لا لتشويه الاسلام بالعمليات الانتحارية

[غادة القاسم]

لا تعتدوا على العباد في الصوامع ولا تقلعوا شجرة مثمرة ولا تقتلوا شاة ولا بقرة
خص سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم الأطفال بحماية خاصة وقت الحروب حيث كان يوصي مقاتليه ( لا تقتلوا طفلاً أو شيخاَ أو امرأة أو كاهناً يتعبد ولا تقلعوا شجرة

فهل جائز شرعا قتل صبيان العدو دون قصد بل تبعا في العمليات التي تسمى استشهادية
حيث يفجر المسلم نفسه في مكان يعج بالأطفال والنساء اليهوديات

اذا دعوت أحدهم الى الاسلام
هل أقول له ذلك انه جائز في الاسلام قتل نساءكم وأطفالكم وذلك من أجل المقاومة

ان ما نكسبه في اسلام شخص واحد عن طريق أن ديننا دين التسامح والرحمة أفضل ما نكسبه من قتل طفل وأمرأة يتبعه انتقام اليهود بقتل عشرات النساء والأطفال منا
وهل انتصرنا بذلك

اليهود لا يهمهم تشويه دينهم فليس هناك حملات تهويد مثل حملات التنصير والتشييع
فلما نشوه ديننا بالعمليات التي توصف بأنها استشهادية

[رعد2]

اخت غادة الوقوف عند موضوعك طويلا..

اسمحي ان اقول لك..

عندما قال الرسول عليه الصلاة والسلام هذا الحديث قاله عندما يقوم المسلمين بفتح الدول

ان الطفل او الشيخ بفلسطين يعتبر مستعمر كغيره..

الطفل يكبر والشيخ هوا من احضر الطفل..

وهل يوجد طريقه اخرى لمحاربتهم..
نحن لسنا ندا لهم..

كيف نرعبهم ونخيفهم
كيف ننتقم لاطفالنا
لارضنا لكبارنا لامهاتنااا

هم يقتلون الطفل ويقتلعون الشجر

المشكله ليست بطريقتنا الاستشهاديه
المشكله باعلامنا واعلامهم...

واقول لكي شيئا الله من يهدي..

ونحن لم نعتدي على احد بل هم المعتدين...

فيجب قتل صغيرهم قبل كبيرهم
شجرهم قبل حجرهم
لكي يكونوا عبرة لغيرهم..

والله غني عنهم وعنا...

مهما يفعل المسلم سوف يحارب..
" و اقتلوهم حيث ثقفتموهم و أخرجوهم من حيث أخرجوكم " صدق الله العظيم
اما عيشة تسر الصديق او ممات يكيد العدا..

والكلام يطول..
اشكرك على موضوعك

[mesoo]

[الريان]

اشكر الاخ رعد على الرد


هل رأيت رجل قام بعملية استشهادية في روضة للاطفال,............. بالطبع لا

لكن رجال فلسطين الابطال الاشراف قاموا بقتل الصهاينة حفدة القرة والخنازير وقد يتواجد في المكان اطفالا وهذا لا يمنع ان لا نتصدى لهم وندافع عن ارضنا
ماذا تقولين فيمن يسلب ارضنا وييتم اطفالنا ويرمل نسائنا ويغتصب فتياتنا ....هل نشكرهم ونقول لهم نريد سلاما
فهذه عمليات استشهادية نسأل الله العظيم ان يكتبهم شهداءً ويحشرهم مع النبيين آمين آمين آمين


الم تعلمي ان النبي صلى الله عليه وسلم قال (اذا احتل شبر من ارض الاسلام وجب القتال على كل مسلم ))فهم يجاهدون ويبذلون اراحهم دفاعا عن ارضهم وشوقا لله تعالى


سبحان الله كيف تشفقين على من يكره الاسلام والمسلمين ؟؟؟كيف تشفقين على اعداء الله ولا تشفقين على اخوانك المسلمين

اليهود لا يهمهم تشويه دينهم

اولا لا يوجد دين الا الاسلام والباقي هي شرائع

فليس هناك حملات تهويد مثل حملات التنصير والتشييع
فلما نشوه ديننا بالعمليات التي توصف بأنها استشهادية

كل هذا وتقولين لا يوجد حملات تهويد وتنصير وتشييع ...لا حول ولا قوة الا بالله



وهل انت من اهل العلم والفتوى حتى انك قلت انها عمليات تسمى استشهادية

[الريان]

حسبنا الله ونعم الوكيـــــــــــــــــــــــــــل



ولا حول ولا قوة الا بالله

[m3tezoo]

لا حول ولا قوة الا بلله

جزاكي الله كل خير غاده القاسم

[غادة القاسم]

عندما كان الاسلام ضعيفا عمار بن ياسر كفر ولما أصبح قويا أسشهد عمار
قال تعالى ( ولا تلقوا بأيديكم الى التهلكة )
هل يصح أن شخص من عائلة ينتحر في عمليه توصف ستشهاديةيعقبها رد من اسرائيل بقتل كل من يسكن حوله
عندما أرى عمليه مثل تلك تسمع قتيل وأربع جرحى من اليهود ولكن ما هو رد اليهود موضوع أطول أخ رعد 2
أخ ريان قبل أن أتشفى باليهود في عملية استشهادية أشعر بالحزن على من سيدفع ثمنها من دماء نساءنا وأبنائنا
ماكان يفعله فرعون لا نفعله نحن
وحسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة الا بالله ما يدريك فهي عند الله أقوى هل أنت مقتنع أخ m3tezoo
بلا حول ولا قوة الا بالله حقا

[رعد2]

اخت غادة اسمحي ان ارد عليك كلامك..
وأبدأ..
(عندما كان الاسلام ضعيفا عمار بن ياسر كفر ولما أصبح قويا أسشهد عمار )
عمار بن ياسر لم يكفر بل اخفى اسلامه
كان عدد المسلمين قليلا وعدد الكفار كثير والرسول عليه الصلاة والسلام اذن له ان ينكر اسلامه
وهل المطلوب ان نكفر او ان نعلن اننا ياهود او نصارى...
وان نعطيهم المسجد الاقصى..
حتى لايكتشفوا اننا مازلنا مسلمين..


**قال تعالى ( ولا تلقوا بأيديكم الى التهلكة )

سوف اقتبس لك هذا الرد.
درج كثير من الناس المحسوبين على الأمة بالعلم على ترديد آيات قرآنية كريمة مجتزأة لتبرير أو تمرير ما يريدون أن يوهموا به عامة الناس وحتى بعض مثقفيهم ... وسنحاول بقدر الاستطاعة بيان ذلك سائلين المولى عز وجل أن يُهيأ لهذه الأمة من يأخذ بيدها لأسباب النصر والتوفيق بيد الله تعالى فعلى سبيل المثال قوله تعالى "ولا تلقوا بأيدكم إلى التهلكة" تستخدم تلك الآية لتثبيط همم الأمة عن الجهاد بحجة تفوق الأعداء لكن لو قُُرأت الآية الكريمة كما سنرى في سياق الآيات القرآنية لا تضح المعنى الحقيقي الذي يعني أن المقصود بالتهلكة هو عدم الإنفاق في سبيل الله وعدم الجهاد

وسنورد أقوال المفسرين رحمة الله عليهم في ذلك . وفقنا الله وإياكم إلى الحق والى إتباع سنة المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام.

قال تعالى :

وَقَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبِّ الْمُعْتَدِينَ (190) وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُم مِّنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ وَلاَ تُقَاتِلُوهُمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِن قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذَلِكَ جَزَاء الْكَافِرِينَ (191) فَإِنِ انتَهَوْاْ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (192) وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلّهِ فَإِنِ انتَهَواْ فَلاَ عُدْوَانَ إِلاَّ عَلَى الظَّالِمِينَ (193) الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُواْ عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ (194) وَأَنفِقُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوَاْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (195)



هكذا وردت الآية في سياق الإنفاق, وقد ذكر المفسرون أن معنى التهلكة هنا هو ترك الإنفاق في سبيل الله, لا ما قد يتبادر إلى الذهن من أنه التهور واقتحام المخاطر. وقد روى البخاري عن حذيفة أن الآية نزلت في النفقة. وروى ابن أبي حاتم مثله, وقال: وروي عن ابن عباس ومجاهد وعكرمة وسعيد بن جبير وعطاء والضحاك والحسن وقتادة والسدي ومقاتل بن حيان نحو ذلك. روى أبو داود عن أسلم بن عمران قوله إن رجلا من المسلمين حمل على الروم في القسطنطينية حتى دخل فيهم, ثم خرج, فصاح الناس: ألقى بيده إلى التهلكة, فقال أبو أيوب الأنصاري: إنكم لتتأولون هذه الآية على غير التأويل, وإنما نزلت فينا معشر الأنصار,إنا لما أعز الله دينه, وكثر ناصروه, قلنا فيما بيننا: لو أقبلنا على أموالنا فأصلحناها, فأنزل الله هذه الآية. قال عطاء عن ابن عباس عن تفسير الآية: ليس ذلك في القتال, إنما هو في النفقة, أن تمسك بيدك عن النفقة في سبيل الله. ومضمون الآية – كما يقول ابن كثير – هو الأمر بالإنفاق في سبيل الله, في سائر وجوه القربات والطاعات, خاصة صرف الأموال في قتال الأعداء, وبذله فيما يقوى به المسلمون على عدوهم, والإخبار عن ترك فعل ذلك بأنه هلاك ودمار لمن لزمه واعتاده (تفسير ابن كثير).



وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة وأحسنوا إن الله يحب المحسنين 195 {البقرة: 194، 195}( قال ابن عباس ) "ليس التهلكة أن يُقتل الرجل في سبيل الله ولكن الإمساك عن النفقة في سبيل الله.
وقد روى ابن جرير الطبري بسنده عن أسلم أبي عمران أن رجلاً من الصحابة في غزوة القسطنطينية حمل على العدو حتى دخل فيهم ثم خرج إلينا مقبلاً فصاح الناس وقالوا : سبحان الله ألقى بنفسه إلى التهلكة فقام أبو أيوب الأنصاري صاحب رسول الله { فقال: أيها الناس إنكم تتأولون هذه الآية هكذا أن حمل رجل يقاتل يلتمس الشهادة أو يبلى في نفسه إنما نزلت هذه الآية فينا معاشر الأنصار ، إنا لما أعز الله دينه وكثر ناصروه ، قلنا فيما بيننا بعضنا لبعض سراً من رسول الله: إن أموالنا قد ضاعت فلو أنا أقمنا فيها فأصلحنا ما ضاع منها، فأنزل الله في كتابه يرد علينا ما هممنا به ، فقال تعالى: "وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة"

http://www.alnoha.com/writt/walatolko.htm
واكتفي بهذا التفسير..من صحابي..
هل يصح أن شخص من عائلة ينتحر في عمليه توصف ستشهاديةيعقبها رد من اسرائيل بقتل كل من يسكن حوله

يعني اذا مافجر حاله هذا الاستشهادي سوف يقوم اليهود بعمل الحدائق والمتنزهات للسكان
هل سوف يرجعون الارض..(يموت هو وجيرانه شهيد احسن من انهم يموتوا موته عاديه)فطايس...

عندما أرى عمليه مثل تلك تسمع قتيل وأربع جرحى من اليهود ولكن ما هو رد اليهود موضوع أطول أخ رعد 2

[COLOR="blue"]اولا قتلانا باذن الله بالجنه وقتلاهم بالنار
ثانيا..على كل الاحوال ان الفلسطيني ميت...
سواء عمل عمليه جهاديه او لا


أخ ريان قبل أن أتشفى باليهود في عملية استشهادية أشعر بالحزن على من سيدفع ثمنها من دماء نساءنا وأبنائنا

اكرر لك القول...نحن لاندفع الثمن لانا قتلانا بالجنة وقتلاهم بالنار
واذا بدك تحزني احزني على المسلمين الي الجميع يغتصب ارضه وعرضه
ولا تحزني على من مات شهيدا..

واريد ان اسألك سؤال..
كيف الطريق الى استرجاع ارضنا..
هل ستقولين الحوار والسلام..
كم عام ونحن نحاور ونعمل اتفاقيات سلام.
هل اعادت لنا شبرا
هل اعادت لنا قدسا
هل حررت عراقاااا

ما الذي اعاد الجنوب اللبناني غير الجهاد..
ماالذي قهر الامريكان بالعراق غير العمليات الاستشهاديه والجهاد..

ارجوكي تختاه قبل ان تكتبي شي ..ان تعودي الى كتاب الله وتفهمي معناه وتفسيره
وان لاتدرجي ايه او حديث الى بعد فهم المقصد..

وان لاتسيري خلف الاعلام الغربي والعربي التابع..

لو ان العمليات الجهاديه لاتؤثر بالعدوا لما اقاموا السياج والجدران العازلة خوفا من الاستشهاديين...
لما ارادت امريكيا الهروب من العراق...

[عدنان 22]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
جزاك الله خيرا وزاد همتك ...
اسأل الله أن يجعلنا ممن يستمعون للكلام فيتبعون أحسنه ..
بوركت جهودك ..
لك منا .. كل التقدير والود والإحترام
دمت بحفظ الله ورعـايته...!!