
    عضو
    تاريخ التسجيل
    Wed Sep 2006
    المشاركات
    7,014
    معدل تقييم المستوى
    26

    عشائر الكرك

    عشائر الكرك

    عشائر الكرك

    آل المجالي

    جدهم يدعى ((شديد الخليلي)) الذي يعود بنسبه الى تميم الداري . وكان جدهم يقوم بإعماال الجباية لصالح الدولة العثمانية في منطقة الكرك .
    وتسمية المجالي هي لقب على الحادثة التالية : عندما كانوا في الخليل كانوا يحملون اسم (التميمية) ثم بعد مدة من الزمن غادر قسم التميمية الخليل الى الكرك وعاشوا هناك وكانوا يعرفون باسم التميمية وفي نهاية حكم "سليمان القانوني 1520 - 1566 " قام التميمية بثورة عارمة في الكرك ضد الحكومة العثمانية فارسلت اليهم الحكومة حاكم نابلس "يوسف نمر الشوربجي" الذي قام باخماد الثورة الأمر الذي جعل التميمية يعودون الى الخليل ,فقالت عنهم العشائر الكركية ان التميمية "جلوا" الى مدينة الخليل , وهكذا اقاموا في الخليل ما يزيد عن 70 عاما أي عندما عاد "جلال بن شديد" الى الكرك عام 1640 م. فقالت عنهم العشائر الكركية عادو المجالي الذين جلوا عن الكرك وهكذا اطلق عليهم ((المجالي)).
    وعشيرة المجالي لعبت دورا هام في تاريخ الاردن وفيهم رجال بارزين كان لهم اثر طيب في تاريخ الاردن هم ايضا يعتبرون من قادة عشائر الكرك.
    وكما قلنا في البداية هم من نسل رميزان التميمي , فرميزان بن سعيد بن مزروع وقد استقر جده مزروع في السدير حوالي العام "790 1" ومن ذريته (رميزان بن غشام بن مسلط بن رميزان بن سعيد بن مزروع( حاكم سدير وله اخ اسمه رشيدان بالاحساء).
    ينقسم المجالي الى فخذين كبيرين هما :
    أ - مجالي اليوسف : ويسكنون في الكرك والربة ويتالفون من :اولاد محمد , اولاد سالم , اولاد مزعل , اولاد خليل , اولاد احمد , القواسمة , الجبور , السحقات.
    ب - مجالي السليمان : يقطنون في القصر والباروت ومدين ومرود ويتالفون من : المصطفى , الدواد , قوم الجد , قوم الجبور. ونخوة المجالي هي((اخوان خضراء).

    وتحالف مع المجالي عشيرة المواجدة.

    الطراونة : جدهم يدعى ((عيسى الجفال)) الذي جاء من منطقة نجد بالجزيرة العربية الى جنوب الاردن واستقر في الشوبك ورزق باربعة ذكور وهم (سلمان , جبر , ابراهيم , محمد) ثم انتقلوا من الشوبك الى الكرك حيث سكنوا بادىء بدء قرية الطيبة وارتحلوا الى مدينة الكرك حيث استقروا فترة من الزمن في السيل ثم عادوا الى جنوب الكرك حيث استقروا في المزار مواقع سكنهم الحالية والممتدة من منطقة الأبيض الصحراوية شرقا الى منطقة البقيع غربي المزار والمطلة على البحر الميت غربا والان عشيرة الطراونة تتالف من الاخوة الاربعة وهم :-
    أ - سلمان :وله ابناء (خلف , سليمان) ويسكنون بلدة الحسينية ويلقبون بالحجوج لان عددا كبيرا منهم ذهب لتادية فريضة الحج نسبة الى ذلك.
    ب - جبر : وله 3 اولاد وهم :-
    1) جبريل : ويسكنون اولاده الخالدية
    2) اسناعيل : ويسكنون ابناؤه الفيصلة
    3) جبران : ويسكنون ابناؤه ام حماط
    ج - ابراهيم : وله من ولدان :
    1) ذياب : ويسكنون ابناؤه العمرية
    2) عودة : ويسكنون العمرية وقسم في قرية زحوم.
    د – محمد : وله ولدان :
    1) سالم : يسكنون اعقابه المزار ويلقبون بالمجامعية.
    2) محمد : ويسكنون ابناؤه المزار وقسم في قرية المنشية ويلقبون المخالفة .
    وللطراونة ابناء عمومة في منطقة الخليل يطلق عليهم الطراونة أيضا .
    الذنيبات : جاءوا من الحجاز الى الكرك , وذكر صاحب كتاب "عشائر شمالي الاردن " محمود مهيدات انهم من عنزة . واستقروا في "رجم الغراب" وكان اسمهم آنذاك "الحُجاّب" نسبة الى جدهم الذي كان حاجبا عند الرسول(ص) وعندما غزتهم احدى القبائل وقتلت رجالهم جميعا باستثناء طفل صغير هزيل في نظرهم , فشفق عليه بعضهم وقالوا لا تقتلوه فذنب حموله لا يساوي حموله(أي لا تقوم قائمة بعد هذا اليوم) فتركوه فسمي ((ذنبا)) وهكذا حمل نسله من بعده هذا الاسم , حتى اصبحوا عشيرة فحملت اسم "ذنيبات" وبعد فترة زمنية استطاعوا اعادة بناء قرية جديدة على انقاض قرية اجدادهم رجم الغراب وسميت هذه القرية باسم "الجديدة" وما زالوا يسكنون في قرية الجديدة الى يومنا هذا.
    وتحمل مواشيهم وسم اشارة الصح على الوجه ومطرقين على الاذن. ولهم اقرباء في القدس واربد يحملون نفس الاسم.
    وتحالف مع هذه العشيرة اربع حمايل وهم :
    1) الفراية : اصلهم من دمشق.
    2) الكفاوين : اصلهم من فلسطين.
    3) القروم : يدعون انهم قيسيون.واصلهم من الخليل .
    4) البياضة : فرع من المجالي.
    المعايطه : من الحماد ، نخوتهم " حكام صبحا " وهي القارة أو القرية المعروفة بسدير
    وقال الاستاذ محمد الخوالدة فيما كتبه عن المعايطة في لقاء له مع رئيس بلدية بتير في بلاد الكرك , السيد عبد الوهاب المعايطة : (( قدمت عشيرة المعايطة الى بلدة بتير قبل ما يقرب من مئتي عام قادمة من فلسطين من الخليل "بتحديد من قرية يطا من قضاء الخليل ويقال لهم هناك آل امعاط" التي حضروا اليها من سدير نجد)) .
    وقال : ((ونخوة المعايطة هي حكام صبحا وصبحا هي جبل عظيم في وسط وادي سدير وصبحا هي نخوة آل سهيل من رؤساء بني تميم في العراق وهم من الاسر التميمية الدارية التي هاجرت من سدير نجد الى العراق)) ".
    وينقسمون الى فخذين كبيرين :
    أ – الرشايدة : يقطنون في بتير قضاء الكرك وهم فريقان :
    1) الطالب : وينقسمون الى اولاد خليل واولاد عيد .
    2) الساهر : وينقسمون الى الرشيد والجبران.
    ب – الزقايلة : يقطنون في قرية ادر وينقسمون الى فريقين :
    1) السليم : وهم اولاد مطلق واولاد عياد.
    2) الابراهم.
    وتحالف مع هذه العشيرة :
    1) الاعجام يقلون انهم قدموا من تل شهاب بحوران وهم 3 فرق :
    أ - الشمايلة : من شمر.
    ب – المدادحة.




    ج – المحادين : هم اخوة اثنان واحد اسمه صقر والثاني اسمه عبدالرحمن ويمتزون بالحواجب الكثيفة ,جاء جدهم من العراق مع حملة كورش الفارسية واستقروا في (مؤتة) ثم اعتنقوا الديانة المسيحية قبل ظهور الاسلام . عندما جائت جيوش المسلمين الى الكرك (في معركة مؤتة) فتحوا لهم ابواب القرية واستضافوهم عندهم وانضموا الى جيوش المسلمين وعزازوا الجيش . اطلق في البداية على هذه العشيرة اسم العزيزات (لانهم عزازوا جيوش المسلمين) عندما اسلم صقر سمي محي الدين(وصيغة الجمع المحادين) اما اخيه بقي على نصرانيته لكن بقي يحمل لقب (العزيزات)).
    وتقطن هذه الفرق في عينون وعين الافرنج.
    2) الامايمة : يقال انهم من اصل تركي وهم عدة فرق.
    - الاغوات : أي ابناء الاغا(يقال اغا بالتركية للاقطاعي)


    - الطنشات : يقال انهم من اعقاب احد الموظفين العثمانيين القدما.
    - البشابشة : تناسلوا من احد البشوات الاتراك الذين كانو يديرون متصرفية الكرك.
    - الجلامدة - العيسات - الشرفا - العبيد - العلاويا
    الصرايرة : وهم من وادي الصرار ( النسور سابقا ) والتابع للقدش الشريف وكان قدومهم الى الكرك في القرن الثامن عشر الميلادي . ويقطنون في سول والهاشمية ومؤته وينقسمون الى فريقين .
    1) الداود : وهم اليحيى وعيال موسى وعيال عيسى.(سكان مؤته )
    2) العلي. (الهاشمية،سول)
    الصعوب : ذكر ابن عبار في كتابه ((اصدق الدلائل في انساب بني وائل)) ان الصعوب بطن من السنيان من الشفقة من الفقرا من المنابهة من عنزة. ويقطنون في الثنية ووادي الكرك . وينقسمون الى 3 فرق.
    (عيال ربيع،الحطاب، عبيد،عبدة ‘ سلامة) , عيال تيسير , الشتيان. +++عيال قاسم *****عيال ياسين
    الغساسنة : عدة عشائر ترجع بنسبها الى العساسنة – القحطانيين ,
    ويؤيدون زعمهم بنخوتهم (الغساسنة) وهم 8 فرق:
    - الضمور (وشيخة الغساسنة فيهم) , البوالده , عيال ربيع , عيال عودة الله , الجراجرة , المبيضين , العضايلة , -السحيمات.
    وتحالف مع الغساسنة الفرق التالية :
    الكركيين والبنوين : فرع من الامايمة. (الكركي)
    البواليس : اسم احدى الصلبيين(بولص) الذين اسلموا , ويرون ان جدهم كان حارس قلعة القطرانة.
    القضاة : يقلون انهم من نسل (عبد القادر الكيلاني أي من سلالة السبطين) ولديهم وثائق تايد هذا الزعم. وينقسم القضاة الى اربع فرق : المضاعين , ابو خيل , الخطبا , اليعاقب.
    البطوش : يقطن البطوش قرية الطيبة ونخوتهم هي ((قيس)) وهي حسب زعمهم تدل على نسبهم القيسي. وهم من جبال الخليل وانضم الى البطوش فريق يقال له المرازقة.
    البرارشة : يقال انهم بقايا الصلبيين الذين اسلموا واسمهم ماخوذ من كلمة يونانية وتحريفها العربي ابريشة . وقد اخرجهم السلطان صلاح الدين الايوبي من الكرك واسكنهم في قرى عي وكثربة وجوزة حيث هم الان. وهم احد عشر فريقا :
    - القرالة : اصل اسمهم من كلمة تركية ومعناها ((الملك)) , ويقسمون الى زغيلات سالم , زغيلات سعيد , المخاترة.
    - السلامات - المهاينة - الغيلات
    - الرماضنة : ويتالفون من اربع فرق :
    1) الختاتنة
    2) الكساسبة : ذكرهم صاحب كتاب عشائر شمالي الادن انهم من عنزة
    3) الرواشدة والخصاتنة : من قبيلة الشرارات من بني كلب.
    4) المطارنة : يقال لهم ابناء المطران(رجل دين مسحي) واسلم واشتهروا بلون عيونهم الازرق.
    - الدليعيين - الحروب - الحلالمه - الخريسات - الطريمات - عيال محمد
    القطاونة : اصلهم من قرية قطنة في فلسطين ويقطنون المزار . ينقسم القطاونة الى فريقين :
    اولاد سلامة واولاد علي.
    الحباشنة : تنتسب هذه العشيرة لالمقداد ابن الاسود الحضرمي. هاجر جدهم محمد الى فلسطين من ثم رجع اعقابه الى قرية حبش قضاء الكرك . وعندما نزحوا الى الكرك دعيوا بالحباشنة نسبة للقرية التي نزحوا منها. وينقسم الحباشنة الى اربع فرق :
    الحباشنة , الرهايفة , الرماضين , العروض.
    وانضم الى هذه العشيرة 3 فرق:
    - الجعافرة : اصلهم من قرية ترقوميا من قضاء الخليل , وهم ينتسبون للثبيتات – العمرو (بني عقبة الجذاميين).
    - العساسفة : كانوا مسيحيين ثم اعتنقوا الاسلام.
    - العويسات.


    يتبع عشائر الكرك

  4. #14
    عضو
    تاريخ التسجيل
    Wed Sep 2006
    المشاركات
    7,014
    معدل تقييم المستوى
    26

    تابع عشائر الكرك

    بني حسن : فرع من قبيلة بني حسن في شمالي الاردن والتي حاربت مع صلاح الدين الأيوبي في حروبه في جنوب الأردن ومنها الكرك (وهم من نسب السادة من الحين بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق ). ولهم أقارب في شمال المملكة وجبال القدس (قبيلة بني حسن )
    الغوارنة : وهم العشائر التي تسكن في غور المزرعة وغور الصافي.ويتالفون من الحمايل التالية :
    ينقسم سكان غور الصافي الى فريقين كبيرين:
    أ – العوايسة : وهم 6 حمايل.
    1) العشيبات : اصلهم من جبل قيس في فلسطين
    2) الحمايدة : اصلهم من الحمايدة بقرية صنفحة.
    3) الخليفات : فرع من الشرارات من بني كلب
    4) المرادات
    5) الشمالات
    6) الشحادات
    ب – المحلف : وهم 6 حمايل
    1) الحشوش :يقلون ان جدهم من العراق
    2) المحافظة
    3) البوات : فرع من الفقرا من بلي من قضاعة
    4) المشاعلة
    5) المعاقلة او الزهران
    6) الخطبا : وهم فريقان البحاحصة والمحاسنة
    وينقسم سكان غور المزرعة الى فريقين
    أ – الخنازرة : الخنازرة فرع من الخرشان من بني صخر . وهم ثلاث حمايل :
    الخنازرة , الجعارات , الدغيمات
    ب – الاحلاف : وهم 6 حمايل
    - العجالين : يزعمون انهم من ابناء عبد القادر الكيلاني
    - الهويمل : فرع من بني حميدة بالبلقاء والكرك
    - النوايشة
    - العونة : فرع من قبيلة العباد بالبلقاء
    - المغاصبة : اصلهم من عشيرة الزريقات المسحية . انفصلوا عن عشيرتهم ثم اسلموا وانضموا للغوارنة
    - الشباطات
    بدو الكرك :
    البصيراوية : اصلهم من قرية البصيرة . وهم 3 فرق
    الدهيسات , الليمون , ابوركاب , ومنازلهم بقرية فقوع.
    بني حميدة : من افرع قبيلة بني حميدة في البلقاء , وينقسمون الى فخذين كبيرين وهما:
    أ – الدعاجنة , وينقسمون الى 3 حمايل :
    الشقور , الحمادين , الغوين.
    ب – المطارفة : يتالفون من الحمايل التالية.
    المواضية , الخمايسة , اللصاصمة , الضرابعة.
    ويراس هذه العشائر كلها "ابن طريف" ويتبعه بالشيخة فقط بعض عشائر وفرق من بني حميدة البلقاء كالجماعين , الرواحنة , الضرابعة.
    البلاونة : بطن من بلي من قضاعة . وهم فرع من عشيرة البلاونة في عجلون . وهم ثلاث فرق :
    السلامات , القبلان , الفلاح.
    الخرشة : من افرع قبيلة العمرو (بني عقبة – جذام) . وينقسمون الى 6 فرق.
    العناتير , السلمان , الجيلات(وهم الجنادية والدرارجه) , الشماعين , المراجين , السخان.
    العمرو : ينتسبون الى بني عقبة من جذام , واصلهم من الحجاز وكانوا يحموا قوافل الحجاج من تبوك حتى الكرك. ومن ثم استقروا في الكرك , وكان لهم شان كبير في السابق , وكانت زعامة إمارة الكرك فيهم قبل أن تتحالف عشائر الكرك ضدهم بإعاز من جد المجالي والذي كان جابا في الدولة العثمانية وذلك لجور هذه العشيرة في تلك الفترة على باقي عشائر الكرك . حيث تم انهاء زعامة العمرو على مدينة الكرك ونزوح معظم هذه العائلة الى جبال الخليل وما زالوا يعرفوا بهذا الأسم هناك ( العمرو). وانضم الى هذه العشيرة عشيرة الجرادات.
    المصاروه : يقال ان جدهم كان في جيش ابراهيم باشا المصري فتخلف عنه بعد انسحابه من البلاد ونزل بين البدو وعاش معهم.
    النعيمات : اصلهم من بني نعيم في منطقة الجولان بسوريا. وهم ينقسمون الى فريقان.
    أ – العبادله : وهم 3 حمايل:
    العبادله , العوسة , الجعافرة
    ب – الاحامدة : وهم 4 حمايل
    البريقات , الشلوح , الهواورة , الرواشدة.
    نصارى الكرك :
    البقاعين : عشيرة مسحية اصلها من من البقاع في لبنان لذا اطلق عليهم لقب البقاعين.
    المدانات : عشيرة مسحية جائوا من لبنان ونسبوا الى مدين فقيل هم "امدنات"
    الزريقات :عشيرة مسحية اصلهم من دمشق واطلق عليهم هذا الاسم لانهم زرق العيون. وانضم اليهم فرع يقال له الصناع واصلهم من وادي موسى.
    الحدادين : من اقدم عشائر الكرك المسحية وهم غساسنة.
    العكشة والحجازيين : فرقان مسحيان يؤلفون عشيرة واحدة . العكشة من وادي موسى والحجازيون من الحجاز. وانضم اليهم فريق يقال له "النصراويين" واصلهم من الناصرة بفلسطين.
    الهلسا : يقال انهم ابناء رجل مصري قدم الى الكرك من (صعيد – مصر). وينقسمون الى 6 فرق:
    - عيال عيد : وهم الشوارب , الشرايحة , الظواهرة.
    - عيال يوسف - عيال سليمان - العودات - القسوس – العمارين

  5. #15
    عضو
    تاريخ التسجيل
    Wed Sep 2006
    المشاركات
    7,014
    معدل تقييم المستوى
    26

    عشائر الطفيلة

    عشائر الطفيلة

    الجوابرة :
    مجموعة من العشائر تسكن في مدينة الطفيلة . واصل التسمية((الجوابرة)) جاءت من رجل اسمه جابر سكن الطفيلة من قبيلة الشرارات من بني كلب من القحطانية . ولما كثر نسله وكثر ايضا الغزو القبلي على تلك المنطقة , اصبحوا يستقطبون العشائر الوافدة كي يشكلوا حلفا عشائريا يحموا به انفسهم من غزو القبائل البدوية عليهم. واعقاب جابر انصهروا وذابوا بهذا الحلف العشائري لدرجة صار من الصعب تثبيتهم. وتنقسم عشائر الجوابرة الى :

    أ – عشيرة العبيديين :
    فخذ من عشيرة العبيدات من ولد علي من عنزة . ولهم اقارب في قرية كفر سوم من اعمال اربد يقال لهم فيها العبيدات. والعبيدات عموما ينتسبون بالاصل الى قبيلة" بني ابراهيم" من سلالة السبطين الطيبين الحسن والحسين , وهم ابناء ابراهيم بن عبد الرحيم القناوي , وابراهيم هو من نسل جعفر الصادق من ذرية الحسن بن علي ابي طالب.
    ونخوة العبيديين هي "صبيان الجوابرة" وينقسمون الى الفرق التالية :
    1 – المحاسنة , ولهم فروع في كل من كفر خل في جرش و بيت يافا في اربد الشمال ولهم فرع من العبابيد وفي فلسطين وسوريا , 2- السعايدة , 3 – الشحاحده , 4 – الحجاج , 5 – القرعان , 6 – القطاطشة , 7 – الوحوش , 8 – القراقرة , 9 – العميلات , 10 – التويجريين .
    وانضم الى هذه الحمولة الفصائل التالية :
    11- البدارين : اصلهم من العلا بالحجاز , وهم اقرباء حمولة البدور بقرية صمد من اعمل عجلون , وعشيرة البدور من بني خالد. 12 - الداودية : جائو الى الطفيلة من غزة الذي جائوا اليها بالاصل من الفيوم في مصر. 13- الزرقان , 14- الرواجفة : اصلهم من قرية راجف التي تقع بين الشوبك والبترا ويعودون بنسبهم الى بني هلال .


    ب – عشيرة الكلالدة :
    من اقدم سكان الطفيلة , والغالب انهم من جذام من القحطانية .
    وتتفرع الكلالدة الى الحمايل التالية :
    1- ) المحيسن: ولهم فرع في معان ضمن عشيرة القرامسة ويحملون نفس الاسم.
    - والرواية تقول انهم من الحمران من الصلته من عنزة.
    وتنقسم حمولة المحيسن الى الفصائلة التالية :
    - اولاد حسن بن محيسن بن زايد بن موسى.
    - اولاد عوجان (العواجين: من العواجي من الجعافرة من ولد سليمان من عنزة ولهم فرع في معان ضمن عشيرة القرامسة).
    - اولاد قطيمة (القطيمات)
    - اولاد سمير (السميرات).
    - اولاد قاسم (القواسمة).
    - آل هويشل.
    2 – الخلفات , 3 – العدينات , 4 – الزحيمات , 5 – الحميدات , 6 – البدور , 7 – المصاروة (اصلهم من مصر) , 8 – الخمايسة (اصلهم من شمر) , 9 – الهزمات (اصلهم من بلي).

    ج – عشيرة الحميدات :
    يعودون بنسبهم الى جذام ونخوتهم كنخوة العبيديين (صبيان الجوابرة) وخرج منهم فرع استوطن في شمال الاردن في جبل عجلون في قرية حواره وشطنا يقال لهم فيها" الشطناوية". وانضم الى الحميدات الفرق التالية :
    1 – العوران: يعودون بنسبهم الى عشيرة الحاوي من الشرارات من بني كلب وحمولة "ابو جابر" من عشيرة الزيود من بني حسن بمنطقة عجلون فرع منهم.
    2 – الحوامدة: يعودون بنسبهم الى جذام, ولقد خرج منهم فرع استوطن في شمال الاردن في الرمثا يقال لهم {الذيابات}.
    3 – المهايره : فرع من قبيلة العباد في منطقة البلقاء والمهيرات يعودون بنسبهم الى بني تميم من العدنانية عن طريق رميزان التميمي صاحب المآثر المعروفة.
    4 – الجرادين , 5 – الجرابعة , 6 – الحناقطة , 7 - الزغاليل (اصلهم من مدينة الخليل) , 8 – العطيوي .

    د – عشيرة البحرات :
    خرج جدهم بحر مع اخويه دلقمون وتهتمون من مصر الى الحجاز ومنها هاجروا صوب الشمال. نزل بحر في الطفيلة واصبح اعقابه يقال لهم البحارات . وذهب دلقمون الى اربد ويقال لابنائه الدلاقمه , اما تهتمون توفي اثناء الترحال . ولقد انضم الى البحارات الفرق التالية :
    1 – العمايرة: اصلهم من قرية دورة قضاء الخليل . ولهم اقرباء في مدينة السلط من ارض البلقاء وقرية الكورة قضاء اربد في الشمال يحملون نفس الاسم.
    2 – القوابعة: يزعمون انهم من الحجاز.
    3 – القيسي: اصلهم من الخليل.
    4 – المرافي: اصلهم من الحجاز.
    5 – الهريشات: اصلهم من الحجاز.
    6 – السواريس , 7 – الجفوت , 8 – السودان , 9 – الضباعين , 10 – العرضان , 11 – الشول , 12 – العوادين .

    هـ – عشيرة القطيفات :
    يقال انهم قدموا الى الطفيلة من ام القطيف بجوار عيمة من اراضي قبيلة العجارمة بالبلقاء. وهم فرع من تلك القبيلة , وهم فريقان : المرايات والعجارمة. وانضم اليهم الفرق التالية :
    الخريسات , الفريحات , المعابرة, القطيطات

    و – عشيرة الهلالات :
    جاءوا من الطوانه الواقعة بين الشوبك ووادي موسى , وتضم تحت لوائها الفصائل التالية :
    1 – الشبيلات: خرج منهم فرع الى قرية دوقرة بعجلون ويعرفون فيها "بالشلول".
    2 – الجبارية: وينقسمون الى فريقات : الزغايبه والسبايله. 3 – السبول.
    5 – السقرات: خرج منهم فرع الى قرية الرمثا بعجلون ويعرفون فيها "بالسقرات " ايضا.
    5 – الفراهيد, 6 – الحداريس , 7 – الصواوية , 8 – الحليسي , 9 – الصبيحات ,
    10 – المطارمة , 11 – المراحلة .

    ز – عشيرة الوهيبات :
    من سكان الطفيلة القدماء وينقسمون الى الفرق التالية :
    الربابعة , الشرايدة , الشقارين , الرخامين , الزغاميم , الطرمان.

    ح – عشيرة السعوديين :
    من اعقاب رجل اسمه سعود بن منصور الاعمى بن عز الدين ابو حمراء . وسعود اخو رفيع (جد عشيرة الرفايعة ) , وملحام (جد عشيرة الملاحيم) , ونعيم (جد عشيرة النعيمات) المتوزعون بين الشوبك ومعان.
    وينقسمون الى سبع فرق :
    - الرفوع
    - الزيدانيين
    - السفاسفة
    - عيال سلمان
    - المسيعديين
    - العطاونة: وهم فرع من العطاونة في بئر السبع.
    - المزايدة

    ط – عشيرة الثوابيّة :
    يزعمون انهم من اعقاب جعفر الطيار و يؤيدون زعمهم هذا بنخوتهم (صبيان الجعافرة) ومنازلهم بقرية عيمة. خرج منهم فرع الى البلقاء وانضموا الى العدوان . وينقسم الثوابية الى الفصائل التالية :
    - الحراسيس - الخوالده - الربيحات - السعود - عيال عواد – العكايله

    ي – عشيرة الحمايدة :
    احد افخاذ قبيلة بني حميدة , وتتالف من الفصائل التالية :
    - الحساسنة
    - السوالقة
    - الشباطات والقطامين: جدهم واحد.
    - الشتيات
    -الصقور
    اصلهم من عرب الصقر الذين ينزلون غور بيسان.

    ك – عشيرة العطاعطة :
    احد افخاذ قبيلة بني حميدة , وتتالف من الفرق التالية :
    - الخصبه
    - الخوالدة: عشيرة الخوالدة التي مع قبيلة بني حسن فرع منهم.
    - النعانعة

    ل – عشيرة الشوابكة :
    اصل هذه العشيرة من الشوبك , وتتالف من الفصائل التالية :
    - الهلول
    - السعايدة
    - الطوامي

  6. #16
    عضو
    تاريخ التسجيل
    Wed Sep 2006
    المشاركات
    7,014
    معدل تقييم المستوى
    26

    عشائر اربد

    عشائر اربد

    1. منطقة الكفارات
    تقع هذه المنطقة في شمال المحافظة وعلى الحدود السوريةومن قراها : عقرباء ويبلا وسمر وسحم وكفر سوم وحُبراص وغيرها.
    وتعتبر عشيرة " العبيدات " زعماء منطقة الكفارات واكبر عشيرة فيها ويقيمون في كفر سوم ويبلا وحبراص وغيرها .
    2. منطقة السرو
    تقع في غرب وجنوب منطقة الكفارات على الحدود السورية ومن قراها : ابدر وخرجا والمخيبة وام قيس وحاتم وسما وابو اللوقس والخريبة وملكا وفوعرة وغيرها .
    ومن عشائر : (1) الروسان : ويقطنون في سما وام قيس ويعودون بأصلهم الى خزاعلة العراق (2) الملكاوية ويقيمون في ملكا وجديتا وجنين الصفا ينتسبون الى السيد عبد القادر الجيلاني لهم ابناء عم في حيفا (ال محمدية ) والعيزرية في ظاهر القدس المجيدل وكفرة مندة من اعمال الناصرةوغيرهم .
    3. منطقة الرمثا
    ومن قراها : الرمثا والشجرة والذنيبة وعمراوة وغيرها ومن عشائرها
    (1) الزعبية اكبر واقوى حمولة في هذه المنطقة وتقيم في الرمثا والشجرة والذنية .
    (2) الشبول : يذكرون انهم من اعقاب بني عقبة يقيمون في الشجرة .
    (3) المخادمة : من الحمايل الرئيسية في الرمثا .
    (4) الوردات : يقيمون في " عمراوة " بالقرب من الحدود السورية يعودون باصلهم الى " دير الزور " في سوريا.
    (5) بنو خالد : يملكون عددا كبير من الابل ولا يرحلون الى الشرق بعد من الخط الحديدي الحجاي وينزل معظمهم عادة حول الرمثا . وغيرهم .
    4. بني جَهَمَة او البطون ( البطين )
    ومن قراها : كفريوبا وعلعال وحواره وجمجة وتقل وسال وبشرى والمغير وبيت راس وغيرها .
    ومن عشائرها فضلا عما ذكرناه من عشائر بلدة اربد (1) بني هاني : يقيمون في كفو يوبا قدموا مع جيوش الفتح في صدر الاسلام يقيمون في كفريوبا واربد ولهم ابناء عم في نابلس (ال النمر ) وفي دمشق (ال المهايني ) وفي الكرك ( الاغوات).
    (2)الحمامرة : خليليون يقيمون في بيت راس لهم ابناء عم في جبع ( من اعمال جنين ) ونابلس الوسط وغيرها .
    (3) الخلايلة : وهم تميميون يقيمون في قرية " المغير " .
    (4) الشطناوية : فرع من العوران من الطفيلة يقيمون في حوران .
    (5) الشرع : يقطنون في حوراة .
    (6) العباينة والجرادات : يقيمون في سال وبشرى .
    (7) الغرايبة : عشيرة كبيرة وكثيرة العدد يقطنون في حوارة والمغير وكفر جاءز واربد وغيرها .
    5. منطقة الغور
    ومن عشائرها :
    (1) صخور الغور : يعودون باصلهم الى " بني صخر " ويقيمون في الشونة وجسر المجامع.
    (2) عرب البشاتوه : وهم من بيسان أصلا وبعضهم كردي .
    (3) عرب الغزاوية : يقيمون في غور الاربعين في الجنوب من جسر الشيخ حسين بعضهم يقيمون في غوربيسان في فلسطين ويتبع الغزاوية عشائر مختلفة .

    6. ناحية بني عبيد

    ومن قراها النعيمة وصمد والمزار والحصن وكتم والصري وايدون وشطنا ودير يوسف وغيرها .
    (1) الخصاونة : ينتسبون الىجعفر الصادق[93]. تنقلت بهم الاحوال الىان نزلوا " دير غسانة " من اعمال رام الله نسبوا اليها باسم " الغساونة" الذي حرف بعدئذ الى خصاونة وهم اليوم يقيمون في النعيمة ايدون وغيرها .
    (2) النصيرات : تنافس " الخاصونة " زعامة منطقة بني عبيد وهم من قبيلة الرولة من عنزة ويقال
    (3) الجرارحة و الشرمان : يقيمون في قرية " المزار" التي اسسوها ينتسبون الى القائد العربي العظيم أبي عبيدة عامر بن الجراح .
    (4) الزقايبة : من الخليل أصلا يقيمون في ايدون .
    (5) النمورة : من اكبر حمايل الحصن المسيحية .
    (6) العوازرة : مسيحيون يقيمون في الحصن لهم اقارب في الناصرة وغيرهم .

    7. الوسيطة

    ومن قرى هذه المنطقة : الطيبةوصما وحوفا ومندج ومخربا والخراج وكفر أسد وكفر عان وقميم وججين وسوم وغيرها .
    ومن عشائر الطيبة :
    (1) العزام : زعماء هذه المنطقة ومن اكبر واقوى عشائرها يقيمون في مخربا وصيدر وكفر اسد وكفر عان و الخراج وغيرها وهم فرع من عشيرة عزام القاطنة في جبل الدروز ولهم ابناء عم في بلاد بئر السبع ومصر وقاقون من اعمال طول كرم .
    (2) العلاونة وقد مر ذكرهم وهم الذين انشاوا قرية " طيبة بن علوان " .
    (3) المهيدات : من جذام ويقيمون ي كفر اسد وصيدور ومن ابناء عمهم " المهاودة " الذين نزلوا عند قبيلة الصقر في قضاء بيسان .
    (4) البرارشة : لهذه العشيرة الكركية فروع نزلت قميم وصما ومخربا وسوم ويقال ان البرارشه من بقايا الافرنج واسمهم تحريف لكلمة ابرشية وغيرهم .

    8. الكورة

    ومن قراها دير أبو سعيد والسموع وجنين لصفا وبيت ايدس وجفين وزمال وكفر عوان وجديتا وتبنة وكفر الما وخنزيرة ( وتعرف اليوم باسم الاشرفية ) وكفر ابيل ورحابا وعنبه وكفر كيفيا وغيرها .
    ومن عشائرها :
    (1) الشريدة : من امنع واقوى عشائر منطقة محافظة اربد يذكرون انهم قرشيون من بني مخزوم ولهم اقارب بفلسطين : منهم الخالديون في القدس وال قدورة في صفد وغيرهم ويقيم الشريدة في دير ابو سعيد وعنبة وتبنة وكفر الما ورحابا .
    (2) الزعبية من اكبر حمايل قرية " جفين " التي انشاوها وقد مر ذكر " الزعبية " في محلات مختلفة .
    (3) العمرية والمسادين : حمولة كبير يذكرون انهم من سلالة عمر بن الخطاب قام احد أجدادهم من دورا لخليل ونزل عنبة ولهم أقارب في دمشق وقضاء جنين والرملة وغيرها .
    (4) المقدادية : ويقيمون في بيت ايدس التي بنوها وكان قدومهم من فلسطين ولهم ابناء عم في لبنان وحوان وغيرها .

    9. منطقة المعراض

    ومن قراها : سوف وريمون ومقبلة وبليلا وبرما والكتة وكفرخل وساكب ودبين وهود ودير الليات وغيرها .
    ومن عشائرها: .
    (1) بنو حسن : قبيلة بدوية تعود بنسبها الى الأشراف من الحسينيين الجعافرة ( نسبة إلى جعفر الصادق )
    , وكان قدومهم مع صلاح الدين الأيوبي في أول الأمر الى جنوب ألأردن وما زال هناك بعض العائلات التي تنسب لهم في هذه المنطقة موجودة الى ألأن في جنوب الأردن حيث ارتحل قسم منهم الى القدس الشريف معجيش صلاح الدين الأيوبي حيث أقطعهم بعض القرى في جبال القدس الغربية والتي اصبحت تسمى بإسمهم ( ناحية بني حسن ) وهي ( الولجة , المالحة , صطاف أو سطاف , الجورة , بتير , بيت صفافا, الجورة , خربة اللوز . صوبا ) والباقي ارتحل الى شمال الأردن الى منطقة عين الزرقا وجرش وما حولها والمفرق وشرق السكة الحديد الحجازية فيما بعد وتعتبر هذه القبيلة أكبر القبائل الأردنية عددا ..
    (2) العتامنة : حمولة كبيرة ة وقوية تيم في سوف ولهم ابناء عم في المرتا اصلهم من دورا الخليل .
    (3) الواشدة : يقيمون في قرية الكتة وهي حمولة قوية وبارزة في هذه المنطقة لهم ابناء عم في الرمثا والكرك.
    (4) الزيادنة : يقيمون في قرية ريمون وأصلهم من قرية بيت إكسا التابعة للقدس الشريف وهم من اعقاب الظاهر العمر الزيداني الزعيم الفلسطيني المشهور والذي حكم جبال القدس والساحل الفلسطيني واللبناني في الفترة العثمانية . ولهم أبناء عمومة في قرية بيت إكسا في القدس الشريف وهم ( الخطيب , آل محمد ويدعون الظاهر ) وهم من أعقاب الظاهر العمر. وكذلك من أبناء عمومتهم الزيادنة في جبل لبنان , وكذل الرقاد شرقي مدينة سحاب الأردنية .
    (5) البطارسة : مسيحيون يقيمون في سوف وغيرهم .
    10_ منقطة جبل عجلون .
    ومن قراه : راسون وعنجرة واوصرة وعرجان وخربة الوهادنة وفارة والمجدل والجزازة حلاوة باعون وعجلون وصخرة وعبين وعبلين وغيرها وتقع ( قلعة الربض ) بهذه المنطقة .
    ومن عشائره:
    (1) المومنية : من اقوى عشائر عجلون افرها عددا من اعقاب الحسين ابن علي يقيمون في صخرةوعبين وعبلين وعجلون .
    (2) الفريحات : من اكبر حمايل هذه المنطقة واقواها يذكرون انهم من قبيلة اللهيب وهم من الجبور من القحطانية وقد مر ذكرهم في ج1 ق1 من هذا الكتاب ومركز زعامة الفريحات في كفرنجة ويوجد بعض عائلات منهم يقيمون في الجزازة وغيرها .
    (3) الصمادية : من اكبرقبائل منقطة جبل عجلون يقيمون في عجلون وعنجرة والنعيمة وصماد بحوارن وفي نابلس ( وفي صفد يعرفون ببيت مراد ) وغيرها .
    (4) القضاة : يذكرون انهم من سلالة الحسين بن علي يقيمون في عجلون .
    (5) البلاونة : من بلي من قضاعة مستقرون في غو البلاونة المجور لغور ابي عبيدة .
    (6) الربضية : مسيحيون يقيمون في عجلون .


  7. #17
    عضو
    تاريخ التسجيل
    Wed Sep 2006
    المشاركات
    7,014
    معدل تقييم المستوى
    26
    عشائر مــعــان



    سطّر كثير من مؤرخي العرب بأن " معان " اسمها مأخوذ من " قبيلة سامية عربية " تدعى ( المعينيين ) ، التي جاءت من " اليمن " حوالي العام ( 630 ق.م ) ، والتي كانت تُعرف بتجارة القوافل ونقل البضائع من أرض العرب الى سواحل البحر المتوسط .ومن هنا جاءت أهمية " معان " لأنها أسست على الطريق الذي يربط " الجزيرة العربية " ببلاد " الشام " .

    يقول "ابي العلاء المعري " في ( معان ) هذه الأبيات …

    مـعـان من احبتنا مـعـان … تجيب الصاهلات بــه القيان

    وفي عهد العثمانيين وبزمن السلطان "سليمان القانوني" تحديداً أمر ببناء ( القلاع والحصون ) على طريق قوافل الحجاج ، وذلك لتأمين الحماية والراحة لهم.

    ومن إحدى هذه القلاع قلعة بنيت في ( معان ) سنة ( 1564 م) . وبعد بناءها عُهـِد بحراستها لإثنان من أبناء القبائل الذين كانوا يحمون طرق الحج داخل الحجاز . وقد عهد القلعة لمجموعة ( الحصان ) والذي كان يرأسهم " محمود الحصان " وكذلك لمجموعة ( الكراشين ) الذي كان يرأسهم " أحمد الكراشين " …

    وبعد فترة … نشب النزاع بين أفراد ( الحصان ) و ( الكراشين ) ، مما جعل " محمود الحصان " ترك القلعة مع أفراد عشيرته متجهاً غير بعيد لشمال الشرقي من القلعة ، وهناك أقام هو ومن معه وبنى حصناً جديداً .وبهذا الفعل وضع الحجر الأساسي لـِ ( حي ) سمي سكانه بــِ (( عيال المحمود )).

    ولأسباب لا تعرف !! ترك " أحمد الكراشين " ومن معه القلعة واتجه للجنوب الغربي من القلعة وأقاموا هناك وبنوا حياً جديداً سمي سكانه بــِ ( حي ) (( عيال الأحمد ) .

    إلا أن بعد فترة من الزمن تغير إسم هذين الحيين بسبب موسم الحج وقوافل الحجاج التي كانت تمر من معان .وذلك لأن موسم الحج يقسم ( معان ) الى " قسمين " , فقافلة الحجاج التي كانت تأتي من بلاد الشام المتجهة إلى الحجاز كانت تنزل بحي " عيال المحمود " لتستريح وتموّن نفسها.وأيضاً قوافل الحجاج التي كانت ترجع من الحجاز كانت تنزل في حي " عيال الاحمد " للغرض نفسه. فلُقّب كل " حي " بقافلة الحج التي تنزل به ، أي القسم الشمالي من معان أو حي ( عيال المحمود ) صار يعرف (( بمعان الشامية )) والقسم الجنوبي من معان أو حي ( عيال الأحمد ) صار يعرف (( بحي الحجازية )) .

    وحديثا السابق يبين حقيقة توضح الرد لا كما ذكر(السنوسي)في عام ( 1882 م ) فقال …

    (قرية في صحراء بناؤها من طوب وحولها قلعة وبالقرب بلد آخر يسمى معان فهما معانان ، ينتسب أهل أحدهما إلى الحجاز ، وأهل القرية الأخرى إلى الشام….) .

    وهذه من الأخطاء الشائعة حول " عشائر معان " ، فكثير من الناس يعتقدون أن " معان الشامية أو الحجازية " أخذت إسميها من أصل العشائر التي تقطن بها ، وهذا ما سوف نوضحه في أصول عشائرها.

    عشائر معان الشامية …

    أولاً : عشيرة الحصان (عيال الحصان )

    الحصان في اللغة العربية /

    الحَصَان / الحَصَّان / الحِصَان …

    الحَصَان : من ( ح ص ن ) وزن الفَعَال : وهي من النساء : العفيفة ، والمتزوجة.

    الحَصَّان : من ( ح ص ن ) وزن الفَعَّال : مبالغة من " حَصُنَ " ، يقال حَصُنَ المكان حصانه : منع ، وحَصُنَت المرأةُ : عَفَّتْ ، وتزوجت.

    الحِصَان : من ( ح ص ن ) وزن الفِعَال : وهو الذكر من الخيل ،

    عشيرة الحصان ، المعروفين (بعيال الحصان) المؤسسين (لمعان الشامية) ، وقد جاء مع ذكر معان الشامية أن النفوذ فيها لـِ ( عيال الحصان ) (لأنهم الأكثر عدداً والأكثر أملاكاً فيها) كما وصفها "الزركلي" بقول " سعد أبو دية " في كتابه " عشائر معان " : (( ان التسمية "الحصان" تعود لقوتهم ومنعتهم وعدم امكانية غزوهم أي التسمية من كلمة (الحَصَّان) وهي تعني المنعة )).

    جذور الحصان ونسبهم :

    في سنة (1600 م ) تقريباً جائوا أفراد عشيرة الحصان من (القصيم – نجد) إلى أرض ( معان) … ، وتتناقل كتب الانساب مسمى ( الحصان ) لأصول مختلفة والمتفقة في الأسماء ، منها :

    - كتاب "عشائر شمالي الاردن" , للمؤلف محمود مهيدات : ذكر أن " الحصان" من (عنزة) من " ولد علي"

    ومصادر أخرى تذكر أن (الحصان) من …

    - قبيلة (بني زيد) ، في منطقة القويعية ، من آل محمد ، من آل سليمان ، من عطية ، من بني زيد. وهم أبناء " عبد الله" الملقب (بالحصان) بن محمد بن سليمان بن عطية.

    - قبيلة (السهول) , في منطقة وادي الدواسر , وهم من فخذ (آل محيميد).

    أما (الحصان) المتواجدين في منطقة (القصيم) فهم من ( بني تميم ) حيث أكد ذلك العلامة " الشيخ حمد الجاسر " في كتابه (جمهرة أنساب الأسر المتحضرة في نجد ) بالإضافة إلى شجرة النسب لــِ " حنظلة بن مالك " (تميم) والتي من فروعها (بني يربوع) والمتسلسل منهم " حصان بن قيس " ، وكذلك شجرة نسب ( بني تميم ) التي أعدها / " ناصر عبد الله البكر" ، حيث ذكر … ( ومن الوهبة آل صقية ، ومن صقية : يتفرع خمس عشائر هم : الحصان ، والعكوز ، والعيسى ، والبراهيم ، والعقيل . ومنازلهم في القصيم وحائل وغيرها ).

    وحسب ما تبين لنا مما سبق في ترابط الأصل ان الوهبة ينحدرون من حنظلة بن مالك ومن حنظلة بني يربوع الذي يعبر عن تحديد أصل الاسم...

    ومما يزيد المعلومة تعزيزاً لـِ ( تميم ) روايات المعمرين من عشيرة ( الحصان ) أهل "معان" بارتباطهم مع عشيرة (الحصان) أهل (القصيم) .

    وأيضاً يرون عن وجود تعارف بين أبناء عشيرة الحصان في الأردن وأبناء الحصان في القصيم برابط جذور العشيرة الواحدة .

    تتألف " عشيرة الحصان " من ثلاث أفخاذ ، هم :

    - المحمود - العمران - العيد

    و" محمود " و " عمران " و " عيد " هم أبناء محمد بن عامر بن طراد الحصان.

    ( المحمود ) يتألف من فصائل ، هي :

    - النسعة

    - آل مطر

    - العساف

    - الحياني (ابوحيانة)

    - الثوابتة (آل ثابت)

    و يتبع هذا الفخذ عائلة " المصاروة " كـ ( حلف ) ، والذي كما يستدل من الاسم على أنهم جائوا من مصر . وأيضاً عائلة" الكرجغلي " وهم من أصل أتراك ، من بقايا العثمانيين.

    ( العمران ) ، يتالف من فصائل ، هي :

    - الصالح

    - العيسى

    - الإبراهيم

    - المصطفى

    - السلمان

    ( العيد ) ، ويضم فصيلة واحدة ، هي : - ابوعيد ، وأغلبهم يقطنون فلسطين

    يتبع عشائر معان

  8. #18
    عضو
    تاريخ التسجيل
    Wed Sep 2006
    المشاركات
    7,014
    معدل تقييم المستوى
    26

    يتبع عشائر معان

    ثانياً ) عشيرة القرامسة

    لقب يطلق على أفرع هذه العشيرة ، والتي تتألف من :

    أ - العوجان : جاءوا من( تهامة) العواجية من " عنزة " ، وأميرهم " العواجي " (وهم من ولد سليمان من ضنا عبيد ).

    ب - الرشايدة : بطن من العواجين .

    ت - عيال أبو زيت : لقب يطلق على أحد أبناء العواجين .

    ث - الطحاحنة : المعرفين " بعيال الطحان " ، تحالفوا مع العوجان ، وأصلهم من غزة.

    ج - المحيسن : فرع من عشيرة المحيسن بالطفيلة ، من الصلته ، من الحمران ، من عنزة.

    ثالثا ) عشيرة المحاميد

    المحاميد هم فرع من المحاميد بدرعا ( جنوب سوريا ) ، قدموا إلى معان . يقول سعد ابو دية في كتابه "عشائر معان " أن المحاميد من (الخيارية ، من العمرو ، من حرب) ، وتتألف من :

    ( آل عبدالدايم , والبحري , وعيال عبده ) ، و إنضم الى هذه العشيرة " آل ابو كركي " ، التي جاءت إلى معان من الكرك وهم بالأصل من قرية أم الفحم بفلسطين.

    رابعا ) عشيرة الخورة

    في الواقع إن عشيرة الخورة لا يعرف عن نسبهم شيء ، سوى أنهم من أقدم سكان معان ، ويعتقد أنهم من بقايا الصليبيين الذين أسلموا .

    وجاء في لقب "الخورة" على أنه مأخوذ من (وادي الخور) في وادي عرابة ، لأنه يعتقد أنهم أقاموا فيه ، ومنه نزحوا إلى معان . ومن ( الخورة ) تتفرع فصيلتين هما :

    - الجمل - زنونة

    عشائر معان الحجازية ...

    يتألف هذا الجزء من معان أربع عشائر ، والشيء الملحوذ في معان الحجازية ان تعداد السكان بها اكثر من الشامية . وهذا بسبب كثرة التحالفات في عشائرها كي تدعم التصدي ضد الغزوات القبلية. وعشائر الكراشين مع عشائر التحاتا تشكل جميع عشائر معان الحجازية.

    عشيرة الكراشين

    تقريباً جاءوا في نفس الفترة التي جاءوا فيها ( عيال الحصان ) إلى معان . وهم من (نجد) ، وهنالك رواية قوية أخرى تقول : إن أصلهم من منطقة (مدائن صالح) .

    الكراشين هم المؤسسين لــِ ( معان الحجازية )، ويرجع نسبهم إلى (الخزرج) ، ومن نسل الكراشين : الهلالات ( هلال ) ، الهوارين (هارون) ، المرعي ( مرعي ) ، الأحمد ( أحمد) .

    و "هلال" و "هارون" و "مرعي" و "أحمد" هم أبناء رجل أسمه مسلم الكراشين .

    تتالف الكراشين كما أسلفنا من فصائل متعددة ... ، إضافة إلى ذلك إنظم إليهم أحلاف نوردها كما يلي :

    أ - الرواد :

    ب - الصلاحات : أصلهم من غزة

    ت – عوض أو ( أبو درويش) : تناسلوا من رجل يدعى ( العبد ) ، وهو أصلا من قبيلة " العبادي " التي تقطن منطقة البلقاء.

    ث - العقايلة و التلاهنة : يقول سعد ابو دية ان العقايلة من(عقيل ، والعقيليون من جذام من كهلان ، لأنهم من أقدم سكان معان)
    اقول عقيل من عامر بن صعصعة العدنانية
    . ويرتبط بالعقايلة جماعة "التلاهنة" ، حيث كان يرتبط لقب " التلهوني " بــِ " العقايلة "، مثالا ورد في سجل الوثائق ( خليل أفندي إبن المرحوم الحاج علي التلهوني العقايلة) . وينقسم "العقايلة الى " عرار , وعيال سليمان , والتلاهنة " .

    عشائر التحاتا:

    لقب يطلق على عدة عشائر هي : ( الفناطسة ، البزايعة ، وأم الخطاب) . سميت هذه العشائر بهذا الاسم (التحاتا) نسبة للموقع التي سكنته في الجزء المنخفض من المدينة قرب القلعة .

    أ - أم الخطاب أو ( الخطاب) ...

    أصل هذه العشيرة من الحجاز ، وهم ينقسمون إلى ثلاث فصائل " أبو جري (الجريات) ، عليدي ، الخطاب) . وينتسبون إلى قبيلة ( شمر ) ، وفي الآونة الأخيرة أضافوا لقب " الشمري " علاوة على أساميهم المعروفة .

    إنضوى تحت إسم عيال ( ام الخطاب) التحالفات التالية :

    ( النواصرة ، أخو عميرة ، الشلبي ، عبكل ، السعايده ، الشاويش ، شموط ، القهواجي ، الإمامي ) ، وأغلب هذه الأسر أصلها من سوريا واغلبهم من بقايا الحجاج ...

    الحمادين : في الوقت الحاضر قليل يتسمى أحدا باسم هذه الحمولة ، إذ غلبت الأسماء والألقاب الأخرى من العشائر التابعة لهذه الحمولة ، ومنها " (قباعة) و (ابوعودة) ". والحمادين ، من (الحميديون) ، من جذام ، من كهلان ، وهم من سكان معان القدماء .

    الخوالدة : من سكان معان القدماء ، وهم من جذام .

    الخوري : وهم من نسل رجل دين مسيحي ( كاهن ويطلق عليه اسم الخوري أيضا ) ، زار المنطقة وعاش مع أهالي معان ، ومن ثم أسلم ... ، دعوا أعقابه بــِ ( الخوري ) .

    ب - الفناطسة

    يقول سعد ابو دية أن التسمية الأرجح والأدق هي : (الغناطسة) ، حيث أنها حُرفت فيما بعد إلى ( الفناطسة ). وهناك عشائر الغناطسة المتواجدة حول حلب (شمال سوريا) . وهو يرجح هذا !! كونهم جاءوا من قرية البزعة (قضاء حلب) إلى معان .

    أما بخصوص نسبهم فلم أجد شيئاً فقط يقول المؤلف أن ( من المؤكد هنالك دماء من عتيبة في الفناطسة).

    ينقسم الفناطسة إلى ...

    - المعاتقة ، ومنهم : آل ابو دية ، القطوش

    - الخطيب

    وينضم إلى الفناطسة :

    - الشويطر : أصلهم من سوريا

    - عيال اعمر :يقال أنهم من عتيبة ، ومن اعمر : آل داود ، آل ابو خنسا ، ابو ذوابة .

    - أبو صالح (الصوالحة) ، تحدث نعوم شقير عن الصوالحة على أنهم من (حرب) ، وهناك ذكر بأنهم قدموا إلى معان من " الشوبك ".

    - آل أبو طويلة ، وهو لقب أحد أولاد أبو صالح.

    ت - البزايعة

    وهم أقرباء الفناطسة ، ولكن على أثر نزاع بينهم إنفصلوا عن الفناطسة .

    ينقسم البزايعة الى قسمين ، هما :

    - البوابين - آل ابو رخية

    ونختم هذا البحث في تاريخ معان و عشائرها ... ، بنخوة ( الحصان ) ونخوة عشائر الحجازية عموماً ... (( أهل الجرداء )) !!

    بحث فواز بن زياد الحصان التميمي

    المصادر ...

    سجل الوثائق الشرعية

    سجلات المحاكم الشرعية لمعان (مركز الوثائق والمخطوطات)

    الرحلة الحجازية ، محمد السنوسي

    عشائر معان ، سعد ابو دية الفناطسة

    معان - دراسة في موقع ، سعد ابو دية الفناطسة

    عامان في عمان، خير الدين الزركلي

    تاريخ شرق الاردن وقبائله ، فريدرك بيك

    العشائر الاردنية والفلسطينية ووشائح القربى بينها ، أحمد ابوخوصة

    عشائر شمالي الاردن ، محمود المهيدات

    جمهرة أنساب الأسرة المتحضرة في نجد ، حمد الجاسر

    شجرة نسب تميم ، ناصر البكر

    شجرة سلالة حنظلة بن مالك , المختصر في انساب العرب جزء 2

  9. #19
    عضو
    تاريخ التسجيل
    Wed Sep 2006
    المشاركات
    7,014
    معدل تقييم المستوى
    26

    عشائر وادي موسى

    عشائر وادي موسى


    جاء في مسالك الابصار لابن فضل الله العمري ان اهل وادي موسى من احفاد ((ليث بن بكر بن مناة من كنانة)) ومنهم الصحابي صعب بن خثامة. وورد في سبائك الذهب للسويدي انهم من اعقاب "ليث بن سود بن اسلم الحافي" من قضاعة وتفرعوا من ابنه زيد.
    ينقسم اللياثنة الى العشائر التالية :
    عشيرة بني عطا:
    يزعمون انهم من بلي من قضاعة وورد في مسالك الابصار للعمري انهم من بطون بني جذام. وانضم اليهم الفرق التالية :
    - السلامين : جائوا من وادي جايز في فلسطين
    - الفضول : من عرب الفضل الذين ينزلون الجولان في سوريا وهؤلاء من آل ربيعة من طيء.
    - الفلاحات : من افخاذ بني خالد.
    - الفرجات.
    عشيرة الرواجفه :
    عشيرة قديمة تنتسب الى بني هلال. ولهم اقارب في الطفيلة وفي جنوب فلسطين.
    عشيرة الشرور :
    يدعون انهم من نسل رجل اسمه سالم من قبيلة حرب الحجازية . وينقسمون الى ثلاث فرق :
    السعيدات – الخليفات – الروضان.
    عشيرة العلايا :
    فريق من اللياثنة ايضا , وينضم اليهم الفرق الاتية :
    - الشماسين - الحمادين
    اصل هذا الفريقان من قبيلة بني حميدة,
    - العمارات - النوافلة
    اصل هذا الفريقان من قرية اذنه من قضاء الخليل.
    عشيرة الحسنات :
    يرجعون بنسبهم الى بني كنانة , ولهم اقارب تحالفوا مع قبيلة الترابين في بئر السبع يقال لهم فيها ايضا الحسنات.
    عشيرة الهلالات : من اقدم سكان وادي موسى ويقلون انهم هم اللياثنة . ويتفرع منهم حمولة الطويسات والنصارات والمشاعلة


  10. #20
    عضو
    تاريخ التسجيل
    Wed Sep 2006
    المشاركات
    7,014
    معدل تقييم المستوى
    26

    عشائر البلقاء

    عشائر البلقاء

    1. ) الغنيمات (آل ابو الغنم) : من ابرز عشائر البلقاء , اشتهرت بقوتها ومنعتاها بين عشائر البلقاء , بالاضافة يوجد منها رجال اشتهروا بالقضاء العشائري . وايضا كانوا شيوخ عشائر البلقاء وكان شيخ عشائر البلقاء الشيخ / سالم ابو الغنم.
    يقول شاعرهم البدوي "علي فواز ابو الغنم" عن نسبهم : (اصلنا من قبيلة" سنجارة" بالحجاز وكما هو معروف بان سنجارة احد بطون شمر).
    الجد الاول هو سليمان آل علي وله شقيق ذهب الى تيماء على ساحل البحر الاحمر حيث ان له احفاد يدعون آل (رُمَان) وهم الان سعوديون ولا زال التزاور والمودة بينهما مستمرة الى الان.
    ثم اردف قائلا : قدم جدنا سعد بن سليمان الى الاردن والذي كان له من الولد عيد الذي انجب , "محمد" و"حمد" و"عبد المحسن" الذي حمل اسم ابو الغنم ومازالت هذه التسمية تطلق على العشيرة الان. اما وسمنا يشبه حرف التسعة على الاذن اليمنى ومطرق مع فرضة من الاسفل على الاذن اليسرى.
    ونخوة ابو الغنم التي تقوي عزيمتهم وتثير هممهم هي {اخوات دلعب}. ينقسم آل ابو الغنم الى ثلاث فرق وهي , أ – آل عبد الله ب – آل علي ج – آل حمد وتحالف ومعهم حامولة (السيوف) وهي فرع من عشيرة البطاينة في منطقة بني جهمة من قضاء محافظة اربد. وهي اصلا بطن من الرحمة من العبية من البجايدة من المحمد من الطريف من السلقا من عنزة.
    2. ) عشيرة السلايطة : السلايطة اصلا من الفواضلة من بلي من قضاعة . والسلايطة حلفاء بني صخر وهم ساعدهم الايمن في حروبهم وغزاوتهم ومنازلهم في الهون والمشيرفة بين ام الرصاص والموجب وهم فريقان الغيشان وابو رجيلة .
    3. عشيرة الشواكره : من افخاذ قبيلة بلي الحجازية , وهم ثلاث فرق وهي ;
    أ- السعيدات : اصل السعيدات من الشواكره من بلي , كانوا سابقا في وادي موسى(قضاء معان – جنوب الاردن) وعلى اثر خلافات عشائرية اضطروا الى الرحيل ونزلوا في م***ا.
    ب- الشخاترة : اصلهم من قبيلة بلي , هاجروا الى الاردن قديما في فترة الفتوحات الاسلامية , واستقروا في م***ا. وتتالف من الفرق التالية {العلي , الحمود , المساعيد}.
    ت- الغليلات : اصل الغليلات حسب ما يقول الرواه بانهم من عز الدين ابو حمده الذي شارك في بناء الكعبة المشرفة في الحجاز وهاجروا من الحجاز منذ قديم الزمان الى منطقة الطفيلة منها رحلوا الى م***ا.
    وتقطن هذه الفرق في م***ا.
    4. عشيرة العنيزات : يقول الرواه انهم من نسل الامير جودة المهداوي امير قبيلة المهيدات( من جذام) الذي حكم منطقة البلقاء في منتصف القرن 17 للميلاد. والأغلب أنهم من قبيلة عنزة الحجازية والتي قدمو الى بلاد الشام في أواخر القرن السابع عشر الميلادي . وتتالف هذه العشيرة من الفرق التالية ,
    الحمود , البركات , الوارد , المهادلة. ومنازل هذه العشيرة في شفابدران , جبل القصور والهاشمي.
    5. عشيرة العوازم : بطن من عرب الهنادي في مصر. قدموا من الديار المصرية ونزلوا بجوار سمخ ومنازل العوازم حول ماعين. ومنهم الفرق التالية ,
    ابو وندي , الحميمات , النجادا , السليم , الجفيرات , السنيان , الحلاقيون.
    6. عشيرة الازايدة :
    هذه العشيرة عبارة عن تحالفات عشائرية لا تجمع في نسب واحد , واطلق عليهم اسم "الازايدة". وتتالف هذه العشيرة من الفصائل التالية
    1 - الخبابسة 2 – الخريبات 3 – الخواطرة : اصلهم من الكرك. 4 – الفشيكات 5 – العبابسة : فرع من عشيرة العبابسة المسيحية في الحصن من قضاء عجلون في شمال . اسلم هذا الفرع وانضم الى الازايدة. 6 – العجلولين 7 – المعايعة : ان عشيرة المعايعة اصلها من الغساسنة وهي ايضا من العشائر المسيحية , ومؤسس هذه العشيرة اخوين اثنان يقال لهم عيد وسعيد. انفصل عيد عن ربعه والتحق بالازايدة ثم اسلم وتزوج منهم ويعرف اعقابة اليوم (المعايعة – الازايدة).
    7. عشيرة الرواجيح : اصل هذه العشيرة من تربة من ارض الحجاز وهم يرجعون بنسبهم الى قبيلة البقوم. وتنقسم عشيرة الرواجيح الى 3 فرق : العثمان , السليمان , عبد الهادي. وهم اليوم يسكنون م***ا.
    8. عشيرة الشوابكة : اصل هذه العشيرة من الشوبك , واغلب افرع هذه العشيرة من عشيرة (الغنميين) التي تقطن في بلدة الشوبك من قضاء معان. وقسم منهم من قرية( بيت جبيرن) التابعة للخليل.
    تنقسم هذه العشيرة الى قسمين رئيسيا : شوابكة عمَان (الذين ينزلوا في منطقة عمان) والقسم الثاني شوابكة م***ا (والذين يسكنون م***ا).
    أ – شوابكة / عمان : وهم البركات , الاحمد , الدروع , الفارس , العلي , الشياشنة , الحرَيد , المعارقة.
    ب- شوابكة / م***ا : وأصولهم من قرية بيت جبرين التابعة للخليل . وهم المصالحة , الضوَات , العمرو , المرَزق , القعيسَيون , الدعابسة , الرَحيل , المطايبة , الخيول , الذيابات.
    9. عشيرة الوخيان : يقولون انهم يتالفون من عدة عائلات , لا يجمعهم جدا واحد, والحقيقة أن هذه العشيرة تعود بإصولها الى قبيلة عنزة كما جاء في كتاب أصدق الدلائل في انساب بني وائل لعبدالله العنزي ,. لكن يقلون ايضا ان الوخيان الاصلين هم عائلة الحمد واليونس والعبد الله , وباقي فرق العشيرة هي عبارة عن تحالفات عشائرية. والأصح عندي انهم من قبيلة عنزة .
    وتتالف هذه العشيرة من الفرق التالية :
    أ-) اللبابدة : اصلهم من بلدة الصفراء في الجزيرة العربية وهم من قبيلة حرب . بدليل نخوتهم (صبيان حرب). هم عائلتا العيدة والعودات.
    ب-) المدراج : اصلهم من الحجاز وهم ينتسبون الى قبيلة حرب.
    ت-) العميشات : اصلهم من عشيرة العموش من بني حسن في شمالي الاردن.
    ج-) قطيش والشريدة : اصلهم من وادي ابن حماد في الكرك.
    د -) المراشدة : فرع من قبيلة الحجايا التي تنزل في منطقة الحسا , وهم فخذ من عبده من شمر.
    ه -) الخنافسة والمهيرات : اصل هذه العائلتا من قبيلة عباد.
    و-)المساندة : من افخاذ بلي في الاردن.
    وتقطن هذه العشيرة ارض الفيصلية من قضاء م***ا.
    10. عشيرة الحديد – القهيوي : يقول الحديد انهم من اولاد الولي المعروف , الشيخ رسلان الذي كان يتصف بتسلمه للسلطتين الروحية والعسكرية , حيث له مقامات وكرامات روحية من جهة , وقلاع عسكرية في مواقع متفرقة من جهة اخرى . وكان نشأ نشأة بدوية تتصف بالرجولة والخشونة والصفاء على حد سواء.
    وكان الحديد يلقبون ((بالعجام)) , بسبب انحدارهم من ذلك الشيخ الجليل.
    وقد قدم الحديد من سوريا في القرن الثامن عشر الميلادي واستو طنوا مناطق أبو علندا وما حولها وسيطروا عليها .
    يقلون ان جدهم فياد ابن شيخ رسلان له 4 اولاد:
    أ- ) حديد : جد فرع الحديد , كان لحديد مفلح الذي عقب مقبل وسالم ومحمد يطلق عليهم جميعا آل الحديد.
    ب - ) منصور : وهو جد القهيويين , والمنصور عقب 3 اولاد وهم : مسلم(جد القهيويين) , طلاق ومطلق(ويسمون بالمنصور).
    ج -) جرو : جد فرع الحنيطيين(واحدهم حنيطي).
    ذ -) حميد : جد فرع الزيرة.
    وتحالف مع هذه العشيرة العشائر التالية :
    1 - ) الرقاد : اصل هذه العشيرة فرع من عرب الزيادنة(وهي ترد بنسبها الى الوعيم الفلسطيني الظاهر العمر الزيداني زالذي يعود بنسبه الى زين العابدين بن الحسن بن علي بن ابي طالب) التي تغلبت على حوران وعجلون وحكمت فيها.ولما زالت دولة الزيادنة تشتتوا خرج منهم فرع وهو الرقاد الى البلقاء. ولهم أبناء عمومة في اربد ( وهم الزيادنة ) وفي قرية بيت إكسا التابعةللقدس الشريف ( وهم الخطيب , وآل محمد ويطلق عليهم ايضا الظاهر ) وتتالف عشيرة الرقاد من الفرق التالية : المراشدة , آل تيم , آل سعد.
    2 -) الدبايبة : واحدهم دبوبي واصلهم من قرية دبين بعجلون ولا زال لهم اقرباء فيها يدعون بالدهون. وهم 3 فرق : البكور والحمدان والفرج. ومنازلهم في القويسمة.
    11. الزففة : اصلهم من قبيلة عنزة , حيث نزلوا في ماعين ثم نزح الى خريبة السوق واليادودة . وهم 7 فرق: العميان , الهميسات , البصالصة , العويمر , البلوش , الطلافيح. الدلوح . .

    يتبع عشائر البلقاء

صفحة 2 من 16 الأولىالأولى 123412 ... الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. العشائر الاردنية الشاملة ( موسوعة العشائر الاردنيه )
    بواسطة A D M I N في المنتدى العشائر الاردنية , موسوعه العشائر الاردنيه
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 20-06-2016, 07:23 AM
  2. العشائر العراقية , موسوعة العشائر العراقية
    بواسطة السياف في المنتدى قبائل وانساب مشايخ عربية
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 17-03-2014, 01:41 PM
  3. العشائر الأردنية تطالب بالإصلاح وتصدر بيان شديد اللهجة
    بواسطة Designer في المنتدى منتدى الاخبار العربية والمحلية
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 11-02-2011, 11:29 PM
  4. العشائر الأردنية عامود البيت في مملكتنا
    بواسطة الشيخ محمد عايد الهدبان في المنتدى المنتدى العام
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 10-05-2010, 11:56 AM
  5. أشهر قضاة العشائر في تاريخ المملكة الأردنية الهاشمية
    بواسطة معاذ بني ملحم في المنتدى العشائر الاردنية , موسوعه العشائر الاردنيه
    مشاركات: 14
    آخر مشاركة: 20-04-2010, 08:45 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
معجبوا منتدي احباب الاردن على الفايسبوك