اولا هي سورة وليست صورةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهره الخريف
ثانيا لو دققتي باسلوب الالقاء لرأيتي انه اقتباس وقياس وليس تحريف
وهذا رأيي انا ^_^
اولا هي سورة وليست صورة
ثانيا لو دققتي باسلوب الالقاء لرأيتي انه اقتباس وقياس وليس تحريف
وهذا رأيي انا ^_^
بالنسبه لحرف السين او الصاد غلط مطبعي مع سرعه الكتابه
بصراحه انا شايفه هاد الموضوع تحريف لسوره
ديني ما بتوقع بيرضى هيك
اهاااا بس لانك كررتيها حبيت انبه ^_^
الدين ليس فقط لا يرضى ؛ بل يتوعد المحرفون بكلمات الله عذابا شديدا
لكن بنفس الوقت لم يمنع الاقتباس من اياته و القياس عليها
هي لم تقل قال تعالى في البداية ، ولم تقل ايات كاملة زادت عليها او انقصت منها
وانما اقتبست جزء معين من اية معينة ؛ ثم جاءت بجزء اخر من كلامها واضح انه في جملة اخرى
وهكذا ... كانت تفصل بين هذا و ذاك بفواصل بينة و لم تدمج بما قد يظهره وحدة واحدة
و المعنى بين تماما انها مجرد خاطرة من وحي قلمها و ليست بتفسير مثلا لتلك الايات
فكيف اصبح تحريفاااا !!! وما هو تعريف التحريف اصلاااا بهذه الحالة !!!
و زيادة مني للتاكد سألت من هو اعلم مني وقال بنفس الكلام تقريبا انه لا بأس في ذلك
انا لا افتي لكن اقول والله اعلم لا يعتبر تحريف ، وان كان من كلمة فصل فلمتخصص اعلم منا كلنا ^_^
جميل ان نستقي ثقافتنا الكتابية من القرآن الكريم
ولكني هنا أيضا اتسائل مالمقصود بكل ذلك التراص في الكلمات
لا اتيت بها اية ولا اتيت بها كلمات مستقاه او مقتبسة من تلك الايات وتم ترتيبها
لتكون جمل معبرة .
اعذريني فكتابتك هنا اشبه بالفن التشكيلي اليوم
عبارة عن وضع الالوان بعشوائية في اللوحة وعندما نتسائل يقولون
انها معبرة ويراد بها شيء في نفس الفنان ........
نسيان الحوت كانت لحظة البحث عن الحقيقة لسيدنا موسى عليه السلام وقراننا الكريم صالح لكل زمان ومكان ومايمر به الأخوة في النيل يشبه هذه الحالة وفي حياتنا العملية نستخدم كثير من الآيات نوظفها بمواقف مناسبة ومشابهة ثم انني سألت أحد أساتذة الشريعة في الجامعة الاردنية فأقر لي ذلك ... وقد استخدمت هذه الآيات لانها ترد تباعا على الخاطر حيث انها تناسب الموضوع ولست ممن يحرف كلام الله تعالى والعياذ بالله فانما أنا عبده أحاول جاهدة أن أرضيه تعالى
بقي أن أشكر كل الذين مروا من هنا
مودتي
مودتي
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات