مقدمة : إن التراث الأردني مازال حتى اليوم محتفظا بطابعه المميز بالعمق التاريخي ، ونظرا للتغيير الحضاري السريع والذي يمر به معظم البلاد العربية، فمن الضروري الحفاظ على التراث الأردني ليبقى من الأصالة الأبدية في ذهن الأجيال القادمة، من تراث وعادات وتقاليد (برما) ، وساحاول هنا أن انقل ما استطعت الحصول عليه من كبار السن وما أذكره من أواخر أعوام السبعينات، وسأقوم بسرد كيفية العادات ، ولا أقصد هنا السرد لغايات التشويق أو التسلية، وإنما إصراري على إظهار حلو معنى التراث ، وان كان بسيطا ،و سأتناول أول هذه العادات وساقوم بادراج البقية في منتدى الفلكور والتراث الاردني لاحقا" :-
أولا : الأعراس
تنقسم الأعراس إلى المراحل التالية :
1. الخطبة: تمر بمرحلتين :-
v الخطبة التمهيدية :يكون الشاب الذي يرغب بالزواج قد سمع عن الفتاة السمعة الحسنة أو قد وصفتها له أمه أو أخته أو أن يكون شاهدها في عرس أو على نبع الماء أو تكون إحدى أقاربه ، وتاليا مراحلها :-
§ جس النبض : يرسل أمه أو أخته لجس نبض (أم العروس والعروس نفسها) إذا يرغبون بالتزويج أم لا وهنا يجيء الرد من أمالعروس (اعطونا ثلاث أيام وسنرد عليكم) ، وكان قليلا ما تستشار الفتاة للزواج ، حيث قبول أو رفض العريس من قبل والد العروس معتمدا" بقبوله أو رفضه على صفات العريس وأهله (الدين والكرم والغنى والسمعة الطيبة ، وكذلك درجة القرابة ، وإمكانية تامين العروس بحياة سعيدة ) 0
§ القبول أو الرفض : عند الرد بالموافقة يحدد يوم يذهب فيه العريس بصحبة ووالدته وأخته ليرى العروس وفي حالة الرضى بها ورضاها به يتم الاستعداد للخطبة الرسمية 0
v ب. الخطبة الرسمية تأتي هذه المرحلة بعد الموافقة على الخطبة التمهيدية ويقوم والد العريس بدعوة الأقارب والشيوخ والوجهاء في المنطقة للمشاركة بالجاهة ، ويرسل احد أبنائه الكبار لدعوتهم ، ولها عدة مراحل بعد وصول الجاهة لمنزل والد العروس :
§ الترحيب بالجاهة:يقوم والد العروس بالترحيب بقدوم الجاهة ويقول عادة ( ياهلا ومرحب حياكم الله من ممشاكم لملقاكم يا حيا الله تفضلوا تفضلوا) 0
§ فنجان القهوة السادا عادات اردنيه قديمه عليها التكنولوجيابدون مقبض) وله الكثير من المعاني التي ترتبط ارتباطا وثيقا بالقيم والعادات العربية ،كما انه يعني من أهم علامات الموافقة على الزواج وغيرها من القضايا الشائكة ، يصب أحد أقارب العروس فنجان القهوة حيث (يمسك الدلة باليد اليسرى والفنجان باليد اليمنى) وهذه العادة هي من الآداب الإسلامية استعمال الإنسان ليده اليمنى عند الأخذ والعطاء ،فيقوم المع** بشرب الفنجان الأول وتعني أن القهوة سليمة من كل أذى ثم يقدم الفنجان الثاني للضيف (الشخص الذي سيطلب يد العروس) وأحيانا يقول بشكل عام للجاهة شيمتكوا بينكوا(أي لكم جميعا الواجب عندنا وكذلك كل التقدير وانتم اختاروا من يتكلم نيابة عنكم) ، وحينها يبدأ وجهاء الجاهة بتكريم بعضهم البعض ، حتى يختاروا احد الجالسين لطلب يد العروس 0
§ كلام الخطبة :يقوم من وقع عليه الاختيار بوضع فنجان القهوة أمامه (دون أن يشربه) ويبدأ الحوار التالي بين الضيف والمع** :الضيف عادات اردنيه قديمه عليها التكنولوجياأبو فلان اكسب صلاة النبي ، ترى إحنا إلنا عندك حاجة ، وان شاء الله ما تردنا خايبين) 0 المع** عادات اردنيه قديمه عليها التكنولوجياحياكو الله اشرب قهوتك ) 0 الضيف : ترى يا أبو فلان احنا أجينا نخطب ايد بنتك (مريم) لإبنا فلان على سنة الله ورسوله ، وابشر بالمهر اللي تريده 0 المع** : ابشروا بلي اجيتوا بيه 0 الضيف : يشرب الفنجان أو يتم تجديد الفنجان (أي يصب فنجان ساخن غيره) ويقول أبو فلان طال عمرك ترى بنتك تتثقل بالذهب واحنا حابين نعرف المهر 0 المع** : مهر بنتي كذا وكذا كأن يقول وعندما يكون المهر كثيرا يتم التكريم بتخفيض المهر كأن يقول المقدم (دينار ذهب رشادي) وأثاث بيت بقيمة (خمسين دينار أردني) والمؤخر(ميتين دينار) وعباءة الخال (10) دنانير ، وإكراما لله ورسوله وللجاهة الكريمة أصبح مهر بنتي ..كذا وكذا ) ويخفض المهر ،ثم يتم تحديد موعد ( كتب الكتاب ، التلبيسة ، الزفاف )0
§ إظهار الخطبة : بعد عودة أهل العريس لمنزلهم يقومون بإشعار باقي أهل لقرية بالخطبة وللتعبير عن فرحهم من خلال إطلاق العيارات النارية والنساء تقوم بالزغاريد والمهاهاة ومنها :
هيييه والحمد لله ويالله هيييه وزالت الهموم انشاالله
هيييه والعين عمجراها هيييه والنصر من عنـد الله
هيييه ياناس صلوا علنبي هيييه وع فاطمة بنته
هيييه والحمد ليك يا ربي هيييه واللي طلبته (لفلان) نلته
02 كتب الكتاب (العقد) : قبل عقد الزواج ، تمر المراحل التالية :
ü الدعوات: ( شفوية) لصغر مجتمع القرية فوالد العريس يرسل احد أبنائه لتوجيه الدعوات ويقول عادةعموه أبوي بسلم عليك وبقلك شرفونا بالعصرية ععبيتنا ، عقبال عند أولادك بدنا نعقد عقد اخوي فلان، ووالدة العروس تزور منازل جيرانها وأقاربها وأقارب زوجها لدعوتهم وتقول ( تفضلوا عندنا إن شاء الله عقبال عند أولادكم عندنا خطبة لبنتنا مريم)، ثم يقوم أهل العروس بالاستعداد وتزيين المنزل وعمل (اللوج) وهو عبارة عن طاولة يوضع فوقها كرسيين متلاصقان ، وخلفهما سجاد ملون ، وبلالين 0
ü توجه الفاردة إلى منزل أهل العروس :تتألف الفاردة من أهل العريس والمدعوين رجالا ونساء ووجهاء البلد والأصدقاء ،يتوجهون عصرا إلى منزل أهل العروس سيرا على الأقدام ، الرجال بالمقدمة والنساء بالخلف ، وبعض النساء تحمل أطباقا مليئة بالسكر و الحلاوة والراحة والجعجبان والحامض حلو و (صفط الحلو) علبة الحلو التي احضرها أقارب العريس وأصدقاؤه , وتحمل بعضهن (الصينية) وعاء من الألمنيوم يوضع عليه الأشياء التي سيقدمها العريس لعروسته تسير الفاردة رجالا ونساء" ، النساء تغني والرجال (يحدون) يغنون بشكل جماعي ،فالقسم الأول يغني والقسم الثاني يرد عليه ، ويطلقون العيارات النارية من (الخرطوش ، المسدسات، ومن حداء الرجال :
يالله توكلنا عليك يا سيد المتوكلين
يالله طلبتك يالجليل بارودة وزهوبها
.......
يا بنت ياللي واقفة طلي وشوفي افعالنا
وانتن غواكن شعركن واحنا غوانا سيوفنا
ومن غناء النساء :
وصي علميدان يابي فلان وصي علميدان
الفرح للصبيان والعز ليكم الفرح للصبيان
وعند الاقتراب من منزل والد العروس
دار أبو فلان من طليت أشوفه عود الصنوبر والصبيان تحوفها
دار أبو فلان على الدرب مبنيه حول تغدا يا رشيد النيـــــــه
دار أبو فلان من بعيد أريتها مدان فضة والشباب عحيطها
ü وصول الفاردة بيت العروس : يرحب (المع**ين) وهم أهل العروس وأقاربها بالضيوف وهم والد العريس ومن معه ثم يصافح العريس والد العروس ويقبل يده ، ويدخل الرجال إلى الغرفة المعدة للاستقبال أو في ساحة البيت إذا كان الطقس ملائم ، أما النساء فتدخل حيث العروس 0
ü (العقاد) الشيخ وهو الشخص الذي سيعقد عقد الزواج يكون موجود ،ويطلب من الحضور :
عدم شبك الأصابع وإطفاء السجائر ( تيمنا بان لا يكون هناك ومشاكل بين العرسان ) 0
الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم 0
من العريس وضع يده اليمنى بيد عمه (والد العروس) ويقول لابو العروس قول لصهرك زوجتك وانكحتك موكلتي -مريم- على المهر المسمى بيننا وعلى سنة الله تعالى ورسوله الكريم.
بعد أن يردد يقول للعريس قول وانأ قبلت زواجها ونكاحها لنفسي على ذلك وعلى سنة الله تعالى ورسوله الكريم محمد صلى الله عليه وسلم فيرد العريس 0
يدفع المهر ، ويقول الشيخ(((الفاتحة))) وبقراء الجميع سورة الفاتحة.
ü التلبيسة : يستأذن احد الموجودين والد العروس ليقوم العريس بالتلبيسة (أي تلبيس العروس الدبل والمجوهرات التي احضرها لها) فيرافق العريس أصدقاؤه وأقاربه من الشباب من مكان الجلسة لغاية باب المكان الذي تتواجد به العروس وعادة يكون في نفس الدار وهم يغنون ((يا صلاتك يا محمد ..والصلاة والصوم ليه )) ، ويدخل مع العريس شقيق العروس ثم تنهض العروس عن الكرسي الجالسة عليه, وتصافح خطيبها، ويلبسها دبلة الخطوبة وتفعل هي نفس الأمر ويلبسها ما احضر لها من مجوهرات ، وتنطلق صيحات المباركة من حناجر النساء وسط تصفيق وغناء النساء والبنات :
من حالة لبسها الدبلة من حاله باركوله بالعروس يا أولاد خاله
من يمه لبسها الدبلة من يمه باركوله بالعروس يا أولاد عمه
لبس يا فلان لبس مالك زعلان خطبنالك مريم زهر الرمان
لبس يا فلان لبس مالك مهموم خطبنالك مريم زهر الليمون
ويجلس إلى جانبها على الكراسي ،
ü الحلوى :توزيع على المدعوات من قِبل إحدى أقارب العريس ، وتطورت في فترة أوائل السبعينات لترتقي إلى ما يسمى (المطبقنيات) هي كأس زجاجي فيها خمس حبات من الحلو يسمى (بيض حمام) ملفوف في تول ابيض 0
ü العودة من الفاردة : بعد قرابة الساعتين تقريبا من الفاردة أنفة الذكر ، يعود الجميع إلى منازلهم يتحدثون عن العرس (أحيانا بالخير وأحيانا بالانتقاد ) ، ويبقى العريس وأهله لتناول وجبة عشاء عند نسايبهم الجدد 0
3. ليلة الحناء : يسبقها يوم أو يومين من الاحتفالات وغالبا ما تكون ليلة الحناء يوم (الخميس) ، وعند وقت العصر يتوجه أهل العريس لمنزل العروس لإرسال الحناء وسط الأغاني والفرح ( مثل فاردة الخطبة تقريبا) ، وبعد عودتهم يتم التحضير لبدء الاحتفالات فيتم (( اشعال نار )) وسط الساحة المعدة للاحتفال ، يتم وضع المشاعل وهي (شرائط تغمس بالزيت ويتم إشعالها ) توضع وسط منطقة الاحتفال وعلى الأعمدة ، و(مشاعل الساجن) وهنا يلفظ حرف (جـ) ch >>>أي تلفظ ساchن وهي من رماد النار يصب عليها الكاز وتوضع على سطح بيوت الحجر والطين حيث تكون شبه كرة (ملئ قبضة اليد) ، ويضاء لوكس (أداة إنارة) تعمل على الكاز والشنبر ، وكان يعار للجيران ، ، وبعد صلاة المغرب يبدأ الاحتفال ، والدبكات والأغاني ، وسأطرح هنا مثالا على الأغاني التي تغنى في ليلة الحناء عند أهل العريس :-
v أ. السامر أو السحجة الدحية : يصطف الشباب صفا" واحدا" في ساحة الاحتفال على شكل ثلثي الدائرة حول قبة من النار ، وقد تستمر (السحجة) مدة قد تفوق الساعتين ، ويظهر التعب على المشاركين بالسحجة ، فتبح أصواتهم ويتصبب عرقهم ، وتكل أياديهم التي تؤدي الصفقات الست المنتظمة ، يصفق ثلاث صفقات متتابعة ثم ينتظر ثانيتين ثم يتبعها الثلاث صفقات الأخرى وهكذا مع انحناء الظهر للأمام أحيانا مع كل ثلاث صفقات ، ومنهم إذا أصابه الحماس أكثر جلس بركبتيه على الأرض وهو يصفق ، ويستهلوا أغاني السحجة بذكر اسم الله تعالى والصلاة على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم مثل قولهم :-
الله يمسيكم بالخير مسيه تطرد مسيه
أول مسا للضيوف والثاني للمحليه
وثالث مسا للعريس عزيز وغالي عليه
أول ما نطر النبي عليه ألاف صلاه
...............
يا هيل الفرح الجديد يا ليته مبارك سعيد
يا ريت زغيركوا يكبر يجيب الطرش من بعيد
وعادة"يكون وسط الشباب شخص يدعى (الحاشي أو أبو الحوش) وهو الرجل الذي يرقص في نصف السحجة برشاقة وخفة وتمايل ويضفي حماس وحيوية على الحفلة والسحجة ، وأحيانا يكون الحاشي امرأة ملثمة وبيدها سيف لكي لا تسمح لا أحد بالاقتراب منها ، وكلما حاول الاقتراب توكزه بالسيف على مقربة من قدميه ، وعندما يظهر الإرهاق والتعب على المشاركين يأتي احد الأشخاص من خارج السامر ، فيقوم بأخذ الحاشي ويجلسه بجانبه كأنه (سجين) ، هنا السامر يبدأ بالفتور عن الحماس ، في انتظار عودة الحاشي ، وفي هذه الحالة خيرانالأول تنتهي ليرتاح الجميع والثاني إكمال السحجة ، حيث يبدأ احد الرجال بالقصيد للمساومة على إرجاع أبو الحوش من الرجل الذي أخذه حبيسا فينشد قائلا مخاطبين الرجل الذي منع الحاشي من الرقص:
يا اللي توسق حاشينا يا شين وش لك علينا
يا دروب الحق تماشينا نندهلك بيت إرفيفـان
ما فيك الحق تماشينا من عند قاضي العربان
وسجل يا رويعي سجل سجل يا رويعي الشلية
لأعطيك مال الدروز يا كروم العنب والموز
لأعطيك مال المصري رشيدي من الذهب الأصلي
لأعطيك مال الإنكليزي ما اخلي ولا بريزة
لأعطيك مال الشريف ما اخلي ولا تعريفه
لأعطيك مال الدعجه يا نعجة تقود نعجة
ثم يوجه قصيدهم إلى الحاشي فينشدون له:
علي الطلاق من راسي لفكك يا أشعل الراس
لا فكك يا أشعل الراس وما يطب بقلبك وسواس
ثم يعودون إلى السجان وينشدون :
وبجيرة ربك وربعك تطلق حاشي الدخيله
ومسبه ما أقدر أسبك لادنق عليك وأحبك
وهنا يطلق الحاشي وتكمل السحجة ، ومن الأغاني التي تغني في حالة أن الحاشي امرأة :
وأجانا الحاشي يهتزّ يا سنونه يا حب الرز
حاشينا يوم وقف إلنا عامود البيت المبنى
ويا حاشينا على هونك تمدرج لا يصيدونك
يا حويشنا الموسوق ساق الله وانت مطلوق
ع شانك لرخص السوق حتى جميع الأوطان
عاشانك لأرخص حياتي وإنتي يا زين البنات
لدفع لك كل الليرات وأكثر من مال النصراني
حاشينا يا بو الذوايب من لعبك شفنا العجايب
يا ريقك يالمسك ذايب يبرى عليك الوجعان
رد مع اقتباس
المفضلات