علامات الساعة الصغرى والكبرى كاملة

[ابو عبد الله محمود]

يتبع ما ظهر ولا يزال يتتابع :

13ـ كثرة الزلازل

فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :

( لا تقوم الساعة حتى تكثر الزلازل )
رواه البخاري .

14ـ ظهور الخسف والمسخ والقذف

فعن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :

( يكون في آخر هذه الأمة خسف ومسخ وقذف)

قالت : قلت : يا رسول الله أنهلك وفينا الصالحون ؟

قال : ( نعم إذا كثر الخبث )
رواه الترمذي وصححه الألباني

والخسف وقع في مواضع كثيرة في قديم الزمان وحديثه كثير

15ـ ذهاب الصالحين

فعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :

( لا تقوم الساعة حتى يأخذ الله شريطته من أهل الأرض ، فيبقى عجاجة لا يعرفون معروفاً ولا ينكرون منكراً )
رواه أحمد وقال أحمد شاكر : إسناده صحيح .

16ـ ارتفاع الأسافل

فيكون أمر الناس بيد السفهاء والأراذل ، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :

( إنها ستأتي على الناس سنون خداعة يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق

ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الأمين وينطق فيها الرويبضة ، قال : السفيه يتكلم في أمر العامة )
رواه أحمد وقال أحمد شاكر : اسناده حسن .

يتتتتتتتتتتتتتبع

[ابو عبد الله محمود]

يتبع ما ظهر ولا يزال يتتابع :

17ـ أن تكون التحية للمعرفة فقط

فعن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :

( إن من أشراط الساعة أن يسلم الرجل على الرجل لا يسلم عليه إلا للمعرفة )
رواه أحمد ، وقال أحمد شاكر : إسناده حسن .

18ـ ظهور الكاسيات العاريات

فعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول :

( سيكون في آخر أمتي رجال يركبون على سرج كأشباه الرحال ينزلون على أبواب المساجد

نساؤهم كاسيات عاريات رؤوسهن كأسنمة البخت العجاف ، العنوهن فإنهن ملعونات )
رواه أحمد ، وقال أحمد شاكر : إسناده صحيح

ومعنى كاسيات عاريات أي :

كاسية جسدها ولكنها تشد خمارها وتضيق ثيابها حتى تظهر تفاصيل جسمها ، أو تكشف بعض جسدها ، وهذا حادث .

19ـ صدق رؤيا المؤمن

فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :

( إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المسلم تكذب )
رواه مسلم .

20ـ كثرة الكتابة

فعن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :

( إن بين يدي الساعة ـ وذكر منها ـ ظهور القلم )
رواه أحمد وقال أحمد شاكر: إسناده صحيح .

21ـ انتفاخ الأهلة

وهو أن يرى الهلال لليلة فيقال لليلتين ،

فعن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :

( من اقتراب الساعة انتفاخ الأهلة )
رواه الطبراني وقال الألباني : صحيح .

22ـ كثرة الكذب وعدم التثبت في نقل الأخبار

فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :

( سيكون في آخر الزمان دجالون كذابون يأتونكم من الأحاديث ما لم تسمعوا

أنتم ولا آباؤكم ، فإياكم وإياهم لا يضلونكم ولا يفتنونكم )
رواه مسلم .

يتتتتتتتتتتتتتبع

[ابو عبد الله محمود]

يتبع ما ظهر ولا يزال يتتابع :

23ـ كثرة شهادة الزور وكتمان شهادة الحق

فعن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :

( إن بين يدي الساعة شهادة الزور وكتمان شهادة الحق )
رواه أحمد ، وقال أحمد شاكر : صحيح .

24ـ كثرة النساء

فعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :

( من أشراط الساعة ـ وذكر منها ـ وتكثر النساء ويقل الرجال حتى يكون لخمسين امرأة القيم الواحد )
رواه البخاري .

25ـ كثرة موت الفجأة

فعن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :

( إن من أمارات الساعة أن يظهر موت الفجأة )
رواه الطبراني في الصغير والأوسط وقال الألباني : حسن .

26ـ وقوع التناكر بين الناس

فعن حذيفة رضي الله عنه قال : سئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الساعة فقال :

( علمها عند ربي لا يجليها لوقتها إلا هو ، ولكن أخبركم بمشاريطها وما يكون بين يديها ـ وذكر منها ـ

ويلقى بين الناس التناكر فلا يكاد أحد يعرف أحد )
رواه أحمد وقال الهيثمي : رجاله رجال الصحيح .

27ـ عودة أرض العرب مروجاً وأنهاراً

فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :

( لا تقوم الساعة حتى تعود أرض العرب مروجاً وأنهاراً )
رواه مسلم .

28ـ كثرة المطر وقلة النبات

فعن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :

( لا تقوم الساعة حتى يمطر الناس مطراً عاماً ولا تنبت الأرض شيئأ )
رواه أحمد ، وقال الهيثمي : رجاله ثقات .

يتتتتتتتتتتتبع

[ابو عبد الله محمود]

يتبع ما ظهر ولا يزال يتتابع :

29 ـ حسر الفرات عن جبل من ذهب

فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :

( لا تقوم الساعة حتى يحسر الفرات عن جبل من ذهب يقتتل الناس عليه فيقتل من كل مائة تسعة وتسعون

ويقول كل رجل منهم : لعلي أكون أنا الذي أنجو )
رواه البخاري .

30ـ كلام السباع والجمادات الإنس

فعن أبي هريرة رضي الله عنه في قصة الراعي الذي تكلم معه الذئب

ثم جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأخبره بذلك فصدقه النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال :

( إنها أمارة من أمارات بين يدي الساعة

قد أوشك الرجل أن يخرج فلا يرجع حتى تحدثه نعلاه وسوطه ما أحدث أهله بعده )
رواه أحمد ، وقال أحمد شاكر صحيح .

31ـ تمني الموت من شدة البلاء

فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :

( لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه )
رواه البخاري .

يتتتتتتتتتتتتتتبع

[ابو عبد الله محمود]

يتبع ما ظهر ولا يزال يتتابع :

32 ـ كثرة الروم وقتالهم للمسلمين

فعن عوف بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :

( اعدد ستاً بين يدي الساعة ، فذكر منها :

ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الأصفر فيغدرون فيأتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر ألفاً )
رواه البخاري .

وجاء في وصف هذا القتال أنه عظيم شديد فعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه قال :

( إن الساعة لا تقوم ، حتى لا يقسم ميراث ، ولا يفرح بغنيمة ، ثم قال بيده هكذا ( ونحاها نحو الشام )

فقال : عدو يجمعون لأهل الإسلام ويجمع لهم أهل الإسلام . قلت: الروم تعني؟

قال: نعم . وتكون عند ذاكم القتال ردة شديدة . فيشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع إلا غالبة .

فيقتتلون حتى يحجز بينهم الليل فيفيء هؤلاء وهؤلاء كل غير غالب ، وتفنى الشرطة ،

ثم يشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع إلا غالبة ،

فيقتتلون حتى يحجز بينهم الليل فيفيء هؤلاء وهؤلاء كل غير غالب ، وتفنى الشرطة ،

ثم يشترط المسلمون شرطة للموت

لا ترجع إلا غالبة فيقتتلون حتى يمسوا ، فيفيء هؤلاء وهؤلاء كل غير غالب وتفنى الشرطة ،

فإذا كان يوم الرابع نهد إليهم بقية أهل الإسلام فيجعل الله الدبرة عليهم فيقتلون مقتلة – إما قال لا يرى مثلها

وإما قال لم ير مثلها – حتى إن الطائر ليمر بجنباتهم، فما يخلفهم حتى يخر ميتاً.

فيتعاد بنو الأب كانوا مائة فلا يجدونه بقي منهم إلا الرجل الواحد فبأي غنيمة يفرح؟

أو أي ميراث يقاسم؟ فبينما هم كذلك إذ سمعوا ببأس هو أكبر من ذلك فجاءهم الصريخ :

إن الدجال قد خلفهم في ذراريهم ، فيرفضون ما في أيديهم ويقبلون فيبعثون عشرة فوارس طليعة ،

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :

( إني لأعرف أسمائهم وأسماء آبائهم وألوان خيولهم هم خير فوارس على ظهر الأرض
يومئذ ، أو من خير فوارس على ظهر الأرض يومئذ )
رواه مسلم .

33 ـ فتح القسطنطينية

فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال :

( سمعتم بمدينة جانب منها في البر وجانب منها في البحر؟ قالوا : نعم يا رسول الله قال :

لا تقوم الساعة حتى يغزوها سبعون ألفاً من بني إسحاق ،

فإذا جاؤوها نزلوا فلم يقاتلوا بسلاح ولم يرموا بسهم قالوا :

لا إله إلا الله والله أكبر فيسقط أحد جانبيها ـ قال ثور :

لا أعلمه إلا قال الذي في البحر ـ ثم يقولوا الثانية :

لا إله إلا الله والله أكبر فيسقط جانبها الآخر ، ثم يقولوا الثالثة :

لا إله إلا الله والله أكبر فيفرج لهم فيدخلوها فيغنموا فبينما هم يقتسمون المغانم إذ جاءهم الصريخ فقال :

إن الدجال قد خرج فيتركون كل شيء ويرجعون )
رواه مسلم .

يتتتتتتتتتتبع

[ابو عبد الله محمود]

يتبع ما ظهر ولا يزال يتتابع :

34 ـ خروج القحطاني

فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :

( لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه )
متفق عليه .

وسوقه الناس بعصاه كناية عن طاعة الناس له ورضوخهم لأمره .

35 ـ قتال اليهود

فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :

( لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون اليهود فيقتلهم المسلمون ، حتى يختبئ اليهود من وراء

الحجر والشجر ، فيقول الحجر أو الشجر :

يا مسلم يا عبدالله هذا يهودي خلفي فتعال فاقتله ، إلا الغرقد فإنه من شجر اليهود )
متفق عليه .

36 ـ نفي المدينة لشرارها وخرابها

فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :

( تتركون المدينة على خير ما كانت لا يغشاها إلا العوافي ، يريد عوافي السباع والطير )
رواه البخاري .

يتتتتتتتتتتتتبع

[ابو عبد الله محمود]

يتبع ما ظهر ولا يزال يتتابع :

37 ـ بعث الريح الطيبة لقبض أرواح المؤمنين

فعن النواس بن سمعان رضي الله عنه في حديث طويل فيه قصة الدجال ونزول عيسى عليه السلام

وخروج يأجوج ومأجوج قال صلى الله عليه وآله وسلم :

( إذ بعث الله ريحاً طيبة فتأخذهم تحت آباطهم ، فتقبض روح كل مؤمن ومسلم

ويبقى شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة )
رواه مسلم .

38 ـ استحلال البيت الحرام وهدم الكعبة

فعن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول :

( يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة ويسلبها حليتها ويجردها من كسوتها ،

ولكأني أنظر إليه أصلع أقيدع يضرب عليها بمسحاته ومعوله )
رواه أحمد بإسناد صحيح .

39 ـ ظهور المهدي المنتظر

وعن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( لا تذهب الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطيء اسمه اسمي )
رواه الترمذي وأبو داود . وفي رواية له :

( لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يبعث الله فيه رجلا مني - أو من أهل بيتي -

يواطئ اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا )
صحيح ـ مشكاة المصابيح

بهذا تنتهي علاملت الساعة الصغرى

يتتتتتتتتتتتتتتتتتتتبع

[ابو عبد الله محمود]

علامات الساعة الكبرى :

1 ـ الدجال . أعظم فتنة تمر بالبشر :

روى مسلم عن حميد بن هلال عن رهط منهم أبو الدهماء وأبوقتادة؛ قالوا :

" كنا نمر على هشام بن عامر، نأتي عمران بن حصين، فقال ذات يوم: إنكم لتجاوزون إلى رجال ماكانوا بأحضر لرسول الله صلي الله عليه وسلم مني

ولا اعلم بحديثه مني ، سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول :

( ما بين خلق آدم إلى قيام الساعة خلق أكبر من الدجال ) .

علامات خروجه :

أ- قلة العرب :

روى أحمد ومسلم والترميذي عن أم شريك : أنها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول :

( ليفرن الناس من الدجال في الجبال . قالت أم شريك: يا رسول الله فأين العرب يومئذ ؟ قال : هم قليل )

ب_ الملحمة وفتح القسطنطينية :

روى أحمد وأبو داود عن معاذ : أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال :

( عمران بيت المقدس خراب يثرب ، وخراب يثرب خروج الملحمة ، وخروج الملحمة فتح القسطنطينية ، وفتح القسطنطينية خروج الدجال )

ج_ الفتوحات :

روى أحمد ومسلم وابن ماجة عن جابر بن سمرة عن نافع بن عتيبة رضي الله عنهما ؛ قال :

كنا مع الرسول صلي الله عليه وسلم في غزوة .

قال : فأتى النبي صلي الله عليه وسلم قومٌ من قبل المغرب عليهم ثياب الصوف

فوافقوه عند أكمةٍ ، فإنهم لقيام ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد .

قال : فقلت في نفسي : ائتهم ، فقم بينهم وبينه لا يغتالونه .

قال : ثم قلت : لعله نجي معهم ، فأتيهم ، فقمت بينهم وبينه .

قال : فحفظت منه أربع كلمات أعدهن في يدي .

قال : ( تغزون جزيرة العرب ، فيفتحها الله عز وجل ، ثم فارس ، فيفتحها الله عز وجل ، ثم تغزون الروم ، فيفتحها الله ، ثم تغزون الدجال فيفتحه الله )

د- انحباس القطر والنبات :

ستكون بين يدي الدجال ثلاث سنوات عجاف ، يلقى الناس فيها شدة وكرباً ؛ فلا مطر ، ولا نبات

يفزع الناس فيها للتسبيح والتحميد والتهليل ، حتى يجزئ عنهم بدل الطعام والشراب ، فبينما هم كذلك

إذ تناهى لأسماعهم أن إلهاً ظهر ومعه جبال الخبز وأنهار الماء ، فمن أعترف به رباً ؛ أطعمه وسقاه

ومن كذبه ؛ منعه الطعام والشراب ، فالمعصوم عندها من عصمه الله ، وتذكر لحظتها وصايا المصطفى صلي الله عليه وسلم :

( لن تروا ربكم حتى تموتوا ، وأنتم ترون هذا الأفاك الدجال ولم تموتوا بعد ) .

يتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتبع

[ابو عبد الله محمود]

مكان خروج الدجال :

روى أحمد والترميذي والحاكم وابن ماجة عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال :

حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال :

( إن الدجال يخرج من أرض بالمشرق ، يقال لها : خرسان ، يتبعه أقوام كأن وجوههم المجان المُطرقة )
صحيح ـ السلسلة الصحيحة

وأول ظهور أمره واشتهاره والله أعلم يكون بين الشام والعراق

ففي رواية مسلم عن نواس بن سمعان :

( إنه خارج خلة بين الشام والعراق )


أتباع الدجال :

أ- اليهود :

روى أحمد ومسلم عن أنس بن مالك : أن الرسول الله صلي الله عليه وسلم قال :

( يتبع الدجال من يهود أصبهان سبعون ألفاً ، عليهم الطيالسة )

ب- الكفار والمنافقين :

روى الشيخان والنسائي عن أنس بن مالك رضي الله عنه ؛ قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم :

( ليس من بلد إلا سيطؤه الدجال ؛ إلا مكة والمدينة ، وليس نُقب من أنقابها إلا عليها الملائكة حافين تحرسها

فينزل بالسبخة ، فترجف المدينة بأهلها ثلاث رجفات ، يخرج إليه منها كل كافر ومنافق )

ج_ جهلة الأعراب :

ودليل ذلك ما رواه ابن ماجه وابن خزيمة والحاكم والضياء عن أبي أمامة، وفيه :

( . . . وإن من الفتنه أن يقول اللأعرابي : أرأيت إن يبعث لك أباك وأمك ؛ أتشهد أني ربك ؟ فيقول : نعم .

فيمثل له شيطانان في صورة أبيه وأمه ، فيقولان : يابني ! اتبعه ؛ فإنه ربك )


د- من وجوههم كالمجان المطرقة ، ولعلهم الترك :

عن أحمد والترمذي والحاكم وابن ماجه عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه :

" إن الدجال يخرج من أرض بالمشرق يقال لها خرسان ، يتبعه أقوام كأن وجوههم المجان المطرقة "


يتتتتتتتتتتتتتتتتبع

[ابو عبد الله محمود]

هلاك الدجال :

أ- في بلاد الشام حرسها الله :

روى أحمد ومسلم عن أبي هريرة : أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال :

( يأتي المسيح من قبل المشرق ، وهمته المدينة ، حتى ينزل دُبُر أحد ، ثم تصرف الملائكة وجهه قبل الشام ، وهناك يهلك )

ب- قاتله هو عيسى بن مريم عليهما السلام :

روى الترمذي عن مجمع بن جارية الأنصاري ؛ قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :

( يقتل ابن مريم الدجال بباب لد )

ولن يسلط عليه احد إلا عيسى بن مريم عليه السلام .

صفات الدجال الخلقية :

أ- أعور العين :

روى الشيخان عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما ؛ قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم :

( إن الله لا يخفي عليكم ، إن الله تعالى ليس بأعور ، وإن المسيح الدجال أعور عين اليمنى ، كأن عينه عنبة طافية )

ب- مكتوب بين عينيه كافر :

روى الشيخان عن أنس ؛ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( ما من نبي إلا أنذر أمته الأعور الكذاب ، ألا إنه أعور ، وإن ربكم ليس بأعور ، ومكتوب بين عينيه " ك ف ر " )

د- قصير ، أفحج ، جعد ، أعور ، عينه ليست بناتئة ولا جحراء :

روى أحمد وأبو داود عن عبادة بن الصامت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال :

( إني حدثتكم عن الدجال حتى خشيت أن لا تعقلوا أن المسيح الدجال : قصير ، افحج ، جعد ، أعور ، مطموس العين ، ليست بنائتة ولا جحراء ، فإن ألبس عليكم ؛ فاعلموا أن ربكم ليس بأعور ، وأنكم لن تروا ربكم حتى تموتوا )
صحيح ـ مشكاة المصابيح

ه_ هجان ، أزهر ، كأن رأسه أصلة :

روى أحمد وابن حبان عن ابن عباس : أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال :

( الدجال : أعور ، هجان ، أزهر ( وفي رواية أقمر ) ؛ كأن رأسه أصلة ، أشبه الناس بعبد العزى بن قطن ، فإما هلك الهلك ؛ فإن ربكم تعالى ليس بأعور )
صحيح ـ السلسلة الصحيحة

يتتتتتتتتتتبع