الشيخ عايش القرعان
أولا لإتمام الحوار يتطلب من الجميع الأحترام وارى ان هناك تكتل من رعد2 ويسانده البعض ... واذا تريدون حكم الله وسنة رسوله احاوركم ان شاء الله ... وان اردتم مجرد الهجوم فانا لسن بحاجة الى حواركم ولكل انسات وجهة نظره ومعتقده هو حر بها ولكن ليس على حساب الشرع والدين ... ... الأخوة ينكرون الرقي ويقولون انها لم تكن على زمن الرسول صلى الله عليه وسلم ... وانني اروج لها ؟؟؟ وانا اتحداهم بالاجابات من خلال علماء الأمة ... فاذا ارادو الحق فحياهم الله ساجيبهم بعد بدء الحوار معك.
ثانياُ: انت تقول انك على علم بهذه الأمور ومن البداية اوردت حديث مكذوب ليس له أصل ولا مستند " تعلموا السحر ولا تعملوا به" ... اطالبك بتزويدنا بهذا الحديث نصا وتخريجا لنُصدق انك على علم شرعي وستناقش الأمور بطريقة شرعية علمية
الشيخ عايش القرعان
سؤال الى اللجنة الدائمة للإفتاء برئاسة سماحة الشيخ ابن باز- رحمه الله:
ما المقصود بقوله :" تعلمون السحر ولا تعملوا به " لأن بعض الناس يقول إنه حديث ضعيف ؟
الـجــواب : يحرم تعلم السحر سواء تعلمه للعمل به أو ليتقيه ، وقد نص الله سبحانه في كتابه الكريم على أن تعلمه كفر فقال تعالى : ( يُعَلّمُونَ النَّاسَ السّحرَ وَمَا أُنزِلَ عَلى المَلَكَينِ بِبَابِل هَارَوتَ ومَارَوتَ ومَا يُعَلّمَانِ مِن أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحنُ فِتنَةُُ فَلاَ تَكفُر ) { البقرة 102 } وقد نص النبي (صلى الله عليه وسلم) على أن السحر أحد الكبائر وأمر باجتنابه فقال : " اجتنبوا السبع الموبقات " فذكر منها السحر وفي السنن عند النسائي :" من عقد عقدة ونفث فيها فقد سحر ومن سحر فقد أشرك " وأما ما ذكرت من قول : ( تعلموا السحر ولا تعملوا به ) فليس بحديث لا صحيح ولا ضعيف فيما نعلم . وبالله التوفيق .
{ فتاوى اللجنة الدائمة فتوى رقم 6289
:023:
وسأجيبك على اسئلتك باختصار لأعطيك المجال في الاسترسال
1- من المعلوم عند العامة أن هناك نساء يسقطن الاطفال ومنهن لا ينجبن ومن خلال المتابعة الميدانية تحققنا من صحة هذا المعتقد ووجدناه صحيحا ...
أما الأخت فلا بد من الوقوف على اسباب تخلفها للانجاب .. فتسألها وزوجها عن النتائج الطبية ... ومن ثم تخضع للرقية الشرعية على نية تحريرها من هذه التبيعة ان وجدت ونلزمها بالتحصينات والاذكار الشرعية ... وصادفت مئات الحالات التي تم علاجها باذن الله وتم الانجاب.
2- القرينه هي شيطانه تتسلط على طبيعة الأنثى وغالبا ما تكون مقترنه وليست ماسه .... واما الاستنطاق فانا لا ارقي على نية التخاطب وان كانت ماسة للجسد مس زائد قد تنطق دون اذن من المعالج.
3- نحن في العلاج الشرغي ليس لنا بالمحبة والكراهية ... ندعوها وزوجها للخضوع الى الرقية الشرعية فان اتضح وجود عمل ما او حسد نرقيهم على نية ابطال العمل ... ونوجههم الى الاحتفاظ بالاذكار الشرعية وتطبيق السنة في حياتهم.
4: مس الجن الفعلي غالبا ما يتم تفريغ طاقته من المخارج الرئيسية وهي اليدين والقدمين والفم ... وهناك حالات مس ناتجة عن الحسد لا يكون فيها حركة ظاهرة للخروج وبعد انتهاء التحريجة الثالثة يستعيد المشلول السيطرة على قدميه ويمشي باذن الله ... والمس الناتج عن طعم السحر لا بد من التقيء اولا ومن ثم طرد خادم السحر الماس من الفم غالبا ... ومن القدمين اغحياناُ
5: طلبت منك توضيح السؤال ؟؟؟ وعدت وسألت بنفس الطريقة .... سورة من سور القرآن لم يردني ان لها خصوصية .... واذا قصدت التفسير فدونك تفسير القرآن فستجد تفسيرها
6: كتاب شمس المعارف الكبرى وكتاب منبع اصول الحكمة وكتاب المثلث الغزالي كلها كتب شركيات ولا يجوز العمل بها ... وعلى كل معالج ان يطلع على ما فيها من علوم شركية لا أن يتعلم ما بها ؟؟؟ ولا ان يعمل بما فيها ... وفيها ادعاءات وافتراءات بان لسور القرآن الكريم خدام من الجن...
العلاج الشرعي هو ما ورد الكتاب والسنة وغير ذلك باطل ...
المفضلات