تعلقت بــــــــــآمال ... طـــــــــوال أي آمال
وأقبلت على الدنيا ... ملـــــــــحا أي إقبال
أيا هـــــذا تجهز ل ... فــراق الأهل والمال
فلا بد مـــن الموت ... على حال من الحال
تعلقت بــــــــــآمال ... طـــــــــوال أي آمال
وأقبلت على الدنيا ... ملـــــــــحا أي إقبال
أيا هـــــذا تجهز ل ... فــراق الأهل والمال
فلا بد مـــن الموت ... على حال من الحال
إنما الدنيا عوار ......و العواري مسترده
شدة بعد رخاء ......و رخاء بعد شده
ومـــــــــن يحمد الدنيا لعيشٍ يسره ... فسوف لعمري عن قريبٍ يلومها
إذا أدبرت كانت على المرء حسرةً ... وإن أقبلت كانـــت كثيراً همومها
ألا إنما التقوى هي البر و الكرم ,,,,و حبك للدنيا هو الفقر و العدم
و ليس على عبد تقي غضاضة,,,,إذا صحح التقوى و إن حاك أو حجم
إذا المرء لم يدر ما أمكنه ... ولم يأت مــــن أمره أزينه
وأعـــجبه العجب فاقتاده ... وتاه بـــه التيه فاستحسنه
فدعه فقد ســــــاء تدبيره ... سيضحك يوماً ويبكي سنه
الخير و الشر بها أزواج ,,,,لذا نتاج و لذا نتاج
من لك بالمحض و ليس محض ,,,,يخبث بعض و يطيب بعض
فقالت لها : فيم هذا الكلام ... وأبدت لها عابساً قاطبا
فقالت : كريمٌ أتـــــى زائراً ... يمر بـــــــكم هكذا جانبا
شريفٌ أتــــــى ربعنا زائراً ... فأكره رجـــــــعته خائبا
وعليكم السلام يا هلا فيكم جميعا
لا تشكو للناس جرحا أنت صاحبه...لا يألم الجرح إلا من به ألم
إلى اللَّه أشكو ثم أشكو إليكما ... وهل تنفع الشكوى إلى مَن يَزيدُها
لا تشتكي للناس جرحا انت صاحبه ****** فلا يحس بالجرح الا من به ألم
المفضلات