هنا .. هناك .. المهم الى اين ..؟ / بقلمي

[سفير دولة العشاق]

في هدوءٍ ليس أخرس هبت رياح العاصفه .. تلك الإشكال الذي لا ينتهي
إلا بعد امتلاء يفيض ثوره ( بدافع التحرر) .
والتالي ان الإطار لم يكن موجوداً لنضع فيه الصوره .. والحضاره في الثقافه او في العقول لنستهزء بأصحابها ..
"هي سلمٌ وشعبنا لم يسمع بالسلم قط .. واي محاوله بإقناعه تبوء بالفشل "
ذالك لاننا نهتم (بذواتنا دون التفات (لشخصياتنا) تلك التي تحمل معاني (إنسانيتنا) ..
لعلي اصل الى فكر الشعوب لكني لم اجد في صندوق التراث الا املاً بمستقبل ؛ وما كان التراث نرجسياً الا حين كان ..!
ورغم مصادر التطور ؛ الزمن والفضول والمبادره الا اننا نقول : نحن هنا ..! و(لامكاننا ) هو (هناك ذو الون الأزرق ) ..

" سيجيء الفرج بلا دليل كما جاء الهرج بلا نذير "
هكذا قال نجيب .

[محمد الدراوشه]

الف شكر على طرحك الرائع
تحيتي واحترااااااااامي

[كوشتي مصدر سعادتي]

الف شكر طرح مميز
ودي

[الاسطورة]

شكرا لما قدم بيننا
وفقك الباري


اختكم بالله

[سفير دولة العشاق]

الف شكر على طرحك الرائع
تحيتي واحترااااااااامي

حياك اخي الغالي .. بوركت لوجودك ولتعليقُك ..

[سفير دولة العشاق]

الف شكر طرح مميز
ودي

المميز هو وجودكم تُنيروا متصفحاتِ ..
كوني بخير

..

[سفير دولة العشاق]

شكرا لما قدم بيننا
وفقك الباري


اختكم بالله

جُزيتِ كُلَ خير .. وبُركت يمناكِ

[شموع الامل]

في هدوءٍ ليس أخرس هبت رياح العاصفه .. ذاك الإشكال الذي لا ينتهي
إلا بعد امتلاء يفيض ثوره ( بدافع التحرر) .
والتالي ان الإطار لم يكن موجوداً لنضع فيه الصوره .. والحضاره في الثقافه او في العقول لنستهزئ بأصحابها ..

احيانا كثيرة لا يكون الصمت اكثر من صورة لحصان طروادة منتظرة لحظة اشعاع فكرة تجيد سبكها ولملمتها وبعث الروح في تلك العقول وكسر حواجز التوجس والريبة من حولها وفتح الافاق امامها ف دوام الحال من المحال

"هي سلمٌ وشعبنا لم يسمع بالسلم قط .. واي محاوله بإقناعه تبوء بالفشل "

ليس كافيا بظني رسم صورة دون تحويلها الى واقع لتجعل من لم يعشها مستعدا للاقتناع بها
هل جربته شعوبنا لترتضي بديلا عنه ..ونرفضه

ذلك لاننا نهتم (بذواتنا دون اي التفات (لشخصياتنا) تلك التي تحمل معاني (إنسانيتنا) ..

منطقية جدا ومحل اعتبار فكرتك هذه
فذواتنا مازالت اراض مجهولة لم نتمكن من سبر اغوارها والاحاطة بالكثير من اسرارنا واسرار هذي النفوس التي ماخلقت عبثا او لتكون محض رقم في خانة لا تعني اكثر من لا شيء صدقني مازال امامنا الكثير الكثير ولكن لنقل ان ثم امل مادام لدينا حملة فكر منير باتوا يلتفون ويلتفتون الى ما زودهم به الخالق جل وعلا ولربما قريبا ينبعث ما ظنناه ضربا من المستحيل وكما قال الرسول صلى الله عليه وسلم (الخير في وفي امتي الى يوم الدين )

لعلي اصل الى فكر الشعوب لكني لم اجد في صندوق التراث الا املاً بمستقبل ؛ وما كان التراث نرجسياً الا حين كان ..!

؟؟؟!!!صدقت بلاشك
ماحافظ التراث على كنوزه الا لأنه احتفظ بمبادئ اظنها غابت عن عصرنا ففقدنا حاضرنا تهنا عن ماضينا

ورغم مصادر التطور ؛ الزمن والفضول والمبادره الا اننا نقول : نحن هنا ..! و(لامكاننا ) هو (هناك ذو الون الأزرق ) ..
الانكفاء والاستسلام والركون الى ما نحن فيه هو ما اوصلنا الى لا مكاننا تلك وجعلنا محلك سر فلابد من انتفاضة فكر وتحرر من رهبة الذات والتسلل من تلك الروح الرابضة والرافضة في نفس الوقت وبعض تمرد على ما يحيط بنا ورسم صورة تكون فيها ذواتنا بؤرة القضية واساس الاهتمام الاول لتتفتح اكمام زهور ان لها ان تنشر عطر نقائها وصفائها وبلاشك سيتبدل الحال وتسري حمى الهمة وتتجدد الهمم ..

" سيجيء الفرج بلا دليل كما جاء الهرج بلا نذير "
هكذا قال نجيب .

صدق نجيب في وقت ظن البعض ان ذلك من ضرب المستحيل ودروب الخيال وظني سيصدق ماجئت به هنا

ستسمح لقلمي بانحناءة احترام وتقدير لفكر متالق منير ودعوة من الشموع بان يجعل حملة قلم كأنت لبنة للحرف المضيء دوما
سعدت بلقائي مع فكرك والاستماع لنبض قلمك المميز فاهلا بك ومضة اشعاع واشراق لهذا المكان

[ايادكم]

شكرا لك على ما بحت ...يسلم قلمك

" سيجيء الفرج بلا دليل كما جاء الهرج بلا نذير "
هكذا قال نجيب

اكيد لا بد أن يجيء

[إياس]

سلمت أخي العزيز
وطرح في غاية الروعة
بوركت أناملك

وتعقيب على كلام أختي شموع الامل
تحققي بارك الله فيك من الحديث قبل نسبته الى رسولنا الكريم
قال الرسول صلى الله عليه و سلم:
(من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار) متفق عليه
وقال:
(كفى بالمرء إثما أن يحدث بكل ما سمع) صحيح مسلم
وحاشاكي اختي ان تتقولي او تكذبي على رسول الله
انما تحققي من صحة الحديث قبل ايراده اخية

فحديث: "الخير فيّ وفي أمتي إلى يوم القيامة" قال عنه الإمام ابن حجر العسقلاني: لا أعرفه. نقل ذلك عنه السخاوي في المقاصد الحسنة. وأورده المحدث الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة، وقال عنه: لا أصل له… ويغني عن هذا الحديث: قوله صلى الله عليه وسلم: "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق، لا يضرهم من خذلهم، حتى يأتي أمر الله وهم كذلك" أخرجه مسلم والبخاري بنحوه وغيرهما عن جمع من الصحابة بألفاظ متقاربة، وهو مخرج في (الصحيحة) فانظر (صحيح الجامع) (7164-7173). انتهى. انظر: سلسلة الأحاديث الضعيفة(1/104) حديث رقم: 30