علامات الساعة الصغرى والكبرى كاملة

**ابو عبد الله محمود** · 17-04-2012, 04:32 AM

من علامات الساعة الكبرى :

2ـ يأجوج ومأجوج :

الفتن تتوالى ، وما أن يخرج المسلمون من فتنه ويحمدوا الله على الخلاص منها ؛ إذا هم بفتنة جديدة

لا تقل خطراً عن سابقتها .

فها هم قد انتهوا من الدجال ، وقد قتله الله على يدي عيسى بن مريم عليه السلام

وقد أحاط بعيسى عليه السلام قومٌ وهو يحدثهم عن درجاتهم في الجنة

وقد عصمهم الله من الفتنة الدجال ، وقد ابلغنا رسول الله صلى الله عليه وسلم :

أن من نجا من فتنته ؛ فقد نجا .

وفجأة يطلب إليهم عيسى بوحي من السماء أن يحصنوا أنفسهم بالطور

فقد أخرج الله عباداً لا قبل لأحدهم بقتالهم ، وهم يأجوج ومأجوج .

ولا تقل فتنتهم عن فتنة الدجال الذي يدعي الألوهية

وهم يدعون قدرتهم على قتل من في السماء تعالى الله عن قولهم علواً كبيراً .

يأجوج ومأجوج من البشر :

يأجوج ومأجوج من البشر من ذرية آدم ؛ خلافاً لمن قال غير ذلك

وذلك لما روى الشيخان عن أبي سعيد الخدري واللفظ للبخاري قال :

قال النبي صلى الله عليه وسلم :

( يقول الله عزوجل يوم القيامة : ياآدم ! فيقول : لبيك ربنا وسعديك ، فينادى بصوت :

إن الله يأمرك أن تخرج من ذريتك بعثاً إلى النار

قال : يارب ! وما بعث النار؟ قال : من كل ألف - أراه قال - تسع مئة وتسعة وتسعين

فحينئذ تضع الحامل حملها ، ويشيب الوليد ، وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد

فشق ذلك على الناس حتى تغيرت وجوههم

فقال النبي صلى الله عليه وسلم :

من يأجوج ومأجوج تسع مئة وتسعة وتسعين ومنكم واحد

ثم أنتم في الناس كالشعرة السوداء في جنب الثور الأبيض ، أو كشعرة البيضاء في جنب الثور الأسود

وإني لأرجو أن تكونوا ربع أهل أهل الجنة )

يتتتتتتتتتتتتتتبع

**ابو عبد الله محمود** · 17-04-2012, 04:42 AM

خروج يأجوج ومأجوج بمشيئة الله تعالى :

روى أحمد وأبو داود والحاكم وابن حبان عن أبي هريرة ؛ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( إن يأجوج ومأجوج يحفرون كل يوم ، حتى إذا كادوا يرون شعاع الشمس ؛ قال الذي عليهم :

ارجعوا ؛ فسنحفرُه غداً

فيعيده الله أشد ما كان ، حتى إذا بلغت مدتهم وأراد الله أن يبعثهم على الناس؛ حفرو

حتى إذا كادوا يرون شعاع الشمس ؛ قال الذي عليهم : ارجعوا ؛ فستحفرونه غداً إن شاء الله تعالى ، واستثنوا

فيعودون إليه وهو كهيئته حين تركوه ، فيحفرونه ، ويخرجون على الناس ، فينشفون الماء

ويتحصن الناس منهم في حصونهم ، فيرمون بسهامهم إلى السماء ، فترجع عليها الدم الذي أجفظ فيقولون :

قهرنا أهل الأرض وعلونا أهل السماء ، فيبعث الله نغفاً في أقفائهم فيقتلهم بها )

كيف يقتلهم الله عز وجل :

يرسل عليهم النغف ، فيأخذ بأعناقهم ، فيموتون موت الجراد ، يركب بعضهم بعضاً

الدواب ترعي لحومهم وتسمن عليها

ففي حديث أبي سعيد الخدري وفيه : . . . فيحرج الناس ، ويُخلون سبيل مواشيهم ، فما يكون لهم رعيٌ إلا لحومهم ، فتشكر عليها كأحسن ما شكرت على نبات قط

مقتلهم عند جبل بيت المقدس :

ففي حديث النواس بن سمعان وفيه : . . . ثم يسيرون حتى ينتهوا إلى جبل الخمر، وهو جبل بيت المقدس . . . .

المطر الغزير لإزالة آثارهم :

ففي حديث النواس ، وفيه :

. . . ثم يهبط نبي الله عيسى وأصحابه الأرض ، فلا يجدون في الأرض موضع شبر ؛ إلا ملأه زهمُهم ونتنهم ( دسمهم ورائحتهم الكريهة )

فيرغب نبي الله عيسى وأصحابه إلى الله ، فيرسل الله طيراً كأعناق البخت ( نوع من الجمال ) فتحملهم

فتطرحهم حيث يشاء الله ، ثم يرسل الله مطراً لا يُكن منه بيت مدر ( هو الطين الصلب ) ولا وبر ، فيغسل الأرض حتى يجعلها كالزلفة ( المرآة في صفائها ونظافتها )

طيب العيش وبركته بعد الخلاص منهم :

ففي حديث النواس ، وفيه :

. . . ثم يقال للأرض : أنبتي ثمرتك ، وردي بركتك ؛ فيومئذ تأكل العصابة من الرمانة ، ويستظلون بقحفها ، ويبارك في الرسل ( اللبن )

حتى إن اللقحة ( قريبة العهد بالولادة ) من الإبل لتكفي الفئام ( الجماعة الكثيرة ) من الناس

واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس ، واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ ( الجماعة من الأقارب ) من الناس

يتتتتتتتتتبع

**ابو عبد الله محمود** · 17-04-2012, 04:50 AM

من علامات الساعة الكبرى :

3ـ دابة الأرض :

ما إن يفوق الناس من هول فتنة أو آية إلا وهم يفاجؤون بما هو أمر وأدهى :

قُتل الدجال ، فتنفسوا الصعداء ، فإذا بنبأ عظيم يأجوج ومأجوج ، فخلصهم الله من شرهم .

وإن كان ما سبق من آيات معتاداً لهم ؛ فقد بأتي زمن ما هو غير معتاد :

دابة تخرج من الأرض ؛ تكلم الناس ، وتسمهم على خراطيمهم ؛ لقد أصبحت الساعة قريباً جداً منهم

فقد بدأ أيضاً في هذا الوقت تغير العالم العلوي بطلوع الشمس من مغربها .

هذه الدابة تخرج في آخر الزمان عند فساد الناس وتركهم أوامر الله وتبديلهم الدين الحق

يُخرج الله لهم دابة من الأرض - قيل : من مكة - فتكلم الناس .

الإيمان عند خروجها لا ينفع :

والدابة أحد ثلاث آيات لا ينفع الإيمان عند معاينتها ، بل ينفع الإيمان من أدركته واحدةً من الثلاث مؤمناً عاملاً .

روى مسلم والترمذي عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم :

( ثلاث إذا خرجن لا ينفع نفساً إيمانها لم تكن آمنت من قبلُ أو كسبت في إيمانها خيراً :

طلوع الشمس من مغربها ، والدجال ، ودابة الأرض )

وقت خروجها :

تخرج الدابة عل الناس ضحى وفي وقت طلوع الشمس من مغربها ، وأيهما كانت قبل الأخرى ؛ فالأخرى في أثرها قريباً

وسمها للناس على خراطيمهم :

روى أحمد والبخاري وغيرهما عن أبي أمامة يرفعه للنبي صلي الله عليه وسلم قال :

( تخرج الدابة ، فتسم الناس على خراطيمهم ، ثم يعمرن فيكم ، حتى يشتري الرجل الدابة ، فيقال :

ممن اشتريت ، فيقول : من رجل المخاطم ).

وأما طبيعة هذا الوسم ، وكيف يكون ؛ فلا أعلم بذلك حديثاً صحيحاً .

يتتتتتتتتتتتتتتبع

**ابو عبد الله محمود** · 17-04-2012, 05:04 AM

4ـ الخسف والمسخ والقذف كائن في هذه الأمة :

روى ابن ماجه عن سهل بن سعد : أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال :

( يكون في آخر الزمان الخسف والقذف والمسخ )
صحيح الجامع

متى يكون وفيمن يكون :

أ- عند ظهور الخبث :

عن عائشة ؛ قالت : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم :

( يكون في آخر هذه الأمة خسف ومسخ وقذفٌ .

قالت : يا رسول الله ! أنهلك وفينا الصالحون ؟ قال : نعم ؛ إذا كثر الخبث )
صحيح الترمذي

ب_ عند ظهور المعازف والقينات واستحلال الخمور وشربها :

روى ابن ماجه وابن حبان والطبراني والبيهقي عن أبي مالك الأشعري :

أنه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول :

( ليشربن أناس من أمتي الخمر ويسمونها بغير اسمها ، ويُضرب على رؤوسهم بالمعازف والقينات ، يخسف الله بهم الأرض ، ويجعلُ منهم قردة وخنازير )

ج_ عند ترك قضاء حوائج الناس لأجل اللهو وشرب الخمر :

روى البخاري وأبو داود عن أبي عامر أو أبي مالك الأشعري : سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول :

( ليكونن من أمتي أقوامٌ يستحلون الحر (الفرج والمراد : الزنا ) والحرير والخمر والمعازف

ولينزلن أقوام إلى جنب العلم ( الجبل العالي ) يروح عليهم ( هو الراعي ) بسارحة (هي الماشي التي تسرح بالغداة لرعيها ) لهم

يأتيهم - يعني : الفقير - لحاجه ، قيقولوا : ارجع إلينا غداً ، فيبيتهم ( يهلكهم ليلاً ) الله

ويضع العلم ، ويمسخ آخرون قردة وخنازير إلى يوم القيامة )

هـ- فيمن يصر على مسابقة الإمام في الركوع والسجود :

روى الشيخان وأصحاب السنن عن أبي هريرة رضي الله عنه ؛ قال : قال محمد صلي الله عليه وسلم :

( أما يخشى الذي يرفع رأسه قبل الإمام أن يحول الله رأسه رأس حمار )

يتتتتتتتتتتتتتتتتبع

**ابو عبد الله محمود** · 17-04-2012, 05:11 AM

التحذير من سكن البصرة :

روى أبو داود عن أنس : أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال :

( يا أنس ! إن الناس يُمصرون ( يفتحون ) أمصاراً ، وإن مصراً منها يُقال لها البصرة أو البصيرة

فإن مررت بها أو دخلتها ؛ فإياك وسباخها وكلاءها وسوقها وباب أمرائها ، وعليك بضواحيها

فإنه يكون بها خسف وقذف ورجف ( الزلازل ) وقوم يبيتون يصبحون قردة وخنازير )

5ـ الخسف بالجيش الذي يغزو الكعبة :

روى البخاري عن عائشة رضي الله عنها ؛ قالت : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم :

( يغزو جيش الكعبة ، فإذا كانوا ببيداء من الأرض ؛ يخسف بأولهم وآخرهم .

قلت : يا رسول الله ! كيف يخسف بأولهم وآخرهم وفيهم أسواقهم ومن ليس منهم ؟

قال : يُخسفُ بأولهم وآخرهم ، ثم يبعثون على نياتهم )

6ـ خروج ناران :

أ- نار خرجت وانتهت :

وهي التي أضاءت أعناق الإبل ببصرى : روى الشيخان عن أبي هريرة رضي الله عنه :

أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال :

( لا تقوم الساعة حتى تخرج نارٌ من أرض الحجاز تضيء أعناق الإبل )

ب- نارٌ لم تخرج بعد :

وهي آخر الأشراط في الحياة الدنيا وأول أشراط الآخرة :

روى الشيخان عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال :

( يحشرُ الناس على ثلاث طرائق راغبين وراهبين ، واثنان على بعير ، وثلاثة على بعير ، وأربعة على بعير ، وعشرة على بعير

ويحشر بقيتهم النار ؛ تقيل معهم حيث قالوا ، وتبيت معهم حيث باتوا ، وتصبح معهم حيث أصبحوا ، وتمسي معهم حيث أمسوا )

يتتتتتتتتتتتبع

**ابو عبد الله محمود** · 17-04-2012, 05:16 AM

7ـ الريح التي تقبض أرواح المؤمنين :

من أين تُبعث هذه الريح :

روى مسلم والحاكم وغيرهما عن أبي هريرة ؛ قال :

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم :

( إن الله تعالى يبعث ريحاً من اليمن ألين من الحرير ؛ فلا تدع أحداً في قلبه مثقال حبه من إيمان إلا قبضته )

لا يمنع من هذا الريح شيء :

ففي حديث عبدالله بن عمرو : . . . حتى لو أن أحدكم دخل في كبد جبل ؛ لدخلته عليه ؛ حتى تقبضه

كيف تقبضهم الريح :

ففي حديث النواس بن سمعان : . . . فبينما هم كذلك ؛ إذ بعث الله ريحاً طيبة ، فتأخذهم تحت آباطهم ، فتقبض روح كل مؤمن وكل مسلم

صفات هذه الريح :

ففي حديث مسلم عند عبدالله بن عمرو : . . . ثم يبعث الله ربحاً كربح المسك ، مسها مس الحرير ، فلا تترك نفساً في قلبه مثقال حبةٍ من إيمان ؛ إلا قبضته

8ـ تخريب الكعبة :

صاحبها ذو السويقتين : ( له ساقان دقيقان ) من الحبشة

روى الشيخان والنسائي عن أبي هريرة رضي الله عنه ؛ قال :

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم :

( يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة )

9ـ هلكة العرب باستحلالهم للبيت ، وتخربه الحبشة ، فلا يعمر أبداً :

عن أبي هريرة : أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال :

( يبايع لرجل ما بين الركن والمقام ، ولن تستحل البيت إلا أهله ، فإذا استحلوه

فلا يُسأل عن هلكة العرب ، ثم تأتي الحبشة ، يخربونه خراباً لا يعمر بعده أبداً

وهم الذين يستخرجون كنزه )
صحيح ـ السلسلة الصحيحة

يتتتتتتتتتتتتتتتبع

**ابو عبد الله محمود** · 17-04-2012, 05:30 AM

وأخيييييييييييرا :

اتقوا الله عباد الله وتوبوا إليه وتذكروا أن الدنيا فانية وأن الآخرة هي الباقية .

وتذكروا قول الرسول صلى الله عليه وسلم :

( كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل )

وضعوا نصب أعينكم قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه حيث يقول :

" حَاسِبُوا أَنْفُسَكُمْ قَبْلَ أَنْ تُحَاسَبُوا َوزِنُوا أَعْمَالَكُمْ قَبْلَ أَنْ تُوَزَنَ لَكُمْ " .

ولا تنسوا عباد الله أن قلوبكم معلقة بيد الله يُقَلِّبُهَا كيف يشاء

حيث أخبر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم بالحديث عن أنس رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُكْثِرْ أن يقول :

( يا مُقَلِّبَ القلوب ثَبِّتْ قلبي على دينك )

فقلت يا رسول الله آمنا بك وبما جئت به فهل تخاف علينا ؟

قال : ( نعم ، إن القلوب بين إصبعين من أصابع الله يُقَلِّبُهَا كيف يشاء ) .
صحيح الترمذي

فاتقوا الله واخشوا يوماً لا تجزي نفس عن نفسٍ شيئا ولا مولودٌ هُوَ جازٍ عن والده شيئا

واعلموا أنه من أراد الله به خيراً فذلك الخير كله ومن أراد الله به شراً فلا يلومنَّ إلا نفسه .

وصلي اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .

تم النقل بحمد الله تعالى